內丹心法教程
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學習中國武術，首先要掌握心法，每套武術都有其獨特的內丹心法，我們一起探討一下內丹心法教程之周天法，在練習中做好每個細節動作，運用丹田修煉，下面就是學習啦小編整理的：內丹心法教程之周天法。供您閱讀!
內丹心法教程
周天功是道家丹田術的功法，歷代宗師都是圍繞著周天法修煉內功，并形成內丹心法，對提高武術境界有很大的幫助。
周天功是道家內丹術的功法。從唐代鐘離權、呂洞賓創立內丹派以來，道家各宗各派都對周天功進行了大量的研究，其中以宋末北派王重陽和南派張紫陽的成就最大。
從唐宋一直到近代，內丹術成為道家養生法中的主流，同時也是最具有中國民族特色的養生瑰寶，為學習道家功夫的必修法門。
周天功分為大、小周天法，簡單地說，內氣是沿著任督二脈運行，稱之為小周天，內氣若是沿著十二正經、奇經就是八脈運行，稱為大周天。
周天功基本上包括了道家內丹術筑基、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛的各個階段。
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所以它既是道家內丹術的入門功夫，同時又是一種高層次的法門。如果修煉此功能夠達到產小藥，打通任督脈，運行小周天，這就到了煉精化氣的階段。
這一過程大約需要一百天左右，也就是古代丹書常提到的“百日筑基”。再經過一年修煉產大藥，三年溫養，胎息還丹，就到了煉氣化神階段。
煉氣化神是上層功夫，這個階段會練成很多功夫，再經過九年修煉，就可以達到煉神還虛的階段，按照原始的說法，達到羽化登仙的境界。
“周天”是借用古代天文學的一個名詞。《禮記·月令》孔穎達疏：“凡二十八宿及諸星，皆循天右行，一日一夜為一周天。”
古人把天體的運行類比成人體內氣的運行，因此稱之為周天功。《大丹問答》：“運火一晝夜，像一周天。四時生成，陰陽合度，自然之道。”
現在有些人提倡小周天速成法，也就是意念通周天法，并不是真氣的積累已經達到積氣沖關的地步。此法對疏通經絡有一定的作用，本章也作了詳細介紹。不過許多氣功師不主張這種方法，認為有揠苗助長的弊病，弄不好容易出偏。
讀者可以根據自身的條件去選擇學習，當然還是扎扎實實筑基，積聚真氣到產小藥的程度，自然沖開三關，沿任督二脈運行周天為最好。這種周天沒有流弊，一旦貫通就說明功夫達到了較高的層次。
內丹心法教程一、丹田內氣功
為了通周天，必須積聚一定的丹田內氣，如果內氣不足，通周天不僅不可能，而且是有害的。揠苗助長，適得其反。一般丹田內氣功分靜功和動功兩類，現分述如下。
靜功心法
練功者采取一般的坐姿，放松入靜，排除雜念，呼吸自然。
(1)寂照法
口眼輕閉，頭身中正，含胸沉腹，默運腦中先天性光，凝注丹田虛空境地。也就是把丹田看成一個空間，意念雙目神光朗照這個空間，達到“萬念俱寂，一靈獨覺”。先天真一之氣自虛無中來，丹田真陽自然萌生。
(2)擴容法
練功時充分放松入靜，意念與呼吸密切配合，把丹田、命門、會陰、尾閶這一區域看作一個容積，使之逐漸擴大容量。呼氣時使臍部、小腹部及腰腹部往外擴張，吸氣時氣收丹田。這樣持續練功，就會加大丹田的活動能量，起到快速積聚丹田內氣酌作用。
(3)壓氣法
呼氣時用意念將內氣向丹田、尾閭部催壓、貫沖，使整個下腹部的氣機都活躍起來。尾間—‘定要充分放松。當真氣向上沖時，呼氣往下壓，腹部壓力增高，真氣自然溢注臟腑經絡、四肢百骸。凡有疾病之處，均經元氣疏通修補。
(4)轉圈法
放松入靜后，兩手在腹前意想抱著一個紅色的火球向左右、上下輕輕旋轉，意想火球在兩手的帶動下轉動，待兩掌之間的氣球實感形成之后，再用意念將火球送入臍內，兩掌配合動作，然后兩手輕貼于臍部。稍停再作丹田內氣的轉圈運動。
(5)聚散法
在呼氣時，意想氣由丹田向周圍空間成圓形幅射狀擴散.同時身體也放大;吸氣時，意想氣由周圍空間向丹田收聚。也可以意想丹田為寬闊無邊的大海，呼氣時如石擊水，波浪由丹田中心向周圍成圓形擴散，吸氣時收聚丹田。吸氣時宜配合輕微的提肛動作。
(6)景觀法
練功入靜后，意想丹田有一個紅色的太陽，或一朵金黃色的蓮花，或—個發亮的電燈泡，照亮照透整個腹部及全身，溫煦著五臟六腑、四肢百骸。通過內景生輝，意念的高度積聚，丹田可以在短期內凝聚真陽元氣。
(7)微動法
放松入靜后，丹田、尾閭部或振動，或擺動，或蛹動，或轉動，并使振波逐漸延伸到命門、脊柱、頭部及全身。然后，緩緩放松意念，逐步調整振動幅度，同時凝神內照，靜守丹田。
(8)點火法
入靜后，意想丹田有一團火按照點火、起火、養火的過程，養到丹田逐漸產生發熱之景，這就是丹田內氣萌生之時。
(9)歸元法
把全身毛竅孔穴都打開，呼氣時意想內氣通過周身毛孔放射到空間宇宙，放射得越遠越好，吸氣時意想自然宇宙清氣歸于丹田;或吸氣時把意念放射到天際宇宙，呼氣時向丹田催壓。
或者不用意念，通過全身毛孔的一張一合、一出一納，與宇宙交換各種物質、能量和信息，達到內外混元歸一，天人一體。
內丹心法教程二、小周天功
動功法
(1)聚氣法
這種功法主要是借助天地間的渾元氣幫助丹田內氣集聚。練功者取站姿，全身放松，觀想自己在渾渾沌沌的宇宙真氣之中，并默念口訣“我在氣中，氣在我中，天人合一，氣為我用。”
然后用手掌在下丹田處劃圈，男左女右，由小到大，大至把全身都劃在內，再從大劃至小。劃圈時意想宇宙的真氣、光能都被調集過來，向劃圈的中心點小腹處聚集，進入下丹田。
劃圈時，意念用手把周圍的氣場攪動，好像把一盆水攪動一般，形成一個氣場的旋渦，使真氣集聚到下丹田。這種功法關鍵是意念，意念用到了，就能收到較好的效果。
(2)丹田拍打功
此功是強壯內氣的有效功法。練功時取站姿，兩腳分開同肩寬，兩膝微屈，兩手握空心拳。首先嘴中發出“唔”聲，然后甩開膀子，一前一后照著丹田和命門打，同時鼻中發出“哼”聲，并且雙膝微微一屈。
注意，此功應循序漸進、由輕到重、有節奏地打。聲音一定要配合好擊打，因為發出“哼”聲是氣貫丹田，丹田無氣必會傷身。
一般打八八六十四下即可，也可以根據身體情況多打或少打。此功練一段時間會有上火現象，應配合多練靜功或者馬步站樁功，內火自然消失。
真氣運行法
這是一種分階段逐步打通任督脈的功法。這個功法的最大優點是每個階段都有具體方法可循，一步有一步功，一步有一步理，好學易記。
真氣運行法共五步
(1)呼氣注意心窩部
入坐后，縮小視野，心不外馳，注意鼻尖少時，即可閉目內視心窩部。接著，用耳細聽呼氣，使不發出粗糙的聲音，在呼氣的同時意念隨呼氣趨向心窩部，吸氣時任其自然，不要加任何意念。
久久行之，真氣即在心窩部集中起來。此步每日早中晚各練1次，每次20分鐘。·練到3～5天，即感到心窩部沉重，10天左右每呼氣即感一股熱流注入心窩部。第一步功即告完成。
(2)意息相隨丹田趨
第一步完成后，就可以意息相隨，在呼氣時延伸下沉的功夫，慢慢地自然向小腹(丹田)推進。但不可用力過·度，操之過急。每日3次，每次25分鐘或半小時，10天左右可氣沉丹田。
真氣到達小腹時，往往感覺小腹汩汩作響，腸蠕動增強，矢氣增多。由于脾胃、大小腸、膀胱、腎等功能都隨之改善，一般都能增進食欲，使大小便異常現象得以改善。
(3)調息凝神守丹田
當下丹田有明顯氣感時，就可以把呼吸有意無意地止于丹田。不要再過分注意呼氣往下送，以免發熱太過，耗傷陰液，犯“壯火食氣”之弊，呼吸自然，只將意念守在丹田部位，用文火溫養，即“少火生氣”。
這一階段是在丹田培養實力，需用時間較長，一般每日3次，每次半小時以上。開始小腹內形成氣丘，40天左右可感小腹充實有力，并向下游動，有時陰部作癢，會陰跳動，四肢腰部發熱。
此時由于任脈通暢，心腎相交，真氣旺盛，因此心神安泰，睡眠安靜。凡心火上炎、失眠多夢以及心臟不健康的疾患都應有好轉，女子月經不調也有不同程度的改善。腎水旺盛，肝得滋榮，患慢性肝炎者，肝功能也會有明顯好轉。
(4)通督忽忘復勿助
真氣充實到一定程度，有了足夠的力量時，即沿脊柱上行。在上行的時候，意識隨之上行(勿忘)。若行到某處停下來，不要用意識向上導引(勿助)+上行的快慢取決于丹田的力量。
若實力不足，它就停下來，待丹田力量再充實，自然繼續上行。若急于通關，努力導引，會和丹田力量脫節，無異于揠苗助長。練此步功時每日可酌情增加坐功次數，每次時間也應延長到40—60分鐘。通督時間一般在1周左右(因人而異)。’
通督脈是一個飛躍，也是加深功夫的關鍵性進步。過去把這一段叫“積氣沖關”(即尾閶、夾脊、玉枕三關)，也稱“后天返先天”，在第三步的基礎上丹田充實，小腹飽滿，會陰跳動，后腰發熱，命門處感覺真氣活躍，即“腎間動氣”。
未通之前，常感背部向上拔狀，頭部周圍拘緊，有時沉悶不適，這皆是必有的現象。督脈通暢后，一呼真氣入丹田，一吸真氣入腦海，形成任督循環，即所謂“小周天”。
這時就能體會到“呼吸精氣，獨立守神”的感覺了。頭暈耳鳴、失眠健忘、腰酸腿軟、月經不調、精神恍惚、易喜易怒、心慌氣短、性欲減退等神經官能癥狀都可以得到明顯改善。
有的因經絡不通而多年不愈的頑癥也可霍然而愈;一般人則表現為精力充沛，身體輕捷，判若兩人。
(5)元神蓄力育生機
丹田是長期意守的部位，而在通督以后，各個經脈都相繼開通。如頭頂百會穴處出現有活動力量，也可意守頭頂。每日3次，每次]小時或更長一些.越長越好。
1月左右，各種觸動現象才能逐漸消失，只有下丹田與上丹田的力量更加集中旺盛。
這期間，渾身常有似電流竄動，皮膚發麻發癢，有似蟲爬行，眉心鼻骨緊張，嘴唇麻緊，身體時熱時涼，皮膚隨呼吸而開合，呼則放，有時輕浮飄渺，有時重如泰山，有時無限高大，有時極度縮小，有時身軀自發運動。
這些感覺都是經絡暢通、內呼吸旺盛、真氣活躍的表現。坐到極靜時，以上諸象消失，鼻息微微，若存若無，而內行的真氣越加集中旺盛，靈動活潑，明朗愉悅，非常爽快。