太極宗師有哪些(4)
太極宗師之吳鑒泉
吳鑒泉，又名愛紳，滿族，(1870---1942),河北大興縣人，吳式太極拳創(chuàng)始人。吳自幼喜愛武術，隨其父習練太極拳。(其父吳全佑，隨楊露禪、楊班侯父子學習太極拳大、小架，久練不綴，為一代太極名師)。
吳鑒泉(1870-1942)，本名烏佳哈拉·愛紳，滿族，河北大興人。中華民國成立后隨漢人習俗改姓“吳”(因為“吳”與“烏”諧音)，他的父親吳全佑是太極拳的高手。
全佑先跟楊露禪學習太極拳，后又拜楊露禪第二個兒子楊班侯為師，學習楊式小架太極拳。許禹生在《太極拳勢圖解》里寫道：“當露禪先生充旗營教師時，得其真?zhèn)魃w三人：萬春、凌山、全佑是也;一勁剛、一善發(fā)人、一善柔化;或謂三人各得先生之一體，有筋骨皮之分。”全佑善于柔化，自成一格，成為太極拳高手。吳鑒泉自幼跟父親學習小架太極拳。
吳鑒泉自幼喜練武功，善于騎射。一日，吳鑒泉先生在北京朝陽門外茶館同友
吳鑒泉人吃茶。隔壁是馬販子大院，見有一匹馬被鐵鏈鎖了。問他們?yōu)槭裁存i著，馬販子說：這個馬鬧手，無法上鞍。吳鑒泉先生說：“你們放開，我來給你訓練”馬販子說“馬要跑了要你賠;你要是受傷我們不負責”吳鑒泉先生說“那是當然”馬販子將馬放開，鑒老一手抓鬃，一手用馬鞭打馬，此馬直立，亂踢亂跳，圍城跑了一周，約40余里，滿身大汗，馬力已疲，始降服人管，由此可見吳鑒泉先生的馬術是登峰造極的。
在父親教導下，對太極拳苦心鉆磨，增益修訂，造詣日益精深。1912年，吳鑒泉在北京體育研究社教授太極拳，從那時起他對家傳的太極拳加以充實和修改，去掉重復和跳躍動作，使拳架更加柔化，形成吳式太極拳流派。吳式太極拳的特點是，動作輕松自如，連綿不斷，松靜自然。吳式太極拳雖然架式小巧，但具有大架功底，開展而緊湊，在緊湊中又舒展自如。
吳鑒泉還對太極拳推手作了改進，他的吳式太極推手別具一格，要求立身中正安靜，細膩綿柔，寧靜而不妄動。他的推手不僅手法嚴密，而且招數(shù)特別多。因此，吳鑒泉的武藝也非常高超。
1915年北京體育研究社，來了一個美國大力士，名威廉，要與武術老師較量比武。社長許禹生請吳鑒泉老師和他較量。鑒老用太極拳以柔克剛的方法連摔大力士數(shù)跤，大力士被制伏，并愿學太極拳，后在該社第二班，也畢業(yè)了，有照相為證。
1917年吳鑒泉先生應上海精武體育會、上海市政府、國術館和上海中華公記俱樂部的聘請，來上海教授太極拳，住在中華公記俱樂部，地址在大世界頂樓。一日鑒老在屋頂花固乘涼，躺在一張?zhí)僖紊稀Ｓ幸环諉T說：“老頭子!此地不好睡覺。”鑒老聽不懂上海話，為此沒答復他。服務員就上前拉鑒老的手臂，鑒老借力使用太極勁，服務員摔倒在地上。服務員說：“你打人!”立刻約來6人。鑒老見來了這么多人，便站了起來問道：“你們要干什么?”這些人過來就打，鑒老應接來者，一個個都倒在地上。當時有上海名人虞洽卿，正在俱樂部，聞聲出來，便問什么事，服務員告知前因，虞說：“他是我們請來的武術老師，不用說你們6人，再加一倍也不是他的對手。”這些服務員只好賠禮道歉后散去，此事傳開震動上海。他在上海時，一次，遭到幾個壯漢的同時襲擊，吳鑒泉雖已古稀之年，竟能輕快地將他們一一擊倒。
吳鑒泉演練的太極拳，除了慢架子外，還有快架子。快架子是一種剛柔相濟、快慢相間的太極拳術，演練起來既輕快又柔和。
吳鑒泉不僅精于太極拳，對各種器械，如太極劍、太極對劍、太極刀、太極十三槍等也非常精熟。
1927年，吳鑒泉由北京遷居上海，1928年他被上海精武會和國術館聘為教授。1933起，他創(chuàng)設鑒泉太極拳社，教授了一批又一批的學生，從此吳式幫極拳廣為傳播，他的門人遍布海內外。鑒泉太極拳社自創(chuàng)設以來已有幾十年的歷史，它的分社目前已發(fā)展到香港，以及新加坡、菲律賓、加拿大、美國等地區(qū)和國。
吳鑒泉所創(chuàng)的吳式太極拳共84式，特點為：拳架小巧，具有大架功底，剛柔相濟、
吳鑒泉快慢相間;演練起來輕快柔和、連綿不斷、開展不失緊湊，緊湊中又透輕松自如。
吳鑒泉一生之中培養(yǎng)了大批學員，為吳式太極拳的傳播做出了不可磨滅的貢獻。鑒泉拳設發(fā)展至今，分社己遍布海內外多個國家和地區(qū)，其門人遍布海內外，吳式太極拳如今在海內外廣為流傳。
南吳北王
吳式太極拳有“南吳北王”之說，“南吳”是吳鑒泉先生，他1928年去上海教拳，形成了以上海為中心的南方吳式太極拳系。“北王”就是王茂齋先生。至今，以北京為主的我國北方地區(qū)習吳式太極拳者，多為王先生的門下。
王茂齋(1862-1940)山東掖縣人，王茂齋老先生祖居山東省萊州市(原掖縣)大武官村，他是吳式太極拳宗師吳鑒泉的師兄。在當時威望極高。吳式太極拳門人中流傳著一本《同門錄》，第一頁便是王先生的英照，第二頁是吳鑒泉宗師的英照，可見王先生對吳式太極拳的影響。
王茂齋少時來京，在磚灰鋪學徒，后經(jīng)營此業(yè)。他尊師重教，功底扎實，空松自如，深得全佑大師之真?zhèn)?。與鑒泉師弟情義極深，在拳理認同上十分默契，深研太極拳藝，敢于突破前人，大膽改進教學，成為北方創(chuàng)業(yè)奠基的掌門人。吳鑒泉和楊禹延南下在上海，江南各省發(fā)展。王茂齋大師留京發(fā)展。在京宗于吳式太極拳者皆為其傳人，王茂齋大師為人忠厚老誠，熱心助人， 凡南來北往路徑北京的名士，多去拜訪交流拳藝，互相切磋。有從學者，也毫無保留，如腰中缺少盤纏，盡在大師家中吃住。
武林軼事
馴馬
一日，吳鑒泉先生在北京朝陽門外茶館同友人吃茶。隔壁是馬販子大院，見有一匹馬被鐵鏈鎖了。問他們?yōu)槭裁存i著，馬販子說：這個馬鬧手，無法上鞍。吳鑒泉先生說：“你們放開，我來給你訓練”馬販子說“馬要跑了要你賠;你要是受傷我們不負責。”吳鑒泉先生說“那是當然”馬販子將馬放開，鑒老一手抓鬃，一手用馬鞭打馬，此馬直立，亂踢亂跳，圍城跑了一周，約40余里，滿身大汗，馬力已疲，始降服人管，由此可見吳鑒泉先生的馬術是登峰造極的。
與美國大力士較量
1915年北京體育研究社，來了一個美國大力士，名威廉，要與武術老師較量比武。社長許禹生請吳鑒泉老師和他較量。鑒老用太極拳以柔克剛的方法連摔大力士數(shù)跤，大力士被制伏，并愿學太極拳，后在該社第二班，也畢業(yè)了，有照相為證。
上海大世界事件
1917年， 一日鑒老在上海大世界屋頂花固乘涼，躺在一張?zhí)僖紊?。有一服務員說：“老頭子!此地不好睡覺。”鑒老聽不懂上海話，為此沒答復他。服務員就上前拉鑒老的手臂，鑒老借力使用太極勁，服務員摔倒在地上。服務員說：“你打人!”立刻約來6人。鑒老見來了這么多人，便站了起來問道：“你們要干什么?”這些人過來就打，鑒老應接來者，一個個都倒在地上。當時有上海名人虞洽卿，正在俱樂部，聞聲出來，便問什么事，服務員告知前因，虞說：“他是我們請來的武術老師，不用說你們6人，再加一倍也不是他的對手。”這些服務員只好賠禮道歉后散去，此事傳開震動上海。他在上海時，一次，遭到幾個壯漢的同時襲擊，吳鑒泉雖已古稀之年，竟能輕快地將他們一一擊倒。
太極宗師之武禹襄
武河清，字禹襄(1812-1880)，號廉泉，清代直隸廣平府人。
禹襄曾祖靜遠以武癢生授衛(wèi)千總職;祖父大勇，弱冠游武摩;父烈，邑摩生。
長兄澄清，舉人，官河南舞陽縣知縣;次兄汝清，進士，官刑部四川司員外郎。伯仲三人受家教，均習武。
相關事件
禹襄出身望族，博覽群書，有文炳然。雖未能以科名顯，然以才干和志向為當?shù)浪髦兀l受邀，均以老母
武禹襄故居在堂辭卻。
里人楊露禪赴河南溫縣陳家溝學習太極拳，十有余年，備極精巧。
禹襄見而好之，常與比較，彼不肯輕以授人，僅得其大概。
后赴溫縣趙堡鎮(zhèn)，從陳清平學習太極拳，精妙始得。此后勤加鉆研。
禹襄長兄澄清從河南舞陽縣鹽店得到一篇王宗岳的《太極拳論》，轉交給禹襄。
太極拳本為民間秘傳，傳承無可考。王宗岳的《太極拳論》短短不足五百字，是當時僅有的太極拳理論文章。
禹襄比照參悟，結合實踐，常招來力大者與之較技，檢驗實際效果。
楊露禪曾把其子楊班侯送到禹襄處念書。禹襄對班侯的評價是“讀書不甚聰敏，習拳頗領悟。”
所以名震北京的班侯之拳技，除了得之父傳外，也曾受教于禹襄。
武禹襄終生研究太極拳，及至到老，病臥床榻，猶為侍疾者講論拳術，娓娓不倦。
其甥李亦畬、李承綸均從其學，尤以李亦畬拳藝最精。
作品一覽
武禹襄傳世論文有《十三勢行功要解》、《太極拳解》、《太極拳論要解》、《四字秘訣》、《身法八要》、《十三勢說略》等。
被后世尊為武式太極拳的創(chuàng)始人。
歷史評價
武禹襄武學，以氣貫串。武禹襄的武學理論，除了追隨王宗岳的太極理論之外，其個人特色最為強烈，影響後世武者最大的，就是他的"氣"論。
"氣"字用於武術，雖然不是武禹襄所獨有獨創(chuàng)，但是卻可以說是完全發(fā)揚光大於武禹襄。
在他短短的"打手要言"中，武禹襄就使用了二十五個"氣"字，在他極短的"四字秘訣"中，也使用了六個"氣"字。
由此可見，武禹襄的武學理論可以說完全是以"氣"來貫串。
武禹襄故居是省級重點文物保護單位，吸引了海內外眾多太極拳愛好者的瞻仰。