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        論述太極拳中的方與圓

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        論述太極拳中的方與圓

          方與圓是美術中的省美標準,也是審視太極境界的標準之一。下面是學習啦小編為大家整理的關于:論述太極拳中的方與圓。歡迎閱讀!

          論述太極拳中的方與圓

          圓是中國的象征美,太極拳作為中國傳統武術,圓在其中起著重大作用,太極拳的運動軌跡是圓弧。

          現代太極拳界有的人不僅認為太極就是圓,而且認為太極拳是“有圓無直”的,這種說法當然也是錯誤的。因為太極拳無論是形態和運動軌跡都是包含著圓與方的。

          因此《楊氏老譜·太極陰陽顛倒解》明白地將“圓”與“方”列為太極拳的一對“陰陽”。《楊氏老譜·太極正功解》也指出:“元之出入,方之進退,隨方就元之往來也;方為開展,元為緊湊,方元規矩之至。”

          太極拳運動具有藝術省美作用,堅持練習太極拳能強身健體,在太極拳運動中,每個動作都是圓形運動。

          明確地認為太極拳所有運動最根本的抽象即“規矩之至”就是方圓運動。《楊氏老譜·太極四隅解》又指出:“四正即四方也,所謂掤捋擠按也;初不知方能始圓,方圓復始之理無已焉。”指出太極拳中方圓互寓互生、相互轉化的變化是無休止的。

          太極拳動態中的“圓”是顯而易見的,太極拳經典歌文中也有明顯的述及,如“開合按勢懷中抱,七星勢視如車輪”反映了姿勢中臂背之圓,“束肋下氣把襠撐”包含了襠部之圓、“隨屈就伸”包含了化解移動之圓,“勁以曲蓄而有余”包含了輪廓氣勢之圓等等,顯然,沒有了圓就沒有了太極拳。

          拳經中其實也有大量“直”的內容,如“虛靈頂勁,氣沉丹田”、“尾閭中正神貫頂”、“提頂吊襠”、“有上即有下”等,說的就是上下方向的直線。

          太極拳運動是一個立體圓形運動,太極拳的起勢是圓點的開始,而太極拳的收式是太極拳圓點的終端。

          “胸背開勁兩捶爭”、“有左即有右”說的就是左右方向的直線;“發勁須沉著松凈,專主一方;立身須中正安舒,支撐八面”、“發勁如弓發矢,正其四體”、“放即是收”、“有前即有后”等,說的就是前后方向和四面八方方向的直線。

          鄭曼青先生在《鄭子太極十三篇·勁與物理》中指出太極拳的化解反映為圓,而發勁攻擊則反映為直線和三角,他說:“太極拳之所不容人摸著與觸到者,以其體圓也,乃不知得力之所在也其用守勢者取法以圓,其用攻勢則無處非三角形,并且無一分一厘非三角形旋轉式之攻勢也,以之攻擊于敵體,則萬難逃遁者。”

          在該篇中他又寫道:“吾師澄甫,每每告余曰:發勁須找到一直線方可發,發時如放箭似的。是言已窮發勁之能事。”

          在同書《述口訣》中又寫道:“要注意尾閭與夾脊得中,方為不失中定,至要至要”、“尾閭與夾脊中正對直,方為不失中定”、“磨轉心不轉,磨轉者即喻腰轉;心不轉者乃氣沉丹田之中定也。按磨轉心不轉者,此家傳口訣也,余得此意后,自覺功夫日見進境”。

          從鄭曼青先生語重心長的諄諄教誡中,可見方(直)在太極拳中也是至關重要的,如果沒有直即方在太極拳中的存在,太極拳也就不成其為太極拳了。

          如何理解太極拳的方與圓

          孫存周先生說太極拳“以方為體,以圓為用”,怎么理解?

          此話曾見于曾國藩的《36字訣》,原文為:能立能達,以方為體,以圓為用。

          立者,立身也,達者,謀事也。立身宜方,謀事宜圓。講的是做人做事的道理。

          做人要方,方者,端方正直,有棱角,有原則,有方向,有張力,為體,為本,體貴堅而本貴固,陽剛向上,自強不息,厚德載物,厚重,充實,堅韌,有正氣,有道德,并且一以貫之,貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈。

          白刃加于前色不撓,泰山崩于后而目不瞬。義之所在雖千萬人吾亦往矣!

          而做事要圓,要好謀而成,通融機變,有靈活性,要懂得變通,妥協,避實擊虛,委曲求全,以柔克剛。

          圓滑,用數學物理的術語講是:曲率半徑處處相等,摩擦系數點點為零。用通俗的話說是:西瓜掉油簍里。圓滑不是壞事,關鍵看你是用來為什么、做什么、怎么做,若為一己之私則是小人行經,若成大事則不必求做完人,一定要有靈活性。

          方圓之道大有講究,方為體,圓為用,外圓內方,外柔內剛,無傲氣而有傲骨,克己要方,與人要圓。

          只方不圓,獨善其身可也,若想兼濟天下就要做事,做事就要和人打交道,就要人和,就必須容忍別人的缺點和錯誤,“和光同塵”。

          曾國藩本人是理學大家,是大儒,在剛出道辦團練時,處處按原則辦事,剛正不阿,疾惡如仇,結果上下左右都不喜歡他,要錢沒錢,要人沒人,還被部下兵變險些丟了性命。

          打仗也不順,打一仗敗一仗,羞憤之下跳水自殺,被左宗堂臭罵了一頓才沒死成。

          后來他利用回家丁憂(為母親守孝)的時機認真研讀了老子和莊子,把先前的事情終于想明白了。

          那就是,你對自己怎么要求嚴格都不過分,但你不能要求別人也都這樣,必須象孔夫子教導的那樣“躬自厚而薄責于人”,水至清則無魚,人至察則無徒,所以就要柔曲,要圓融,要寬容,不然棱角對棱角就只剩摩擦,什么事也辦不成。

          他二次出山后,一改前風,非常注意與各方搞好關系,得饒人處且饒人,從此局面大改,越走越順。

          孫存周先生把方圓之說用于解說太極拳是非常恰當的,不只是太極拳,所有的 拳都有個方圓的問題。

          練拳如做人,立身要中正,方,就是拳的基本功,拳的主體,拳的根本,拳的基礎,要厚重,要堅固,要結實。

          功夫是實實在在練出來的,來不得半點偷懶耍滑,投機取巧。功夫是正大光明的實力,而不是陰毒損壞的伎倆。

          具體到孫氏拳中,就是要通過站樁和盤架,把具有柔性結點的彈拱結構錘煉得端莊扎實,形成八面支撐的剛骨,這是武功的物質基礎,通過內勁的協調與調動把所有練就的基本功綜合起來發放出去,就是以方為體的作用。

          至于怎樣把發放出去的勁力用到對方身上,則是圓要解決的問題,以圓為用就是用時要講圓。

          所謂“得機得勢”,就不能只顧自己,首先要看對手,因敵而動,因勢而進,根據對方來調整自己,該出手時就出手,不該出手時不能瞎出手。

          太極拳雖然講“直打直進無遮攔”,但決不是蠻干硬撞。鉆、裹、翻,是手臂的小圓動作,起鉆落翻,是身體的大圓動作。

          從廣義來講圓就是走弧線,弧度可大可小,但都不是直線,包括崩拳在內,都不是筆直的路線,有沒有這個弧度是不一樣的,沒有弧度走的是一維空間的沖擊力,有弧度則是二維空間的波動力。

          太極拳走立圓就是打這個波動力,以劈拳的起鉆落翻最為明顯,最有代表性。橫拳能夠直打出橫力,靠的也是里裹外翻的旋轉力。

          簡而言之,體方是知己的功夫,用圓是知彼的功夫。體不方則無根,用不圓則無果。學者切不可只于方圓的幾何形狀來解讀此話。

          太極拳的圓弧理論

          一、太極拳定勢成圓的要求

          定勢成圓指行拳過程中前動已盡、后動未起時的形態造型。此時,要求身體各個部位的連接都要盡可能圓潤和諧,圓弧的曲率程度、也就是彎曲度要相宜適當,符合整體成圓的要求。

          既不可過大、過直,又不可過于彎曲狹小,造成拳架的渙散凌亂或凹癟局促。定勢時,軀干四肢的上下左右都要注意保持弧度的準確。

          太極拳是一項全身運動,練習者要將周身保持在一個圓內,在練習中每個動作都是一個圓形美。

          上肢及軀干部位需要注意的是,與軀干連接的肩部不可聳起、也不能前凸,不能因沒有合理的圓弧而造成折角、僵角;肘關節部不可翻起或外凸;腕關節不可松懈疲沓;手指不可僵硬、也不要出現過分疲沓的懈腕或蘭花指;腋下要保持適度的空虛。

          總之要求做到:“肩部松沉、肘要墜沉、臂要撐沉;胸要微含、項要輕豎、腭要內收、百會上頂、上下氣道貫通拉直”,上下左右、八面支撐。下肢部位,合理適度的圓襠最為重要。

          膝蓋的彎曲一定要和腳尖的方向相一致。胯根處要注意保持折疊里合,胯骨下落且前送,尾閭上勾使小腹向上托起。胸部內含,氣聚神斂,背部拔起,兩肩胛骨向外張開,整個人體猶如氣球般具有膨脹感。

          有的人說太極拳是一種立體圓,在拳架練習中,每個動作是圓的開始也是圓的結束,太極拳是圓的代表。

          二、定勢成圓的意義

          定勢成圓為何要有這么多的講究?說到底,是為了能伸筋拔骨、舒暢經絡,以便鬅松肢體、修成太極身。

          什么叫修成太極身,這個題目太大,一時半會兒說不清,簡而言之,我們練拳時首先要求做到的就是放松肢體,而要放松肢體就要能夠將身體各處的關節拉開。

          然后在意念的引導下,使放松了的肢體得以反復不斷地擰來攪去,以此來讓全身的肌肉纖維得以有效的拉長訓練。

          久而久之,就能使我們的肌肉纖維組織變得健壯伸長且堅韌而富有彈性,使得我們的經絡組織、血液循環系統、末梢神經都同時得到鍛煉,繼而使肢體組織真正達到鬅松圓活、柔韌松空的狀態。

          三、太極拳的動勢圓

          太極拳的動勢圓是依托在定勢圓基礎上的內外運動線路。表現在外部是四肢軀干運動軌跡的反映,反應在內里是氣血、意念的行走路線。

          強調動勢圓,就是強調了太極拳內外運動的行動路線也要走圓弧,這個理念很重要,太重要了。我們習練太極拳的主旨是修身養性,是為了強身健體。這里我們暫且不談內勁的發放,因為除了內勁發放須求瞬間迅疾的直向運動外,我們再無直線的東西了。

          所以說,“定勢為圓、運行弧線,時時處處皆成圓圈”就是太極拳行拳過程中的、必須遵循并盡可能努力實現的、非常重要的要求或原則!

          問題在于如何才能真正達到這樣的要求,如何才能真正做到時時處處皆成圓成圈!許多活生生的實際例子無數次地證明了,要實現這條原則實在在是很難很難的,不僅在觀念上難于秉持,在運動實踐中更是難以實現。

          四、行拳時的意念圓

          習練太極拳時,要求意念活動有定向,心中要有弧圈圓。太極拳是有氧運動,動作深沉緩慢,為意念活動提供了時間上的保證。意念有圓是完全做得到的。尤其是要意念想象以下三個圈圓。

          1、意念平圈

          打拳時腳下要有圓圈,你就站在圓圈的中間,站在圓圈十字線的交叉點上。前后一條線,左右一條線,把圓圈劃成四個區間。陽面兩個、左前1、右前2,陰面兩個、左后3、右后4。圈是活圈,會把圓心自動調整到你的重心位置上。

          什么意思?就是“圓心跟著重心走”,圓心始終。比如起勢從并步到開立后,十字線的就自動移到了你的胯下,你的兩腳到圓心的距離是相等的。

          還有“十字隨著腰胯移”,左右方向的線就是腰胯的延長線,前后線是穿過肚臍前后延伸的綫,就好比肚臍眼上有個射燈光柱直射向前。

          腰胯轉動射線也動,胸前胯旁、前后左右都有線。心中有了這樣一個圓圈的概念后,四肢運動的空間方位、行動路線的確定,都會變得簡單而又方便。

          2、立體的圓柱圓

          想象這個圓要有光柱的感覺,碰碰、碰不到,不會影響你四肢的運動,又實實在在存在,讓你有運動是的參照物、制約感。比如,人是站在圓圈的邊上,要有背靠圓壁的感覺。

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