滕王閣序的知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間：2024-03-22 06:09:59 維維20由分享

《滕王閣序》是唐代文學(xué)家王勃?jiǎng)?chuàng)作的一篇駢文。文章由洪州的地勢(shì)、人才寫到宴會(huì)，寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠(yuǎn)，扣緊秋日，景色鮮明;再?gòu)难鐣?huì)娛游寫到人生遇合，抒發(fā)身世之感;接著寫作者的遭遇并表白要自勵(lì)志節(jié)，最后以應(yīng)命賦詩(shī)和自謙之辭作結(jié)。下面小編給大家分享一些滕王閣序的知識(shí)　，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

滕王閣序的知識(shí)點(diǎn)

滕王閣序的知識(shí)

一、文學(xué)常識(shí)：

1、序，文體的一種。有書序、贈(zèng)序、宴集序等。書序是著作或詩(shī)文前的說(shuō)明或評(píng)價(jià)性文字，如南朝梁蕭統(tǒng)的.《〈文選〉序》。贈(zèng)序，是指親友間以作文相贈(zèng)，表達(dá)惜別、祝愿、勸勉之意，如韓愈《送李愿歸盤古序》，明宋濂《送東陽(yáng)馬生序》等。宴集序，是指古人宴集時(shí)，常同賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一人作序，這樣的序叫宴集序，如王羲之《蘭亭集序》。本文是餞別序，即臨別贈(zèng)言，屬于贈(zèng)序類的文章。

2、駢文，是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體，又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。駢體文的表達(dá)方式與一般的散文有所不同，語(yǔ)言上有三方面的特點(diǎn)：第一是語(yǔ)句方面的特點(diǎn)，即駢偶和“四六”;第二是語(yǔ)音方面的特點(diǎn)，即平仄相對(duì);第三是用詞方面的特點(diǎn)，即用典和藻飾。

3、王勃，唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與于龍以詩(shī)文齊名，并稱“王于”，亦稱“初唐二杰”。王勃也與楊炯、盧照鄰、

駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。

二、重點(diǎn)字詞

1、臺(tái)隍枕夷夏之交(動(dòng)詞，倚，據(jù)) 2、時(shí)維九月(介詞，在)

3、序?qū)偃?名詞，時(shí)序) 4、儼驂騑于上路(形容詞，高)

5、披繡闥(開(kāi)，小門) 6、山原曠其盈視(形容詞，遠(yuǎn))

7、聲斷衡陽(yáng)之浦(名詞，水濱) 8、遙襟甫暢(副詞，剛，頓時(shí))

9、逸興遄飛(副詞，迅速) 10、氣凌彭澤之樽(動(dòng)詞，超過(guò))

11、天高地迥(形容詞，遠(yuǎn)) 12、識(shí)盈虛之有數(shù)(名詞，定數(shù))

13、命途多舛(形容詞，乖違，不順 14、恭疏短引(書寫，撰寫;序)

三、一詞多義

1、故：

①豫章故郡，洪者新府(形容詞，舊)

②故天將降大任于是人也(連詞，所以)

③桓侯故使人問(wèn)之(副詞，特意)

④既克，公問(wèn)其故(名詞，原因)

2、盡：

①賓主盡東南之美(副詞，全，都)

②潦水盡而寒潭清(動(dòng)詞，沒(méi)，干涸)

③則智者盡其謀(動(dòng)詞，全部用出)

④聊乘化以歸盡(動(dòng)詞，完，盡頭)

3、屬：

①時(shí)維九月，序?qū)偃?動(dòng)詞，是，屬于)

②有良田美池桑竹之屬(名詞，類)

③在骨髓，司命之所屬(動(dòng)詞，在，掌管)

4、即：

①桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)(動(dòng)詞，依附)

②胡天八月即飛雪(副詞，就)

③且壯士不死即已，死即舉大名耳(連詞，則，就)

5、引：

①控蠻荊而引甌越(動(dòng)詞，連接)

②恭疏短引(名詞，序)

③司馬懿引二十萬(wàn)軍(動(dòng)詞，帶領(lǐng))

④引次江北(動(dòng)詞，后退，退卻)

6、窮：

①窮島嶼之縈回(動(dòng)詞，窮盡)

②窮且益堅(jiān)(名詞，困厄，處境困難)

③日暮途窮(動(dòng)詞，阻塞不通)

④不忍窮竟其事(動(dòng)詞，窮究，追究到底)

7、數(shù)：

A、shù

①識(shí)盈虛之有數(shù)(名詞，定數(shù))

②一曲紅綃不知數(shù)(名詞，數(shù)量)

③今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也(名詞，技術(shù))

B、shǔ

數(shù)呂師孟叔侄為逆(動(dòng)詞，數(shù)落，列舉罪狀)

C、shuò

而公子親數(shù)存之(副詞，屢次)

8、趨：

①他日趨庭(動(dòng)詞，快走)

②入而徐趨(動(dòng)詞，小步快走，表示尊敬)

③今背本而趨末(動(dòng)詞，趨向，奔向)

④使者馳傳督趨(動(dòng)詞，通“促”，催促)

⑤趨令銷印(副詞，通“促”，趕快)

9、且：

①窮且益堅(jiān)，不墜青云之志(連詞，可是)

②北愚公者，年且九十(副詞，將近)

③存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣( 副詞，姑且，暫且)

④臣死且不避，卮酒安足辭哉(連詞，尚且 )

⑤不者，若屬皆且為所虜(副詞，將要)

四、指出加點(diǎn)字詞類活用類型

1、襟三江而帶五湖(意動(dòng)用法，以……為襟，以……為帶)

2、徐孺下陳蕃之榻(使動(dòng)用法，使……放下來(lái))

3、騰蛟起鳳(使動(dòng)用法，使……騰空，使……起舞)

4、屈賈誼于長(zhǎng)沙(使動(dòng)用法，使……受委屈)

5、竄梁鴻于海曲(使動(dòng)用法，使……出走)

6、雄州霧列，俊采星馳(名作狀，像流星一樣)

7、望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間(名作動(dòng)，看，望)

8、賓主盡東南之美(副作動(dòng)，都包括;形作名，才俊)

五、指出文言句式：

1、童子何知(賓語(yǔ)前置)

2、儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿(介詞結(jié)構(gòu)后置句)

3、望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間(介詞結(jié)構(gòu)后置句)

4、舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里(介詞結(jié)構(gòu)后置句)

5、漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦(省略句)

6、都督閻公之雅望;宇文新州之懿范(定語(yǔ)后置句)

六、成語(yǔ)

漁舟唱晚雁陣驚寒萍水相逢興盡悲來(lái) 高朋滿座

命運(yùn)多舛達(dá)人知命天高地迥人杰地靈老當(dāng)益壯

《滕王閣序》讀后感

滕王閣，是中國(guó)古代四大名樓之一(另外三座是岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、蓬萊閣)。而如果沒(méi)有王勃的這篇千古流傳的《膝王閣序》，滕王閣的盛名自然會(huì)削減不少。王勃乃“初唐四杰”之一，少年時(shí)期便有“神童”之名，其才情在這風(fēng)華絕代的《膝王閣序》里得到了充分的展現(xiàn)：用詞華美瑰麗，用典琳瑯滿目，行文氣勢(shì)磅礴、收放白如，既歌詠了滕王閣的雄偉壯觀、賓主的才華橫溢以及滕王閣周圍的絕妙勝景，也抒發(fā)了自己懷才不遇、憤慈悲涼而又不甘沉淪的屈湘。《滕王閣序》由此奠定了其在中國(guó)古代文學(xué)史上不朽的地位。

就是這樣一位滿腹珠磯的才子，卻得不到重用，郁郁寡歡，心情煩悶兩個(gè)月后，王勃渡海去探望父親時(shí)，不幸溺水身亡。

王勃的悲劇并不是很個(gè)別的現(xiàn)象，自古以來(lái)文人就常常成為統(tǒng)治者的工具，甚至僅僅是擺設(shè)。即如李白，已經(jīng)達(dá)到了詩(shī)歌創(chuàng)作的頂峰，亦不過(guò)在皇帝的賞識(shí)下進(jìn)官當(dāng)一個(gè)御用文人，一個(gè)招之即來(lái)、抨之即去的“寵物”李白很不滿，但又有什么辦法呢?除了寫下類似’‘仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”的詩(shī)句來(lái)一抒豪情，他并沒(méi)有什么辦法擺脫這種屈辱的地位。

但幾千年來(lái)中國(guó)文人的悲劇命運(yùn)僅僅在于統(tǒng)治者嗎?顯然不是。文人往往自命不凡，的確，在知識(shí)普及程度很低的古代，一個(gè)飽讀詩(shī)書的文人是可以在精神層面上俯視蕓蕓眾生的。但這種精神上的距離，在實(shí)際生活中也使知識(shí)分子與人民大眾有了隔膜像白居易那樣寫詩(shī)要讓老婆婆也能明白的文人實(shí)屬風(fēng)毛麟角。脫離群眾的后果是什么呢?上不能為統(tǒng)治者所用，下不屑與勞苦大眾為伍。多少文人就這樣落得個(gè)孤家寡人，潦倒而終。

還有，文人往往受“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響，把做官作為人生理想。殊不知，官場(chǎng)險(xiǎn)惡，風(fēng)云莫測(cè)。電視連續(xù)劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中，和坤有一段經(jīng)典臺(tái)詞：“……紀(jì)先生您在文海遨游，而我卻在宦海打滾兒。文海偶而有點(diǎn)小風(fēng)小浪，宦海卻永遠(yuǎn)是血雨腥風(fēng)。”看，文壇與官場(chǎng)就有這樣的差別!有些文人學(xué)會(huì)了政治權(quán)謀，搖身一變成為政治家，如王安石;另一些文人“保持本色”，除了幾根硬骨頭和一肚皮學(xué)問(wèn)外，別無(wú)長(zhǎng)處，于是官是做不下去的，如陶淵明。可悲的是，文人對(duì)統(tǒng)治者，在野則口誅筆伐，對(duì)官場(chǎng)黑暗也深惡痛絕，但朝廷一開(kāi)始吸納文人，絕大多數(shù)文人又趨之若鶩。明末張獻(xiàn)忠舉兵人蜀，長(zhǎng)刀一揮，血流成河。可張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)一宣布“開(kāi)科取士”，立刻有8000多名文人從四面八方趕到成都試圖謀取功名，孰料全變成了張-軍的刀下之鬼。

《滕王閣序》的中心思想：

作者從敘寫洪州的形勝入手，極盡鋪陳誼染版之能事，把宴權(quán)會(huì)盛況，膝王閣內(nèi)外上下的景物描寫得淋漓盡致。然而王勃并非為游山玩水而來(lái)，他只是路過(guò)此地，被這里的山光水色所吸引，因而很容易觸景生情，從宴游盛會(huì)的聚散聯(lián)想到人生的窮通離合，禁不住“興盡悲來(lái)”，自會(huì)有一番感概要抒發(fā)的。也就是說(shuō)，在良辰美景、賢主熹賓都齊備的情況下，作者舉目遠(yuǎn)眺，盡情嬉游，可是天高地遠(yuǎn)，宇宙無(wú)垠，他忽然覺(jué)得人生短促，萬(wàn)事萬(wàn)物的變化都有定數(shù)，感概油然而生。