現(xiàn)代道德經(jīng)

現(xiàn)代道德經(jīng)

　　為者不修，修者不為。道承萬物，物承萬道。德者無心，是以萬眾之心為心。智者行世，不以利在前，是以弊為思。萬物不言仁義，而仁義自在萬物。心生世，世生心，行德于世，先尋道門。下面是學習啦小編為專門您整理好的：現(xiàn)代道德經(jīng)。

　　現(xiàn)代道德經(jīng)

　　性居善惡，善惡居性。行善不易莫忘施于刑，行惡不易莫忘施于禮。故善惡行世妙乎，神乎!聚集心神，運籌帷幄之中，能使惡者距遠而不可行之。善靈者，能于九天之上制勝而處于無形中。惡靈者，能使假貌于善者克于九地之下，而不可施也!善惡詭異，虛中有實，實中有虛。進中有退，退中可進。是設于彼為明處，是設于我為暗處。故此為性之善用也!

　　得道者，心志不傲，是以禮貌于人，方可行涉于道。行無為之道，必修無為之事。無為之境，世間寡也!無為之境是有為之無地，無地之所而彼無奈于我。故智者可行也!

　　舍慧去智而忘塵，為自然之道!自然為天之道也!天道行處而萬物不可及也。故時無常位，水無常行;心隨時形而行，意由水態(tài)而變。謂之神也!君之道，諸君可信，能悟必德，此為道可。言華而不實，言實而不麗也!

　　道之所以長久，是萬物自有道;謂之道可長久。是以德者而明之;是故德者而尋之，故修心神而有德者耶!惡者不善，善者不惡。明其真義，利之有，害之去;去身留神，謂之境。去魂留靈，謂之地。

　　不明道德，何以治國?何以安家?何以立身于天下?明其道而有得于心，故國可行政，家可安樂，君亦不愧立身于天下。德者不向眾生，則眾生不存。道者不向正途，則萬物不在。

　　空間不滅，道不滅。時間不休，理不休。是謂空間不滅，物質不滅也。是謂時間不休，真理不絕也!

　　道無形而有行，道者，萬物運行之規(guī)律也。德有行而無形，德者，心之明，意之見。故行德于世，唯，明道有可;抱道德而行將于世，君之有也!道德賦予生靈，則生靈興，無有道德之意識，則萬物混。天宇眾生本道而行，有德于心，行之于塵。

　　習武先習德

　　未曾學藝先學禮，未曾習武先習德

　　武德比山重，名利草芥輕

　　拳以德立，無德無拳

　　心正則拳正，心邪則拳邪

　　拳禪如下，力愛不二，主守從攻，戒除殺念

　　理字不多重，萬人擔不動，武夫不講理，藝高難服眾

　　習武者當立志，人無志事不成

　　三軍可以奪帥，匹夫不可以奪志

　　武人相敬相傾

　　手足原無異態(tài)，拳術可必分門，少林武當終歸于拳，內(nèi)家外家總是一家

　　同是江湖客，不識也相親

　　行遍天下路，把勢是一家

　　打得寬不如交得寬

　　小心天下去得，莽撞寸步難行

　　強中自有強中手，莫在人前自夸口

　　真人不露相，露相不真人

　　十個把九個吹，剩下一個還胡勒

　　經(jīng)不起風吹雨打，算不得英雄好漢

　　火大沒濕柴，功到事不難

　　好漢做事做到頭，好馬登程跑前頭

　　一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫

　　澆花要澆根，教拳要教人

　　誤人子弟者，必被弟子誤

　　徒弟技藝高，莫忘師父勞

　　尊師要象長流水，愛徒要象鳥哺雛

　　恃藝逞強，罪不容誅

　　習武千條戒，最戒嫉妒心

　　嫖睹看似個人事，玷污武林人品低

　　拳硬舌頭軟，舌軟也傷人

　　錢重于藝，奸商習氣