送東陽馬生序重點知識點
《送東陽馬生序》是明代文學家宋濂創作的一篇贈序。在這篇贈序里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，下面小編給大家分享一些送東陽馬生序重點知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
送東陽馬生序重點知識
一、重點詞語：
1、四支僵勁不能動
支： 通“肢”，肢體
2、同舍生皆被綺繡
被：通“披”，穿
3、無從致書以觀
致： 得到
以： 來
4、手自筆錄
手： 親手
筆：用筆
5、走送之
走：跑
6、不敢稍逾約
逾：超過
7、以是人多以書假余
以是：因此
以：把
8、從鄉之先達執經叩問
從：向
執：拿
9、援疑質理
援：引、提出
質：詢問
10、或遇其叱咄
或：有時
11、禮愈至
至：周到
12、俟其欣悅
俟：等待
13、當余之從師也
之： 助詞，不譯
14、媵人持湯活灌
媵人： 服侍的人
湯：熱水
15、主人日再食
日： 每天
再：兩次
16、腰白玉之環
腰： 做動詞，腰佩
17、余則缊袍敝衣處其間
缊袍敝衣：穿破舊的衣服
18、以中有足樂者
以： 因為
19、不知口體之奉不若人
若： 比得上;如
20、蓋余之勤且堅若此
蓋： 大概
若：像
二、虛詞的用法
以：
1、介詞，把，拿——以是人多以書假余
2、介詞，因為——以是人多以書假余(以是：因此)
3、連詞，表修飾關系，來——無從致書以觀;俯身傾耳以請
4、連詞，表原因，因為——以中有足樂者
之：
1、代詞——錄畢，走送之;弗之怠。
2、助詞，介于主謂之間，取消句子獨立性，不譯——當余之從師也;蓋余之勤且艱苦此。
3、結構助詞，的——益慕圣賢之道;無鮮肥滋味之享。
三、 通假字
四支僵勁不能動：支：通“肢”，肢體
同舍生皆被綺繡：被：通“披”，穿著
四.詞類活用
腰白玉之環
腰：名詞作動詞用， 腰佩、掛
手自筆錄
筆：這里是名詞作狀語，用筆
五.古今詞義
走送之
走(古義：跑。今義：行走)
《送東陽馬生序》讀后感
我非常佩服古代的那些為科舉考試而讀書人，我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經讀了上百遍上千遍，但是他們度不會感到厭煩，他們認為想要為國家做貢獻，做這點努力是必須付出的，這是一個必經的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿，有人會認為他們很貪財，會鄙視他們。其實這并不可恥，因為他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那么用功的讀書，所換來的報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程。
讀過這篇文章，我的第一感想就是我太幸運了。
從時間上，我慶幸我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當時的制度所壓著，我喜歡我現在的自由。
從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時候因為家貧以至于買不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會依照約定的時間抄完后送還給人家。他怕沒有名師指導，經常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們現在的條件，你如果想看書，父母就會給你買;你如果有問題不會，父母就會給你請家教;你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學習卻沒有他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，可是仔細的想一下，中國古代時的人為什么能受得了，而我們去受不了呢?缺少一種想要刻苦學習的信念而已。現在的我們很幸運，我們要懂得身在福中要知福。
送東陽馬生序中心思想
本文通過作者自敘青年時代求學的困難和刻苦學習的經歷，并與今天太學生求學之易進行對比，得出業有不精，德有不成，主要是因為用心不專，不知勤苦求學之理的結論，并勸勉馬生及太學生在優越的學習環境中更應勤奮、專心致志地學習。
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