有關尊嚴的議論文5篇
如何有尊嚴的活著?首先，要尊重自己，其次，要尊重他人，最后，要尊重祖國。這里給大家整理了一些有關尊嚴的議論文5篇,希望對大家有所幫助.
有關尊嚴的議論文5篇1
士可殺，不可辱。中國自古以來就把尊嚴看得比生命更重要，為什么呢?因為尊嚴是一個人的人格，是國家民族的靈魂，尊嚴是無形的更是無價的。
尊嚴所價，喪失了尊嚴的人是不完整的人。
人之所以為人，是因為人有尊嚴有靈魂，人的可貴之處，就在于其有區別于他物的尊嚴，海明威說：“一個人生來，并不是要給人打敗的，你盡可以殺死他，但卻不能打敗他。”對于有硬漢之物的海明威來說，不可戰勝是他的尊嚴，他是不可戰勝的，因為他不能喪失他的尊嚴。“至今思項羽，不肯過江東”曾稱霸天下的西楚霸王項羽，在江邊自刎而死，不肯東渡烏江，不也是為保自己的尊嚴嗎?他認為渡江忍辱而生不是項羽該做的，那樣的活，他就不是項羽，喪失了尊嚴不是完整的人。
尊嚴無價，喪失尊嚴的民族沒有了凝聚力。
民族的尊嚴是民族的靈魂，是民族力量的源泉，民族的尊嚴，使得人人上下一心，凝聚一團，因此，族人也會為了民族的尊嚴而不惜一切代價，抗僂英雄戚繼光，為悍衛民族尊嚴，自組戚家軍，一生誓與僂寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飛，抵御金人，懲辦內外相勾結的自族人，使民族齊心，不惜失去生命，不也是為保民族尊嚴，民族凝聚力嗎?
尊嚴無價，喪失了尊嚴的國家將走向衰敗甚至滅亡。
國家的尊嚴無疑比個人的尊嚴更重要，它是國家的靈魂，喪失了國家尊嚴不僅主權遭到破壞，國際地位也嚴重的動搖，因此維護國家尊嚴便是每個人的責任，林則徐虎門銷煙表現的正是中國人維護國家尊嚴反對帝國主義侵犯的一例，太平天國英雄竭立抗帝慘遭剿滅，這是中國兒女不忍國家蒙受屈辱喪失尊嚴而走向衰敗的壯舉啊!鄧力求收復香港、澳門，為的是維護國家尊嚴，洗刷歷史恥辱，謀求國家發展呀。
尊嚴無價，我們每一個人都要悍衛自己、民族、國家的尊嚴。
有關尊嚴的議論文5篇2
一個有人格尊嚴人，必定的尊重一切有尊嚴的人格。同樣，如果你侮辱了一個人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾數次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業的拿破侖，在征服一個小國家后，在這個國家的君主面前趾搞氣昂地說：“臣服于我，就能得到這世界上任何你想要的東西。”豈料那君主說道：“我只想得到你腳下的那一寸土地。”這個故事告訴我們，再小的人或事都是有尊嚴的，任何想踐踏他人尊嚴的人不過是自取難堪。
再舉一個大家比較喜聞樂見的例子。在球場上，假如一方球員為改變局勢而對對方球員大放厥詞，絲毫不顧及對方的尊嚴。那么被攻擊球員可能會有兩種回應，一是熱血涌上腦門，直接用拳頭告訴對方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對手，用自己的實力贏得比賽，從而讓對方閉嘴。第一種行為的結果無需多想：被禁賽，遭罰款，以及賽后媒體的狂轟亂炸，這不但沒使自己的尊嚴受到維護，反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了，不但能贏得比賽，更能獲得他人的尊重。
也許有人會問：一個人的尊嚴真的是如此高貴以至于不能受損?
其實我們每一個人，在某個方面有缺陷時，例如權利，財產，知識，相貌等。處于弱勢狀態時，常常會產生自卑的心理，但是你的尊嚴就會站出來，幫助你克服這方面的自卑，從而坦蕩的站立在這個社會中。
因此，當你損害了對方的尊嚴時，實際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。
所以說，為人處事最重要的就是尊重對方，維護對方的尊嚴。
但這世上就是有這么一種人，他們毫無尊嚴感，毫不講道理。一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了。因為我認為交往的基礎是尊嚴感，與人斗爭武器是講道理，我不得不相信，這種人與我們之間隔著無限遙遠的距離。對于這種人，我們不應保持沉默，要從實際行動告訴他們做人的真諦。
尊嚴是做人的下限，只有維護自己及保全他人尊嚴的人，才會得到他人的尊重。但同時，尊嚴又是上限，它是人精神領域貴的部分，不容許人輕易觸碰，因此拿捏尊嚴的程度，尺度對我們來說至關重要。尊嚴，有時就像個頑皮的孩子，既不可過于溺愛，又不能過于嚴厲。當你對他微笑時，他也會給你一個更甜美的回應。
有關尊嚴的議論文5篇3
炎炎夏日，商業街上人潮洶涌，正直暑假旺季，人們都三五知己一同逛街。我跟朋友也投入了這個熱潮。
一天下來，我們的收獲也不少。正是黃昏，街上的人已經散了不少，當我們正要離開時，突然發現路的拐彎處聚集了一團人，好奇的我們當然不會放過這些事。
我們快速地向人群中擁去，幸好我們靈活，一下子就鉆進了人群中。走進一看，原來是有人暈倒在地了。
那人倒在地上，整個臉都被頭發遮蓋住了，完全看不清他的樣子。在他的不遠處，擱著一個大袋子，大概是他的行裝。一會兒，他動了動身子，吃力地抬起了頭，借著暗黃的燈光，看到他的臉色暗黃，臉已經干巴巴的。他用瘦弱的手支撐著地面，似乎想要站起來。此時有三個大學生匆忙地向前扶住了他，他步子浮動地向那個大袋子走去，一邊吃力地說：“被子，我的被子。”他似乎用盡所有力氣摟住了他的行裝，害怕別人把他的東西搶走。
圍觀的人從附近買來了面包和水給他吃用，但被他拒絕了，他扒在袋子上，小聲地說著：“我只要打一個電話，我只要打一個電話!”大學生聽到了都紛紛拿出手機，問他的具體情況。
在別人的勸說下，他終于拿起了面包吃下去了。吃著面包時，他流下了男子漢的熱淚，開始向人訴說他的故事。
他原是四川人，為了幫補家計，落下了母親到了城里來打工。本來以為到城里來能掙到錢，但卻遭到老板苛刻的對待，不單掙不到錢，連回家的盤纏也沒有了。他就這樣拿著那個的大袋子流浪了四個月，尋找回家的路。
在他講著自己的身世時，有人可憐他給了他一張一百元大鈔，但他怎樣也不肯收下，堅定地說：“我不是乞丐，我不要錢，我只需要打一個電話。”
大學生根據他說的電話號碼，打通他的家。當他聽到了母親的聲音時，一下子就淚流滿面。
一個農民工的尊嚴感動了我，也感動了我們全社會，為了尊嚴，他堅強地生活著。
有關尊嚴的議論文5篇4
雨果筆下的鐘樓怪人曾說過：“我要有尊嚴的活著，而不是作為一個只會敲鐘的怪物!”
有尊嚴的活著，這應是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個世界，可以沒有地位、沒有金錢，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴。
失去尊嚴，屈原懷石投江，項羽自刎，失去尊嚴，寧死不茍活于世做具行尸走肉!
英雄好漢們選擇面對死亡也不愿意面對失去尊嚴的余生，因為他們心中有個最基本的標準，有個聲音在呼號：“要有尊嚴的活著!”
活著，并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆，魯迅說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”忍辱負重不是失去尊嚴，不要以“有尊嚴的活著”為借口輕易放棄生命，韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。。。。。。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石，而不是“失去了尊嚴”，咬緊牙關重新站起來，仍是一片陽關燦爛。“尊嚴”仍隨他們共進退、共發憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細水長流。
有尊嚴的活著，能讓你坦然面對真實的自己，尊嚴與活著休戚與共。你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。
毛姆曾說：“我愿為維護我的尊嚴而放棄我所擁有的一切，包括我的生命。”魯迅寫下“一個民族的尊嚴關系到這個民族是強大還是弱小，關系到這個民族命脈的盛衰。”尊嚴對民族對國家都如此重要，更何況我們一個個的個體?
有尊嚴，是我們活著的最基本標準，是我們生命的意義的關鍵所在。做一個有尊嚴的人，無論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無為，但一定要有尊嚴，尊嚴無關乎地位財富相貌家世，它不被世俗的標準來衡量，你自覺地維護你的尊嚴時，你的生命便也會發出奪目的光彩。
有關尊嚴的議論文5篇5
對人來說，最最重要的東西是尊嚴。是的尊嚴二字在人的生命中尤為重要。在一個人短暫的一生當中，想要活得精彩就必須先有尊嚴。有尊嚴的活著，才是真正的活。
有尊嚴的活著首先要我們懂得自尊。老一輩無產階級革命家葉挺被捕后正義凜然。對于他人的審問拒不回答，坦然表示自己寧死不屈的意志。當名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給蔣介石畫像時他斷然拒絕毫不猶豫。在人們面對脅迫時有幾個能像他們一樣堅定不移，堅持自己的信念，他們自尊自愛同時也維護了自己的尊嚴。所以說自尊是尊嚴的前提
其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個女工在樓梯狹窄的過道上相遇，他親切地請女工先過，得到了工廠中人們的贊譽。美國前總統哈里斯一次在路上看到一個黑人奴隸向他脫帽致意，哈里斯總統馬上向他還禮，旁邊的人們大為不解，總統說：得到他人的尊重前提是你也尊重他人惠特曼曾說過：對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。其實人在尊重他人的同時就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定會受別人的尊重。尊他是獲得尊嚴的基礎。
最后便是要我們懂得尊國護國。一個人若是連自己祖國的尊嚴都維護不了，何談個人尊嚴?曾有一位美國記者在訪問周總理時看到桌上一支美國產的鋼筆，就想挖苦周總理，沒想到周總理卻說這是抗美援朝的戰利品。真是搬起石頭砸自己的腳。晏子到楚國拜訪，而楚國國王侮辱晏子，晏子用自己的智慧來挫敗楚王，得以維護自己國家的尊嚴，而且不讓楚王看小。讓楚王對晏子的智慧感嘆!都說國很大其實一個家，一心裝滿國一手撐起家，是最小國國是千萬家這是歌曲《國家》中的歌詞，恰當的詮釋了人與國的關系。維護的祖國的尊嚴，自己的尊嚴當然更不會喪失。所以尊國是得到尊嚴的根本。
雖然尊嚴不是一種美德，卻是許多美德之母。這是柯林斯托姆曾說過的話。可見尊嚴之重要。一個人活著尊嚴是必不可少的，若是尊嚴被踐踏還不知反抗，那便與行尸走肉沒多大區別。尊嚴是人生的天平，它賦予了人生真實的意義。那么作為一個人就要有尊嚴的活著。
有關尊嚴的議論文5篇相關文章：