八字測(cè)算五行喜忌
八字測(cè)算五行喜忌
八字五行喜忌的找法是什么?應(yīng)該如何測(cè)算呢?下面學(xué)習(xí)啦小編為你整理了八字測(cè)算五行喜忌，希望對(duì)你有所幫助!
八字五行喜忌查詢(xún)
在八字命理中，經(jīng)常使用一個(gè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)——“喜忌”，所謂生辰八字喜、忌，其實(shí)就是指自己的生辰八字中，需用什么五行，或忌諱什么五行。
要查詢(xún)五行喜忌，首先必須分清格局，比如自身弱格，則需要生扶;能夠生扶自身的，即是喜用五行。而自身旺格，則需要抑制;能夠抑制自身的，即是喜用五行。自身從強(qiáng)格，則為順勢(shì)，越強(qiáng)越好;能夠生扶自身的，便是喜用。自身從弱格，也為順勢(shì)，越弱越好;能夠抑制自身的，便是喜用。從的意思，就是順從，不是扶抑。
八字是從歷法查出的天干地支八個(gè)字。古代陰陽(yáng)五行學(xué)者認(rèn)為，天地之間皆五行;故將天干地支套上五行。五行即是金、木、水、火、土，就如計(jì)算公式里的x、y、z一樣。常有人對(duì)我說(shuō)“我是水命”或“我是火命”，其實(shí)這種提法是沒(méi)有意義的，就如同說(shuō)“我是天上的的一只鳥(niǎo)”一樣，無(wú)論水、火、木只是在五行系統(tǒng)里才有意義，單拿出來(lái)是不具任何意義的。
五行論命的原理是遵循等式的關(guān)系來(lái)運(yùn)作的。舉例來(lái)講，就像在天平的兩端，一邊放置的是代表金水屬性的砝碼，另一端放置的是代表木火土的實(shí)物，如果兩邊的重量相等，則等式成立，即代表此人在這個(gè)階段里各方面的狀況都比較順暢自在。如果兩邊的重量不同，則這個(gè)等式不成立，此人的就會(huì)感到不滿(mǎn)足或不夠順暢。如果把天平的兩邊分別代表陰和陽(yáng)，那么陰陽(yáng)平衡時(shí)，我們即順怎么辦暢，陰陽(yáng)不平衡時(shí)，我們即感到不順暢。
八字分析出生季節(jié)看五行喜忌
1、生在春天的人五行木旺
出生在春天的人，可以初步判定你是木旺的命理，由于春天木旺當(dāng)令，也就是生在正(寅)月，二(卯)月、三(辰)月的人，屬于木旺的命理。由于木旺需要金來(lái)修理，所以，生在春天的人喜金，由于土能生金，也喜土，所以生在春天里的人們第一是重點(diǎn)喜金，第二次要喜土，第三怕木，第四怕水。
2、生在夏天里的人五行火(土)旺
由于夏天火旺、火當(dāng)令，由于火可以生土，所以夏天里土也旺，所以出生在農(nóng)歷四月、五月、六月的人，初步可以斷定是命理五行火(土)旺。火旺之人喜水，所以在夏天出生的人第一喜歡水，由于金能生水，第二喜金，所以，生在夏天的人第一重點(diǎn)是喜水，二是喜金，三是怕火，四是怕木。
3、生在秋天里的人五行金旺
由于秋天是金秋季節(jié)，五行金當(dāng)令，所以生在農(nóng)歷七月、八月、九月的人命理五行金旺。金旺之人，喜木來(lái)泄，所以生在秋天里的人第一五行喜木，由于水能生木。第二也喜歡水，所以生在秋天的人第一喜木，第二喜水，第三怕金，第四怕土。
4、生在冬天里的人五行水旺
由于冬天是水當(dāng)令，所以出生在農(nóng)歷10月、11月、12月是水旺的命理。水旺喜火來(lái)取暖，所以五行喜火，由于木來(lái)生火，所以也喜木。可以初步判定，出生在冬天的人，第一喜火，第二喜木，第三怕水，第四怕金。
以上是簡(jiǎn)單測(cè)試你命理五行喜忌的方法，對(duì)一些不曉得自己命理五行喜忌的朋友比較實(shí)用。具體到個(gè)人命理的細(xì)節(jié)問(wèn)題還很復(fù)雜，由于五行還分陰陽(yáng)，還有天干地支的五行生克制化等等。所以，要想了解自己命理五行的細(xì)節(jié)和你運(yùn)氣的生旺沉浮，還需要直接咨詢(xún)專(zhuān)業(yè)的命理師。
八字五行的行事喜忌
生辰八字五行算命主要是在分析一個(gè)人的五行「金水木火土」在命盤(pán)的平衡。當(dāng)五行不平衡時(shí)，五行之間的沖克力量較大，因而影響一個(gè)人的生活作息，使一些不順利之事發(fā)生。反之，五行較平衡時(shí)，諸事也會(huì)較順利。研究八字喜忌的時(shí)候，無(wú)外乎有：專(zhuān)旺、順局、從弱、通關(guān)、調(diào)候，五種用法。 八字是從歷法查出的天干地支八個(gè)字。古代陰陽(yáng)五行學(xué)者認(rèn)為，天地之間皆五行;故將天干地支套上五行。五行即是金、木、水、火、土，就如計(jì)算公式里的x、y、z一樣。常有人對(duì)我說(shuō)“我是水命”或“我是火命”，其實(shí)這種提法是沒(méi)有意義的，就如同說(shuō)“我是天上的的一只鳥(niǎo)”一樣，無(wú)論水、火、木只是在五行系統(tǒng)里才有意義，單拿出來(lái)是不具任何意義的。
生辰八字五行論命的原理是遵循等式的關(guān)系來(lái)運(yùn)作的。舉例來(lái)講，就像在天平的兩端，一邊放置的是代表金水屬性的砝碼，另一端放置的是代表木火土的實(shí)物，如果兩邊的重量相等，則等式成立，即代表此人在這個(gè)階段里各方面的狀況都比較順暢自在。如果兩邊的重量不同，則這個(gè)等式不成立，此人的就會(huì)感到不滿(mǎn)足或不夠順暢。如果把天平的兩邊分別代表陰和陽(yáng)，那么陰陽(yáng)平衡時(shí)，我們即順暢，陰陽(yáng)不平衡時(shí)，我們即感到不順暢。
為一個(gè)生辰八字五行的試?yán)桨俗治逍兄阅芙沂救说臉s辱興衰，是因?yàn)檫@個(gè)物質(zhì)世界有因果，這個(gè)定命也并非一絲不變，個(gè)別有心之人或能看破這個(gè)物質(zhì)規(guī)律的人也是可不被其左右的，這要看個(gè)人覺(jué)悟的因緣如何。 我們常聽(tīng) “跳出三界外，不在生辰八字五行中”，“生辰八字五行三界”就是這個(gè)物質(zhì)世界所在的范圍，人是可以通過(guò)修行來(lái)破除物質(zhì)世界對(duì)我們的迷障，放下了對(duì)物質(zhì)世界的執(zhí)著，就不會(huì)被物質(zhì)所綁。如果我們修行的力量足夠的話(huà)，則根本沒(méi)有什么“定命”。選擇“在生辰八字五行中”或選擇“不在生辰八字五行中”都是我們自己的選擇，對(duì)于習(xí)慣在生辰八字五行世界中徘徊的人來(lái)講，這套信息系統(tǒng)還是非常實(shí)用的，了解其中奧妙，即可使用陰陽(yáng)平衡的原理來(lái)改善人的生活。她是有理論基礎(chǔ)，了解她才會(huì)清楚地認(rèn)識(shí)到她的作用。 生辰八字五行中喜用神是火，生辰八字五行中喜用神是木，生辰八字五行中喜用神是金，生辰八字五行中喜用神是水，生辰八字五行中喜用神是土。
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