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        請給陶淵明寫一封信

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        請給陶淵明寫一封信

          信件對各種水平的學生都是一種有用的工具。那么,給陶淵明寫一封信要怎么寫呢?下面學習啦小編整理了給陶淵明寫一封信范文,供您參閱!

          給陶淵明寫一封信范文一

          陶公:

          人生在世,恍若白駒過隙,忽然而已。你我同為世間渡的旅者,越過時光阻隔,拋卻俗世符號,暫且笑著喊你“陶公”。

          自小你便以外祖父為榜樣,大概也曾想過博覽群書的家人一悅,未曾料想人各有志,其中道法理念竟浩瀚如星河,從此便一發不可收。

          年少的你對未來充滿著憧憬,眺望高山白云,鳥瞰滄海大地。“猛志逸四海,騫翮思遠翥”,你懷著“大濟蒼生”的愿望毅然只身踏入仕途。冷眼與嘲笑仿佛是每個有夢之人的必定經歷,你這般執于本心之人,自然是不可避免,請相信,越是偉大之人越是在別人眼中容不下半點暇疵。有不屑與非議,說明我們正不斷強大。其強大,在于本心,在于堅寧。那時你的一腔熱血到頭被滿朝昏暗所顛覆,心中也定有飛鳥掠影,倚窗而望窗外,連日光也似散著陰霾,同熱血成了孤勇。

          官場黑暗你再也不愿與其同流合污,歷經過改朝換代連同你的名字也更迭了。潛,多淡然。我想那日如果面朝你有片大海,你的目光該有多深邃,才能使之潛入底谷,至此也將潛入心底。然,幾盡一生你傾之于夢想,待到夢想坍塌之時,面對世俗生存之術,傻了眼。不怪你,只怪夢致于幻想不真實太過于讓人著迷。迫于生計屈身再臨官場,確實違了你本意成了檻。幸你覺行迷之為遠,不愿為這五斗米而折腰。回到家中試著打理自己的幾畝壟田,閑然養菊的日子里你終感到了安逸,終發掘自己“性本愛丘山”,終明白平凡淡然才是亂世中唯一的答案。若須道清其中變遷,如你所言,“此中有真意,欲辨已忘言”。

          或許你該疑問了,為何不提起你的嗜之如命的酒。哈,酒能掩蓋你飛鳥重疊的傷悲,能調劑你欲眼望穿的美景,能暫緩你面臨寂滅的心靈…此等于你用之續命的好東西,必成為你必備之物,毫不為過。

          你在時,世間給與你太多失望,使你后半生淡然而活。像有蟲名蜉蝣,朝生而暮死,像有樹名大椿,八千歲春秋。任生命長與短,只想讓你知道,哪怕早已滄海桑田,仍有人跨越時空,感知你曾發散出的光和熱。

          XXX

          20XX年XX月XX日

          給陶淵明寫一封信范文二

          尊敬的陶淵明先生:

          您好!

          從我讀了您的《桃花源記》,您營造了一個世人心馳神往的世外桃源,那平坦開闊的土地、炊煙裊裊的房屋、寧靜的小徑、勤勞的人民,好一派田園風光!

          我想,作為一名詩人,您是與眾不同的,您的那份采菊東籬下,悠然見南山的恬淡有一種神奇的力量,吸引著世上一切美好的事物,進入您的詩詞歌賦,從此,田園詩派如雨后春筍般生長,成為了中國文學史上一顆耀眼的明星,人們通過您的詩歌,進入了人間仙境,流連忘返,您擁有畫家那敏銳的觀察力,把鄉間那怡然的氛圍融入字里行間,您是大自然的使者,向人們描繪春暖花開,樹影婆娑,泉水叮咚。

          在我印象中,您的文字透露著對隱居生活的向往、熱愛,我很敬佩您辭官的豁達,放棄榮華富貴,甘當田間的一位隱士,晨光理荒穢,帶月荷鋤歸這樣的淡泊是世人無法比擬的。東晉末年,硝煙四起,民不聊生,我理解您對朝廷的不滿,也理解您不為五斗米折腰的原則與不屈。您毅然離開,可曾想過百姓還在水深火熱之中,茍政猛于虎,試問,一個堂堂男子漢怎能躲成小樓成一統,兩耳不聞天下事呢?您選擇歸隱是因不想與世俗同流合污,但這只是消極地逃避罷了,獨樂樂不如眾樂樂,為何不選擇學習古仁人先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的廣闊胸襟呢?雖然不一定上戰場沖鋒陷陣,但您可以用手中的筆與權貴斗爭,把百姓民生上書給天子,您內心也有過糾結與矛盾,但您還是沒有勇氣面對現實,躲進了田園,只留給后世世外桃源的夢境與理想。

          您是一代文豪,大筆一揮,寫下流傳千古的名篇,您是不慕繁華的五柳先生,離開朝廷在鄉間度過余生。您心中一定有遺憾,不能看見自己心目中的理想社會,但我堅信,后人從您的為人與作品還是學到了許多,您將是中國文壇一尊不朽的豐碑!

          XXX

          20XX年XX月XX日

          給陶淵明寫一封信范文三

          陶兄:

          久仰你大名了,今日我有幸給你寫信,真是人生一大樂事啊!也勞您在百忙之中指教一二。

          近日,我拜讀了您的大作,深深地被您不為五斗米折腰的性格所震撼;也深深地羨慕您“采菊東籬下,悠然見南山”的清閑;更深深地被您的“衣沾不足惜,但使愿不諱”所折服。 您的大作無不表現出您對現實生活的不滿,對田園生活和隱居生活的向往。酒,是你的鐘愛;詩,是您精神的寄托;菊,是您品格的化身。

          您居陋室而不悲,因為那里沒有現實生活中的污濁;您常常食不果腹而不躁;因為你有精神食糧。 我對陶兄您十分敬佩,您是我心中的偶像。因為你如菊一般,是位隱士。但我不明白,一味的隱居會解決問題嗎?隱居,在我看來就是逃避。為什么不學蓮,出淤泥而不染,濯清漣而不妖!為什么不學梅“孤芳自傲”!與其逃避,不如面對,與那污濁的社會一搏,留下千古美名。

          我還有一事向請教陶兄。酒,乃文人墨客皆愛之物。蘇軾有“明月幾時有,把酒問青天”;曹操“釃酒臨江”,賦詩寫出“對酒當歌,人生幾何”;邊塞詩人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后,哪個不是“借酒消愁愁更愁”呢?既然如此,為何要靠酩酊大醉來增加自己的痛苦呢?陶兄,您也是詩壇之中愛酒之人。您能告訴我原因嗎?您是否亦是為了逃避而用酒來麻醉自己呢?用酒來控訴自己處境的不平嗎?還是用酒來尋求那短暫的快感呢? 若我所問有不當之處,還望陶兄您能勇敢地面對現實,成為污濁社會中的一枝菊花,一枝獨秀。

          人各有志,只要您認為自己所為沒有違背自己的原則,也就此生無憾了。

          陶兄,打擾了,就此擱筆。

          XXX

          20XX年XX月XX日


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