給屈原的一封信800字左右
秋風裊裊，木葉蕭蕭。江水滄浪，寧赴湘流。屈原，你皎月一般的靈魂，安能沾染這俗世中污濁的塵埃?下面學習啦小編整理了給屈原的一封信范文，供您參閱!
給屈原的一封信范文篇一
屈公：
悠悠數千載，安然無恙乎?
每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競渡，粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結局或曰“下場”抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區區一個楚王，輕擲千鈞之身呢?
想來老前輩過于執拗了。“道不行，乘桴浮于海”，孔夫子尚且留此后手，您又何必在一棵樹上吊死呢!何必為了一棵樹而放棄整片森林呢?倘若不愿漂洋過海，去開洋葷，還是有幾個方案可供選擇的。
一曰：棄官從文。您的《離騷》、《天問》、《桔頌》，名滿天下，以此作為招徠，哪個文人墨客敢不趨從?倘若辦個補習班，不要說十幾條干肉，就是要幾百元，上千元，以您的威望，誰不樂得屁顛屁顛的。到時，弟子們再發表發表文章，炒作一下，您豈不名利雙收?樂哉樂哉!您老可曾聽北大方正的王選說過：“近年來，我并沒有什么成就，但我每年都會多一個頭銜，三料‘院士’。”此為方案一。
二曰：半官半隱。若您老不以官位為念，不妨在政府掛個公職頭銜，領著俸祿，“采菊東籬下，悠然見南山”。再弄個三妻四妾，兒孫滿堂。這個一聲“爹”，那個一個“爺”，為了兒子、孫子、票子、車子、路子，哪有閑心“上下求索”?此為方案二。
三曰：以“油”潤官。若您矢志不移，立意為官，那須得加點“油”，有所禁忌。真話、實話、兜底話，切切不可說。若烽煙四起，您得唱“火燒旺運”;若起草文書，您得頌德歌功。對主上的嬪妃，誰個得寵，便要專事奉承。要知道，裙帶風、枕邊風，比那十二級臺風還強。君不見，紅塔集團的諸時健不就是唯夫人之命而行事嗎?實在不行，得暫收良心，忍痛割愛，將嬋娟恭送，以博得“皇恩浩蕩”。以您為文之精妙，奏陳之機敏，定能博得賞識，那靳尚、令伊子蘭、司馬子椒之流，何在話下?不過“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”罷了。此為方案三。
以上三策，老前輩可任選其一。如今觀念飛轉，切不可固守一志;況您偉岸身軀，一旦沒于流水，蕓蕓眾生何其痛惜哉!
區區小子，擾耳前輩，不勝惶恐。
即頌回心轉意。
晚生子虛頓首
某年某月某日
給屈原的一封信范文篇二
屈子：
也許是上天注定你會積聚整個世界的韶光，成為那個時代里最高大的人。
也許是命運使然將你投入一波三折的生涯，讓你在最低糜的歲月里奏響最華美的樂章。 回首早年間，張明法度，改革政治，連齊抗秦，你也曾深得楚懷王的信任，風光一時。然而高處不勝寒。奸佞之人容不得你，欲爭霸天下的秦國容不得你，甚至連被你視為靈修、美人的懷王也要驅逐你。是你認錯了主公，那昏庸無能的懷王竟聽信了張儀的花言巧語，鄭袖、靳尚的誹謗讒言，唯獨視你的逆耳忠言于不顧。黃棘之盟確立，而你流落江北，于是楚國失去了與齊國的聯盟，失去了將士與城池。然而糊涂的楚懷王仍舊沒有吸取教訓，不管你如何阻止他奔赴秦國的鴻門宴，他還是在子蘭的慫恿下自投羅網。楚王自食惡果，一去不返。你上疏傾襄王，卻再次為子蘭、靳尚所陷。
這一次，從郢都到夏首，從洞庭到長江，從夏浦到陵陽。
青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。那才是你的生命真正開始的地方。
在那里，你從未停止你的追求。流離的日子里，你依舊擔當著一個人臣的責任，探索著富兵強國的道路。江邊傳來一聲豪邁的吟詠：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”身遭貶謫，你的心中卻時時負載著家國，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。為楚國指引前路，一直是你心中最美好的夙愿，“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也”。人生的道路波瀾不定，而你胸懷天下，從未抱怨命途多舛，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。香草美人，步履翩翩，漫步在你向往的宮殿。你追求“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”，你渴望“集芙蓉以為裳，又樹蕙之百畝”，“美政”盈滿你的胸膛。
然而這一切，又怎奈何得了君王的疏遠，“沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言”。行吟澤畔，卻無人能解你內心的聲音，“何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同”。對你而言，“舉世皆濁我獨清”只能徒生愁苦，畢竟“吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮”。
天陰雨濕，浸透了你的全部理想。原本一日如三秋的流浪旅程，隨著一句“郢都已破”化為泡影。
秋風裊裊，木葉蕭蕭。江水滄浪，寧赴湘流。你皎月一般的靈魂，安能沾染這俗世中污濁的塵埃?
湖南清絕地，萬古一長嗟。
時繽紛其變易兮，又何可以淹留?子蘭的衣襟已化作塵土，鄭袖的舞袖在何處飄舞。兩千年的車輪踏過了幾世滾滾紅塵，拋棄了多少達官顯貴，碾碎了多少腐朽與輝煌。可她獨獨用積淀了幾千年日月精華的筆墨，將你——正則與靈均的化身，鐫刻在愛國與文學的第一章。你絕望地埋葬了你的香草美人，后世卻將她永遠的延續下去。這是歷史的銘記，這是文學的銘記，這是民族的銘記!
那汩汩的流水，寒涼依舊。
我看見，兩千年來，楚澤邊畔，一直有一個身著白衣的身影，朝朝暮暮，且行且吟?
XXX
20XX年XX月XX日
給屈原的一封信范文篇三
屈子：
當你縱身躍入汨羅江的那一剎那，我想你的心境一定是寧靜如水的。靜靜流淌的汨羅江就這樣默默地收留了你，你感到了江水的溫暖，你有一種被融化了的感覺。
在被放逐的最初日子里，你像一個被遺棄的孤兒，衣衫襤褸，在荒涼的澤畔慢無目的地流浪，山是猙獰的山，水是險惡的水，你感到整個天空向你壓來，你胸中的憤怒一觸即發。你失去了所有的尊榮和顯赫，你在空曠的荒野中咆哮著，遠山近水回蕩著你困獸一樣的聲音。“眾女嫉余之蛾眉兮，謠涿謂余以善淫”。對于正直而清白的心靈，還有比這更惡毒的嗎?國家之憂，民族之慮肩于一身，該是怎樣的沉重。何苦世人皆睡，唯你獨醒啊，三閭大夫!如今落得個放逐蠻荒，流離失所，浪跡天涯??
然而，思想是可以放逐的嗎?心靈是可以放逐的嗎?
那一刻，你走向汨羅江。
死亡，沒有比這更絕望的拒絕，沒有比這更徹底的捍衛了。
我猜想，那個你準備告別塵世的時刻，你一定冷笑了。
兩千多年前的那一刻，世界突然變得出奇的靜，沒有鳥啼，沒有蟲鳴，甚至沒有一絲風聲，你踏著初夏澤畔野花的芬芳和野草的清香，走向一個莊嚴的時刻，一個永恒的瞬間。
在憂傷絕望的時候，你一定常常回想起兒時一些瑣碎的往事吧，想起在母親身邊的日子，或者，更多地想起你所愛過的女人?那種世俗的溫情和陶醉總是讓人刻骨銘心。
然而無論如何你沒有想到你會享受那么高的身后哀榮。
中華民族真是一個奇妙的民族，能把兩千多年前一個詩人的自殺和一種吃食聯系起來的民族無疑是聰明絕頂的民族。據說那吃食還花樣繁多，美不勝收。然而，每當端陽，在一縷縷粽子的香味中，當你的名字連同愛國詩人的桂冠被你的同胞炫耀時，我分明看到了你眼中的淚。那種酸楚的滋味實在無法訴說??
那時，你沉默著，腰佩長劍，徘徊在蘭蕙叢生的湘江之濱。沉默永遠是最徹底的鄙視，你的沉默穿越時空，在這個寧靜的夜晚，年逼四十我終于理解了你的沉默，我分明又看見了你擦干淚水冷笑如初了。在那些孤獨寂寞的日子里，你一定常常躺在草叢中，凝視著古老的藍天和白云，和鳥們聊天，和蟲們嬉戲，和大自然的一切生命娓娓而談。那是怎樣美妙的境界呀，心靈的透明讓萬物有了呼應，有了靈氣，有了神韻。這就是詩──最具本源意義的藝術。
你有了被江水融化了的感覺，你成了江水的一部分。就這樣，屈原──你的名字昭示著一種決裂和捍衛的開始，自此，這一脈心靈的清流汩汩流淌，從汨羅江到太平湖，流過漫長的歲月，流到今天。就這樣，你如炬的目光逼視千年，多少茍且者的骯臟靈魂在你的逼視下瑟瑟發抖，漸漸渺小成史冊上的一個污點，令后人不屑一顧。
宗國早已煙消云散，人世間的浮名終將隨風飄逝。而心靈的懷念和祭奠卻永遠也不會泯滅。你思想的碎片早已灑遍每一顆多情而高貴的心。
XXX
20XX年XX月XX日
給屈原的一封信范文篇四
屈原夫子您好：
首先，請允許我代表廣大人民群眾對您表示最誠摯的感謝，如果沒有您2200多年抱石投江的偉大壯舉，我們今天何來的三天端午假期?
有人說，您是一個偉大的、純潔的、高尚的人，一個超級浪漫主義和愛國主義詩人。可是，回望那不堪回首的“春秋江湖”，您又何嘗不是一個卑微的、狹隘的、自閉的靈魂?何嘗不是一個自取其辱、庸人自擾、思想陳腐的典型代表人物呢?
眾所周知，您早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，同時主持外交事務，位傾朝野。但由于自身性格耿直加之公子子蘭等人的排擠，您被疏遠。前305年，因為您反對懷王與秦國訂立黃棘之盟，被逐出郢都，流落漢北。楚頃襄王即位后，您仍不吸取教訓，去奉勸君主“搜羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為國雪恥。”前278年，秦國攻破楚都郢都，在絕望和悲憤之下，您老人家終于懷抱大石投身汨羅江。
“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”，“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃”……您的死貌似很偉大、很純潔、很崇高，實則是干了一樁“親者通、仇者快”的大蠢事，稱您為“天下第一大傻帽”恐怕也不過分。而且，在鄙人看來，您還頗有“不當官、毋寧死“之嫌。
“聽人勸，吃飽飯”。別不多說，若您老地下有知，請原諒晚輩的直言不諱。
后生：司xx
XXXX.X.X
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