十畫的字屬火的字
十畫的字屬火的字
每個漢字都有特定的五行屬性，在五行中屬火的字有很多，那么十畫屬火的字有哪些呢?他們有什么樣的解釋呢?下面是學習啦小編為大家整理的關于十畫的字屬火的字的相關資料，供您參考!
五行十畫屬火的字
瓴 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 瓴
套 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 套
烏 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 烏
倜 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 倜
特 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 特
疸 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 疸
疼 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 疼
庹 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 庹
耽 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 耽
晊 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 晊
玳 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 玳
恬 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 恬
凌 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 凌
恍 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 恍
冢 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 冢
裸 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 裸
珍 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 珍
衷 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 衷
舯 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 舯
挖 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 挖
倫 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 倫
翀 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 翀
娭 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 娭
討 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 討
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窈 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 窈
舀 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 舀
條 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 條
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挑 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 挑
值 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 值
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彖 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 彖
耿 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 耿
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瓞 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 瓞
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玲 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 玲
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倆 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 倆
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烤 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 烤
恫 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 恫
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蚪 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 蚪
秧 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 秧
倬 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 倬
烊 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 烊
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衲 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 衲
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烜 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 烜
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朊 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 朊
秩 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 秩
納 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 納
躉 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 躉
耄 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 耄
倭 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 倭
倘 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 倘
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拿 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 拿
撾 五行屬火繁體筆畫十 康熙字典繁體字 撾
十畫五行屬“火”的字——恥
【注音】:ㄔˇ
【部首】:耳【筆畫】:十
"恥"的繁體字是"恥"。
恥，辱也。--《說文》
君不使無恥。--《谷梁傳·襄公二十九年》
行己有恥。--《論語》
越王苦會稽之恥。--《呂氏春秋·順民》
而患其志行之少恥也。--《國語·越語上》
后世且行之而不知以為恥者多矣。--宋·劉開《問說》
又如:無恥(不顧(知)羞恥);羞恥(不光彩;不體面);恥心(知恥之心)
羞愧。
坐縻廩粟而不知恥。--劉基《賣柑者言》
又如:恥愧(羞愧);恥懼(羞愧恐懼)
不醉反恥。--《詩·小雅·賓之初筵》
左丘明恥之，丘亦恥之。--《論語·公冶長》
口不言事，恥漢人部黨之名。--明 錢謙益《尚寶司少卿袁可立授奉直大夫》
又如:恥怍。
詳細解釋
小篆:恥，從心，耳聲，本義作「辱」解，見，乃羞愧之稱,羞愧乃心有所慚而生，故從心。又以耳為司聽聞之器官，人每因聞過而耳赤面熱，故「恥」從耳聲。
凡人心生慚愧，不覺會面紅耳赤，這是人性本善使然。知恥之心是人之天良。孟子曰:"恥之于人大矣。"何以有此感嘆呢?試想，起一惡念，便生羞恥之心;行一惡事，便感愧恐，又恥又恐，自必速止其惡。知恥是保全人心念、行為不離正道的護欄。故曰:"恥可以全人之德"。
人人都有知恥良知。明朝提出"致良知"學說的王守仁先生就用生動的事實證明了此點。有一次王先生外出，不幸與同行的人被盜賊綁劫，當盜賊得知他是陽明先生時，就問他:"您說人人都有良知，我們這群盜賊也有良知嗎?"王先生肯定地回答:"有。"盜賊反問:"怎么能證明呢?"王先生說:"現在照我說的去做，我證明給你們看。"于是，王先生讓他們脫掉外衣、內衣，一層層地脫掉，直到剩下最后一條褲衩的時候，還命令他們脫掉。盜賊喊道:"不行呀，這個不能再脫了!"王先生說:"這知恥就是你們的良知啊!"
孔子曰:"好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身;知所以修身，則知所以治人;知所以治人，則知所以治天下國家矣。"意即:愛好學習就接近智慧了，努力行善就接近仁愛了，知道廉恥就接近勇敢了。知道這三點，就應該知道如何修養自身品德;知道如何修養自身品德，就知道如何治理人民;知道如何治理人民，就知道如何治理天下國家。
十畫五行屬“火”的字——島
1、漢字字義：形聲。字從鳥從山，鳥亦聲。字形為“鳥包裹山體”。“鳥”與“山”聯合起來表示“鳥群覆蓋的山”。本義：鳥群遷徙時作中途停留休息的水中山頭。
2、海洋里被水環繞、面積比大陸小的陸地;也指江河湖海里四面環水的陸地：海島|群島|半島|湖心島。
入海居島中――西漢·司馬遷《史記·田儋傳》集解引韋昭：“海中山曰島。”
山島竦峙――曹操《步出夏門行》
英倫諸島乃屬冰天雪海之區。
又如：島峙(似海島般聳峙);島夷(古指中國東部近海一帶及海島上的居民;南北朝時南北雙方封建統治者各以正統自居，互相詆毀，北朝稱南朝為島夷;也指倭寇)。
《唐韻》《廣韻》《正韻》都皓切《集韻》《韻會》都老切，𠀤刀上聲。《說文》海中往往有山可依止曰島。從山鳥聲。《釋名》島，到也。人所奔到也。《書·禹貢》島夷皮服。孔傳海曲謂之島。居島之夷還服其皮。《木華·海賦》崇島巨鼇。
又《集韻》或作隯。《張衡·西京賦》長風激於別隯。亦作嶹。 《集韻》古通鳥。，從山鳥聲。
考證：〔《說文》海中有山可依止曰島。島，到也，人所奔到也。從山，烏省聲。《書·禹貢》島夷卉服。《注》海曲曰島，卉草也，木棉之屬，以卉服來貢也。〕
謹按所引多與原文不符，謹照各書原文改作：說文海中往往有山可依止曰島。從山鳥聲。釋名島，到也。人所奔到也。書禹貢島夷皮服。孔傳海曲謂之島。居島之夷還服其皮。〔《木華·海賦》崇島巨鰲。〕
謹按鼇從黽，不從魚。照海賦原文改鼇。
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5.十劃五行屬火的字