中國武術(shù)的分類到底有哪些(2)
武術(shù)練習(xí)基本功腿法的方法
1、正壓腿
面對一定高度的物體，左腳跟放在物體上，腳尖勾起，兩腿伸直，兩手扶按在左膝上，或用兩手抓握左腳，然后上體立腰向前下方振壓，用頭頂盡量觸及腳尖。
2、側(cè)壓腿
右腿支撐站立，左腳從體側(cè)放置到一定高度的物體上，腳尖勾起，右臂上舉，左掌立于胸前，兩腿伸直，腰部挺立，上體向左側(cè)下振壓，振壓幅度要逐漸加大，直到上體能側(cè)倒在左腿上。兩腿交替進(jìn)行。
3、仆步壓腿
右腿屈膝全蹲，全腳著地。左腿向左側(cè)伸直，腳尖內(nèi)扣。兩手分別抓住兩腳腳背，成左仆步。腰部挺直，左轉(zhuǎn)前壓。左右仆步交替進(jìn)行。
4、正搬腿
右腿伸直支撐，左腿屈膝提起，左手扶膝，右手抓住左腳，然后將左腳向前方伸出，直至膝關(guān)節(jié)挺直，左腳外側(cè)朝前。兩腿交替進(jìn)行。
5、側(cè)搬腿
左腿伸直支撐，右腿從體側(cè)抬起，右手經(jīng)右小腿內(nèi)側(cè)繞腳后抱住右腳跟，將右腿伸直，腳尖勾緊。兩腿交替進(jìn)行。
6、劈橫叉
兩腿伸直向左右兩側(cè)又開下坐成直線，兩腿內(nèi)側(cè)著地。兩臂立掌側(cè)平舉。
7、豎叉
兩腿伸直前后叉開成直線。左腿后側(cè)著地，腳尖上翹。右腿前側(cè)著地，腳背扣在地上，兩臂立掌側(cè)平舉。兩腿交替進(jìn)行。
武術(shù)練習(xí)跳躍的方法
1、騰空飛腳
經(jīng)助跑后，右腳上步起跳，左腳向前上直腿預(yù)擺后屈膝回收小腿，制動。右腳起跳后迅速向前上彈擊，腳面繃直。起跳時雙手頭上擊響，右腳彈擊時左臂側(cè)舉成勾，右手掌拍擊右腳面。可單腳下落，也可雙腳同時下落。
騰空飛腳主要用于攻擊對方頭、面、胸等部位。練習(xí)時應(yīng)注意起跳時右腳要制動，跳起來要高、飄，落地要輕、穩(wěn)，擊拍要響亮。
2、旋風(fēng)腳
左腳向左側(cè)上步，兩臂上舉，右腳在左腳前上步，同時左轉(zhuǎn)180度，重心移至右腳。雙臂從上向下向左向上輪擺，同時右腳蹬地，左腿屈膝上提向左后旋轉(zhuǎn)180度。右腳蹬離地面后迅速向左里合腿，在面前用左后擊拍右腳掌，繼續(xù)轉(zhuǎn)體90度，然后落地。
旋風(fēng)腳，主要用腿腳借轉(zhuǎn)體之勁從上向下掄擊對方。練習(xí)時應(yīng)注意①右腳上步踏跳時右移重心，雙臂掄擺與起跳時同時用力。②右腳里合抽擊要快速。③擊拍要響亮。④初學(xué)者注意運動路線和方向的準(zhǔn)確性。
3、健彈
右腳上步起跳，向上騰空時左腿迅速彈擊，同時沖右掌，彈沖完畢后，屈收左腿和右掌，彈沖完畢后，屈收左腿和右拳，同時右腳迅速向前上彈擊，左拳向前平?jīng)_，左腳向落地。
健彈主要用于正面進(jìn)攻對方頭、上身等處。練習(xí)時應(yīng)注意：①起跳要高。②交換彈擊沖拳要快速。③落地要輕、穩(wěn)。
4、騰空雙飛腳
雙腳起跳，然后兩腿迅速同時向前上方彈擊，雙手先上舉，然后拍擊腳背。騰空雙飛腳主要用于攻擊對方胸與頭部位。
5、騰空側(cè)踹
經(jīng)助跑后，右腳上步起跳，左腿屈膝上提，右腳起跳后迅速屈膝上收，當(dāng)身體達(dá)最高點時左腳向前側(cè)踹擊，落地后側(cè)向站立，也可成側(cè)跌落地。
騰空側(cè)踹主要用于攻擊對方胸以上部位。練習(xí)時應(yīng)注意：①騰空要高遠(yuǎn)。②身體向右傾斜。③落地要輕、穩(wěn)。④騰空時要提氣。
武術(shù)的主要表演來源
表演藝術(shù)，在電影未出現(xiàn)之前，主要是以舞臺戲劇形式呈現(xiàn)。中國戲劇的前身是中國戲曲，歷史上最先使用"戲曲"這個名詞的是宋劉塤(1240-1319)繼而便到了元(1271年-1368年)人陶宗儀《南村輟耕錄》、和明人魏良輔《南詞引正》。值得注意的是，中國戲劇，是自元代開始、才在民間蓬勃發(fā)展起來的。
元代停止了歷年的科舉制度(包括文舉與武舉)，元代的統(tǒng)治者漢文程度不高，看戲卻很高興，致使原來要考試的文人沒了出路、便到流浪的那些雜技班、戲班子里面去編寫劇本維持生計。這些人里面，有關(guān)漢卿、有寫《西廂記》的王實甫、有寫《趙氏孤兒》的紀(jì)君祥、還有馬致遠(yuǎn)這么一大群人，加上負(fù)責(zé)元雜劇武術(shù)指導(dǎo)的武人，致使中國戲曲(由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成)迅速成為中國戲劇(由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等組成)。其結(jié)果是，從元代產(chǎn)生的戲劇，使中國的戲劇快速地趕上了古希臘悲劇、古印度梵劇，而補(bǔ)足了中國戲劇與世界戲劇比較上的失缺;尤其是元雜劇，廣泛迅速在民間流傳開來。
而其中，負(fù)責(zé)元雜劇武術(shù)指導(dǎo)的武人，是不會讓元人學(xué)真正的中華武術(shù)的(是問哪個民族會將自己的御敵方略，去白白教會入侵自己的外敵呢?再傻蛋也不會!)，于是，這些武指便搬來好一些京劇的戲班子、架子，并賦予其"武術(shù)"的名義、來招待元人，好看、好樂便是。這，就是現(xiàn)在很多人看到戲臺上的"武術(shù)'花架子的來源。真修習(xí)中華武術(shù)的人本身明白，這些只用于表演的花架子，與"武"本身的關(guān)系不大，甚至其"舞術(shù)"里面有故意顛倒武的原旨所為。劇(劇)，虍豕之斗也。在于好看，用于逗元人玩的，假借的。
因為戲曲、戲劇在民間中廣泛傳播，而真正的武術(shù)一直之屬于皇室貴胄秘而不傳之技，所以民間難得以窺真武(全貌);及至后來電影藝術(shù)對"中國武術(shù)"、"中國功夫"的廣泛傳揚(yáng)，讓套路、表演類的"武術(shù)"在一般人當(dāng)中產(chǎn)生了先入為主的印象，導(dǎo)致現(xiàn)代人對中國武術(shù)的概念被表演化、套路化。
但在民間，一直有修習(xí)中國傳統(tǒng)武術(shù)的群體，仍然秉持其不獻(xiàn)演、不競技的傳統(tǒng)操守，內(nèi)斂恭肅，在民間廣泛傳揚(yáng)。
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