2009年什么命五行屬性
2009年出生的人生肖屬牛，五行屬火，是霹靂火命。下面學習啦小編為你整理了2009年什么命五行屬性，希望對你有所幫助!
2009年的人屬于什么五行
牛已丑年出生的稱為土牛(1949 2009)
五行是土的屬牛性格分析
對于自己的弱點有自知之明，因此不會輕易做出或答應別人超出自己能力之外的事。個性嚴謹，除了重視利益分配的公平性，還有強烈的責任感。若與人合作事業(yè)，你會要求利益均勻的公平性。因此和你并肩作戰(zhàn)的人不需擔心‘兔死狗烹’的后果。是個能飲水思源的人。對于事業(yè)能有效率的營運，為人誠實且重感情。面對困境不會避縮，在朋友的幫助下，最后常能獲得成功的果實。
屬牛其他五行性格解析
五行是木的屬牛(1925 1985)
木牛的主人是一個生性好動，有著見義勇為精神的人，受打抱不平，能無私地照顧自己的友人。但是木牛的主人性格往往過于剛強、直率、剛直不阿，很容易得罪人，這是他們的缺點。不要同自己的愛人因為日常小事而發(fā)生爭執(zhí)，那是非常影響感情的。已婚的朋友，也不要為了自己的子女而發(fā)生口角，珍惜自己擁有的感情，愛護自己的家庭，多與愛人及家人溝通。不要因為金錢的問題而和別人發(fā)生爭執(zhí)，所以要留心以下幾點：一、不要陷入賭博的惡習中;二、不要借錢給他人;三、買一些實用的物品。在經(jīng)濟困難時，會得到貴人的幫助，難題會迎刃而解。
五行是水的屬牛(1913 1973)
你是個現(xiàn)實主義者。韌性強、重實際，具有敏銳的觀察力。是個野心很大的人，能利用身邊擁有的資源，幫助你往目標邁進。重實際的性格，使你不會浪費多余的時間精力再你認為無意義的人、事、物上。不過如此一來，便容易得罪人而是你失去許多珍貴的友誼、伙伴。重視社會地位和個人的財富。平時便加強維系與人的關(guān)系，當機會來臨時時才可能結(jié)合人力資源。以你的能力和果斷力，一定可以達到你的目標。測他喜歡的女神有哪些特質(zhì)?
五行是火的屬牛(1937 1997)
火牛的主人是一個比較自私、目光短淺的人，心胸狹窄，做事現(xiàn)實，欠人情味，不易與人成為深交。火牛的主人早年頗為辛苦，最好學習一技之長，其中，學一門手工藝對他特別有利，或者從事設(shè)計性行為，也可得到一定的成就。火牛的主人生比較聰明，但易受到外誘惑，變得把持 不定，思想飄忽而無主見，表現(xiàn)在婚姻方面則為感情不穩(wěn)定，容易離婚。只有水鼠年生的人可以與他維持長久的關(guān)系。火牛的主人對戀愛的要求很高，屬瞬間燃燒型，他的愛來得快，去得也快，較宜與性格開朗、活潑的異性交往。火牛的主人很能精打細算過日子，在財運方面，一生的運勢平穩(wěn)，收支可以達到平衡，平常生活作正常穩(wěn)定的收入外，也可能會得一些意料之外的錢財。
五行是金的屬牛(1961 2021)金牛的主人性格好動，所以生活一貫比較忙碌。成天有忙得廢寢忘食的感覺。金牛的主人人緣一般都很好，很受大家的好評。主導的命運線是：早年榮祿，中年平穩(wěn)，晚年享福。如果遇到一些什么小的意外，而造成了輕微的損傷的話，要注意一點。和異性接觸的時候要特別小心，男性不可交有夫之好，女性不可交有好之夫，以免成為第三者，已婚的男女，要小心處理感情的問題，彼此要尊重忍讓，否則婚姻怕會出現(xiàn)紅燈，更不能出現(xiàn)第三者。
五行中的生與克
(1)相生與相克。相生，是指這一事物對另一事物具有促進、助長和資生的作用;相克，是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用。五行學說認為，相生和相克是自然界的正常現(xiàn)象;對人體生理來說，也是屬于正常生理現(xiàn)象。正因為事物之間存在著相生和相克的聯(lián)系，才使得自然界維持生態(tài)平衡，使人體維持生理平衡，故說“制則生化”。
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
由于五行之間存在著相生和相克的關(guān)系，所以從五行中的任何“一行”來說，都存在著“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四個方面的聯(lián)系。
“生我”和“我生”，在《難經(jīng)》中比喻為“母”和“子”的關(guān)系。“生我”者為“母”，“我生”者為“子”，所以五行中的相生關(guān)系又可稱作“母子”關(guān)系。如以火為例，由于木生火，故“生我”者為木;由于火生土，故“我生”者為土。這樣木為火之“母”，土為火之“子”;也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《內(nèi)經(jīng)》中稱作“所不勝”和“所勝”。即是“克我”者是“所不勝”，“我克”者是“所勝”。再以火為例，由于火克金，故“我克”者為金;由于水克火，故“克我”者為水。
相生與相克是不可分割的兩個方面。沒有生，就沒有事物的發(fā)生和成長;沒有克，就不能維持其正常協(xié)調(diào)關(guān)系下的變化和發(fā)展。只有依次相生，依次相克，循環(huán)不已，才能生化不息，并維持著事物之間的動態(tài)平衡。
(2)相乘與相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之間正常的生克關(guān)系遭遇破壞后所出現(xiàn)的不正常相克現(xiàn)象。
相乘：乘，即是以強凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”對被克的“一行”克制太過，從而引起一系列的過度克制反應。在五行中還有“相乘”和“相侮”乘勢趁虛而入，相乘就是過度克制，侮是欺侮，相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行。
當五行中的某“一行”本身過于強盛，可造成被克的“五行”受克太過，促使被克的“一行”過于虛弱，從而引起五行之間的生克制化異常。例如：木過于強盛，則克土太過，造成土的不足，即稱為“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虛弱，因而對它“克我”“一行”的相克就顯得相對的增強，而其本身就更衰弱。例如：木本不過于強盛，其克制土的力量也仍在正常范圍。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相對增強，使土更加不足，即稱為“土虛木乘”。
相侮：侮，在這里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”過于強盛，對原來“克我”的“一行”進行反侮，所以反侮亦稱反克。例如：木本受金克，但在木特別強盛時，不僅不受金的克制，反而對金進行反侮(即反克)，稱作“木侮金”，或是發(fā)生反侮的一個方面。另一方面，也可由金本身的十分虛弱，不僅不能對木進行克制，反而受到木的反侮，稱作“金虛木侮”。
相乘和相侮，都是不正常的相克現(xiàn)象，兩者之間是既有區(qū)別又有聯(lián)系，相乘與相侮的主要區(qū)別是：首者是按五行的相克次序發(fā)生過強的克制，從而形成五行間相克關(guān)系的異常;后者則是與五行相克次序發(fā)生相反方向的克制現(xiàn)象，從而形成五行間相克關(guān)系的異常。兩者之間的聯(lián)系是在其發(fā)生相乘時，也可同時發(fā)生相侮;發(fā)生相侮時，也可以同時發(fā)生相乘。如：木過強時，既可以乘土，又可以侮金;金虛時，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。
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