修煉太極拳的核心是“穩(wěn)”
修煉太極拳的核心是“穩(wěn)”
生命在于運動，太極養(yǎng)生能提高身體穩(wěn)定性，老年人通過練習(xí)太極拳能預(yù)防多種疾病。習(xí)練太極拳的核心是穩(wěn)，學(xué)習(xí)太極拳是一個穩(wěn)打穩(wěn)扎的過程，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：修煉太極拳的核心是“穩(wěn)”。歡迎閱讀!
修煉太極拳的核心是“穩(wěn)”
初學(xué)太極拳要慢練，因為初學(xué)太極拳對拳理拳法不熟練，如果快練太極拳就會出現(xiàn)東倒西歪的現(xiàn)象。
有相當(dāng)一批習(xí)太極拳者，總愛透出一股狂氣，話里話外、舉手投足，給人們一種“不靠譜”的感覺。
要么與不會武術(shù)的人大談特談自已拳術(shù)有多么神秘、利害或者跟人家動手動腳，要么在習(xí)武同行中把別人(派)貶低得一無是處等等，這種表現(xiàn)被稱之為狂。
學(xué)習(xí)太極拳貴在堅持，不能急于求成，經(jīng)過觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，在很多年輕人身上都有狂躁的現(xiàn)象，修煉太極拳可得到明顯改善。
無論那個朝代，人們對“狂”都表示出極大的反感，因為他們目中無人，不知道天外有天，山外有山，實際上是一種病態(tài)。這里講述“穩(wěn)”不單單站立牢固意思，還有人生處事穩(wěn)妥之道意義。
一個真正習(xí)太極拳者需要的穩(wěn)，是多種意義。不但在練拳時給人們有一種柔和穩(wěn)實感覺，推手時使對方感覺到你身上有一種穩(wěn)實而無法進攻之軀。
單這方面還不夠，最重要的在思想修養(yǎng)方面，也是指人的道德品質(zhì)和文明程度，需要經(jīng)過長期鍾煉和培養(yǎng)所達到的素質(zhì)，通常表現(xiàn)在為人處事等方面的正確態(tài)度，比如“舍已”程度怎么樣?
不管在武術(shù)練習(xí)中還是為人處事上，要真正的做到舍己是比較難的，只有下一定的功夫才能鍛煉而成。
如想要得到他人尊重，就必須學(xué)會尊重他人。“學(xué)會尊重他人”必須從舍已著手，這也是功夫與學(xué)識同步提高，只要做到這程度，你對太極的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的道路便會越走越寬。
太極拳中的“穩(wěn)”，來自于幾個方面。師傅表率及教誨、自身文化知識、練習(xí)的苦功與悟性。一個習(xí)太極拳的人，將來的好壞，功夫優(yōu)劣，與進師門有者重要關(guān)系。
一個高明師傅，帶出徒弟不一定都高功夫，但不會把徒弟帶入一個目中無人的狂人病態(tài)行例之中。
要想得到太極拳中的“穩(wěn)”，是一個多方面的綜合因素。主要一條就是“舍已”，因“舍已”不但在行動上，主要落實在思想上。
一天舍已容易、天天較難，家人面前舍已容易、外人面前較難，老師面前容易、學(xué)生面前較難，在大力人前容易、在小個子人前較難，在拳齡久人前容易、在初學(xué)人前較難，在沒出名前容易、出名后更難。
太極拳中的“舍已”，是常人難以接受的練習(xí)方法，是一種時刻要牢記和應(yīng)用的技能，也是一項不容易跨出的障礙之一。
因“舍已”簡單理解為以對方為主，處處被人推打，也就是說在被動情況下、在搖晃、倒跌中練成穩(wěn)定。這穩(wěn)定是練太極拳人所需得到的穩(wěn)定。
祖師全佑就是我們后人典范，“舍已”要化成本(體力上和面子上)，體力上容易接受，面子上難以接受。練習(xí)主要練難以接受方面，師傅說過：“練太極也要解放思想”。
這“解放思想”是叫我們要在失敗中練出真功夫，也就是從“舍已”下功夫，“舍已”不但舍身上拳腳，還要舍掉自以為是、目中無人、爭勝好斗等豪氣。
洪師傅在浙江揚名后，各地登門拜師學(xué)藝人群涌濤而來，都被他婉言謝絕，從不收取錢物。象他這樣我省一代武學(xué)大家，過著平談清貧的傳藝人生歷程，在他身上找不到絲毫的狂妄。
已達到“武者無刀兵氣、書生無寒酸氣、女子無脂粉氣、僧人無香火氣，便是世上不可少之人”的境界，他的功夫及道德修養(yǎng)都達到太極精華的“穩(wěn)”，是后輩們學(xué)習(xí)榜樣。
學(xué)習(xí)他習(xí)武先學(xué)做人，做人就要踏踏實實、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，不管在練拳及處事上，都要以“穩(wěn)”字為先，人生才能平安走上不易犯錯之大道也。
身法輕靈沉穩(wěn)的感受
(一)武派(郝式)太極拳是用“起、承、開、合”四個要領(lǐng)貫串始終，因此在習(xí)練中不可因起、承、開、合節(jié)序的關(guān)系而產(chǎn)生繼續(xù)的現(xiàn)象。
應(yīng)以求尾閭正中，將含胸、拔背、裹襠、護臀、提頂、吊襠、松肩、沉肘和虛實分清等法則，一個一個地逐漸掌握好。然后再求腰脊斂氣，使氣注腰間。脊骨之氣能注于腰間，一身便有了主宰。
學(xué)習(xí)太極拳要求中正安舒，在練習(xí)中要善于觀察，靈活的變化招式，善于運用技巧，做到氣沉丹田。
一身能有主宰，身、手、步法才能聯(lián)成一體。能聯(lián)合一體，全身的肌肉骨骼才能達到靈活協(xié)調(diào)，進一步掌握行氣運動的功夫。能做好以上這些要領(lǐng)，就能以意送氣達于腹部，不使之上浮，就能氣沉丹田。
(二)練習(xí)太極拳需要的是自然呼吸，不能閉氣。練拳從開始就要思想意念集中，精神貫注，周身要空松，勁才能顯得正，決不能用呼吸系統(tǒng)的運動來支配太極拳的開合運動。
手法要氣勢騰挪，有預(yù)運之勢，無散漫之意;神聚于眼，我意欲向何處，則眼神直射何處，周身也直射何處，一轉(zhuǎn)眼則周身全轉(zhuǎn)。視靜猶動，視動猶靜，總須從神聚而來，手法達于氣勢騰挪，即可氣貫手指。
(三)平時行功走架，既要沉著穩(wěn)妥，又須輕靈自如。每一拳勢必須分“起、承、開、合”四個字，但四字之間不可截然斷續(xù)，必須做到連貫自如，不能呆板，要開中寓合，合中寓開。
走架時要學(xué)會知己的本領(lǐng)，一動勢，必先問問自己有何處不夠，或有哪些要求不合度，只有不斷糾正，才能不斷進步。走架的速度要慢，但要防止呆滯，所謂身法輕靈，必須貫徹于走架之中。
走架的目的在于運用，平日行功走架時，就要當(dāng)做正在與人打手，在打手時又要當(dāng)做走架，如是相輔相成，拳藝才能不斷提高。
走架成熟之時，全身似氣球，身體猶如懸空，兩手高低屈伸皆能靈活自如，兩腿不論前進后退、左右旋轉(zhuǎn)、虛實變換，無不隨意所欲。太極即是周身，周身即是太極，日久功深，太極拳的精妙藝術(shù)得矣。
(四)太極拳是一門最講求省力打人的藝術(shù)，所以借力打人、引進落空是太極拳最本質(zhì)的特點。要掌握“四兩撥千斤”的巧妙技藝，就是要懂得身法輕靈之理，以意運氣、以意打人，久之則身法無所不合。
一身之勁在于整，一身之氣在于斂，身法能一一求對，輕靈自如，達到“一動無有不動，一靜無有不靜”，人一挨我，我在下即能得機，而在上即能得勢，上下相隨，前后左右無不得力也。
能得機得勢，乃能舍己從人;能知己知彼，才能因敵變化;能因敵變化，“引進落空，四兩撥千斤”之技，才能出神人化。
總之，引進落空、借力打人，周身須完整統(tǒng)一，動則俱動，靜則俱靜，勁斷意不斷，才能一觸即發(fā)。牽引在上，運化在胸，儲蓄在腿，主宰在腰，蓄而后發(fā)。
一身須具備五張弓，才能做到蓄勁如張弓、發(fā)勁如發(fā)箭。勁以曲蓄而有余，周身之勁在于整，發(fā)勁要專注一方，須認(rèn)定準(zhǔn)點，做到有的放矢。勁起于腳跟，由腳而腿而腰形于手指，須完整一氣，不能有絲毫間斷。
練習(xí)太極拳如何站穩(wěn)
1.準(zhǔn)備姿勢
身體直立.中正.兩腳分開與肩同寬，兩手叉腰，兩眼平視正前方。
2.旋腳運動
重心移至左腿.向前提起右膝.大腿與地平行，小腿自然下垂，以踝關(guān)節(jié)為軸，腳尖稍用力，先順時針向外畫圓圈，旋轉(zhuǎn)l6圈，再由外向內(nèi)逆時針旋轉(zhuǎn)l6圈。
然后換左腳按照同樣方法旋轉(zhuǎn)。這樣做的好處是既有利于在動中控制平衡，又有利于踝關(guān)節(jié)柔韌度和小腿肌肉群力量的練習(xí)。
3.轉(zhuǎn)膝運動
兩腳分開與肩同寬，上體前屈兩手扶膝.兩膝彎曲稍下蹲，以膝蓋不過腳尖為宜。先兩膝同時按順時針方向旋轉(zhuǎn)16圈，再按逆時針方向旋轉(zhuǎn)16圈。
然后.兩膝分別同時由外向內(nèi)旋轉(zhuǎn)16圈.再由內(nèi)向外旋轉(zhuǎn)16圈。這樣做的好處是有利于關(guān)節(jié)磨合升溫，減少關(guān)節(jié)和肌肉群的惰性。
4.踢腳運動
兩手叉腰.先重心在左腳.右腳稍向后抬腳尖點地.再向前踢出，踢16次，再換左腳踢出l6次。踢出的同時腳尖一定要下扣，這能加強大小腿的肌肉力量特別是小腿肌肉的收縮力量。
5.蹬腳運動
姿勢和方法同第4動，只是向前向上蹬腳時.腳尖盡力向膝蓋方向勾起.腳跟用力蹬出而且要蹬直。左右腳各蹬l6次。這對大腿和小腿的力量練習(xí)極為重要。
6.踢腿運動
姿勢和方法同上。兩腿分別向前向上勾腳尖盡量高踢16次。膝蓋不可彎曲。
7.下蹲運動
姿勢和方法同第1動。兩腳跟離地，身體向上和向下壓蹲顫動8次。這對腳趾、腳掌、踝關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)和腿部也是一種極好的鍛煉。
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