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        人教版七年級語文下冊文言文復習

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        人教版七年級語文下冊文言文復習

          復習時,要深入研究大綱和教材的知識體系,注意各部分知識之間的內在因素。下面是學習啦小編為大家整編的人教版七年級語文下冊文言文復習,感謝欣賞。

          人教版七年級語文下冊文言文復習(一)

          《夸父逐日》

          夸父與日逐走,入日; , , ;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。

          1.補充文中空白處。

          2.解釋下列加點的詞語。

          ⑴與日逐走( )⑵河渭不足( ) ⑶北飲大澤( ) ⑷棄其杖( )

          3.翻譯下列句子。

          ⑴夸父與日逐走,入日

          ⑵未至,道渴而死

          ⑶棄其杖,化為鄧林

          4.怎么看待夸父敢于“與日逐走”?

          5.對于夸父臨死時棄其杖,化為鄧林(桃林)這個情節,你有何感想?

          答:

          6.從《夸父逐日》這個古代神話中,你了解到我國古代勞動人民怎樣的思想愿望和精神?

          答:

          7.你認為夸父逐日以至于喪了命,這樣做值得嗎?請簡述理由。

          答:

          8.夸父是怎樣一個人物?

          ★★★《共工怒觸不周山》

          昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。 1.翻譯下列句子。⑴昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山。譯:

          ⑵天柱折,地維絕譯:

          ⑶天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿西南,故水潦塵埃歸焉。譯:

          2.“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現了共工怎樣的性格特點?

          3.如何理解《共工怒觸不周山》中結尾的兩句話?

          4.共工怒觸不周山的原因是什么?他為什么要這么做?

          5.對共工與顓頊為帝而“爭”,你是怎么看的?

          6.你認為共工是一個什么樣的人?

          7. 夸父和共工共同的特點是什么?

          ★★★《夸父逐日》

          1、渴;欲得飲;飲于河、渭; 2、(1)競跑、賽跑;(2)黃河(3)向北(4)他的,指夸父的。 3、(1)夸父與太陽競跑,一直追到太陽落山的地方。(2)還沒趕到大湖,在半路就口渴而死了。(3)他遺棄的手杖,化成桃林。 4、①積極意義:表現夸父的宏大志向,巨大的力量和氣魄,英勇的氣概。 ②消極方面:比喻自不量力。但這種理解不合乎《夸父逐日》作為神話在本質上所具有的積極意義。5、此情節以富有詩意的高度想象力,豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵,豐富了夸父的形象,表現了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類造福的精神,使整個神話更具有浪漫主義魅力。 6、這個神話故事反映了我國古代勞動人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。 7、略。(提示:從探索未知世界角度看,他的精神可嘉,值得。也可以從其他角度講。)8、 夸父是一個不怕困難,勇于探索;敢于挑戰大自然;熱愛光明,憎惡黑暗;有理想、有抱負、有犧牲精神的人。

          ★★★《共工怒觸不周山》

          1、略。2、“怒”字表現了共工的豪氣、勇敢;也反映出他性格的暴躁、剛烈。3、《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭,同時涉及到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因,對這一現象的最好解釋就是借助于神話,通過大膽的想象和夸張的手法,來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現象。神奇的傳說中帶有現實主義的色彩。 4、共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”,即爭奪部落首領的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心,而且,似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當然也體現了共工龐大的氣勢5、共工與顓頊之間的戰爭以顓頊勝利而告終,是中國傳說時代最早的戰爭。此時的戰爭已超出氏族部落間的械斗,而主要是發生在兩個部族集團或部落聯盟之間,戰爭已帶有氏族酋長爭奪統治權(聯盟首領地位)的性質。從戰爭指導上看,已開始注意戰前準備,利用天氣條件和爭取同盟軍等因素。從戰爭結果看,還沒有出現文明時代那種對戰敗者進行奴役的情形,而主要是勝利的一方將失敗一方趕出原住地或與失敗一方結為聯盟。從各部落聯盟不斷交往,發生沖突,而又不斷融合的傳說中,表明各民族祖先在共同締造中華文化的過程中都作出了貢獻。6、正面:勇敢堅強、敢于挑戰、自我犧牲精神,大無畏的英雄氣概。 反面:性格暴躁、偏激任性、不計后果 7、①他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。 ②夸父和共工都很勇敢、堅強,敢于挑戰權威,夸父敢于與太陽賽跑,共工敢于與顓頊爭帝。 ③夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河,夸父死后棄其杖,化為桃林,為后人止渴;共工為了廣大人民的利益,興修水利,發展農耕不惜自我犧牲。

          人教版七年級語文下冊文言文復習(二)

          《口技》

          京中有/善/口技者。會/賓客大宴,于/廳事之/東北角,施/八尺/屏障,口技人/坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺/而已。眾賓團坐。少頃,但聞/屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無/敢嘩者。

          遙聞深巷/中犬吠,便有婦人/驚覺欠伸,其夫囈語/。既而兒/醒,大啼。夫/亦醒。婦/撫兒乳,兒/含乳啼,婦/拍而嗚/之。又/一大兒醒,絮絮不止。當是時,婦手/拍兒聲,口中/嗚聲,兒含乳啼/聲,大兒/初醒聲,夫/叱大兒聲,一時齊發,眾/妙畢備。滿坐賓客無不/伸頸,側目,微笑,默嘆,以為/妙絕。

          未幾,夫/齁聲起,婦拍兒/亦漸拍漸止。微聞有鼠/作作索索,盆器/傾側,婦/夢中咳嗽。賓客/意少舒,稍稍正坐。

          忽一人大呼/:“火起”,夫起/大呼,婦/亦起大呼。兩兒/齊哭。俄而/百千人大呼,百千/兒哭,百千/犬吠。中間/力拉崩倒/之聲,火爆聲,呼呼風聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋/許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所/應有,無所/不有。雖人有百手,手/有百指,不能指其一端/;人有百口,口有/百舌,不能/名其一處也。于是/賓客無不/變色離席,奮袖/出臂,兩股/戰戰,幾欲/先走。

          忽然/撫尺一下,群響/畢絕。撤屏/視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺/而已。

          [一]閱讀全文回答:

          1、本文節選自《 》是清代 編選的 小說。作者 ,字 ,

          人。

          2.給下列句子中加點詞語選擇正確的解釋。

          (1)會賓客大宴( ) A.適逢,正趕上 B.會議 C開會 D.會合

          (2)眾妙畢備( ) A.畢生 B.畢業 C全、都 D.完了

          (3)賓客意少舒( ) A.少量 B.稍微 C減少 D.年輕

          (4)不能名其一處也( )A. 名字 B.名聲 C. 出名 D.說出

          3.把下列兩句話譯成現代漢語。

          (1)少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。

          (2)于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰戰,幾欲先走。

          4.“一時齊發”指文中

          5.本文寫到了口技藝人表演的哪幾個場面,請用簡潔的語言把它概括出來。

          6.文中描寫賓客聽表演后神態的句子是

          ,這樣寫的作用是

          7.文中用 寫聲之遠,用 、 和 寫聲之近,用 寫聲之大,用 寫聲之小、夜之靜。

          8.文章正面描寫了 ,側面描寫了 ,都是為了突出 。

          9.在聽口技表演時,本文居然寫道“賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰戰,幾欲先走”。你認為這可信嗎?談談你的獨到見解。

          10.口技人在表演時,在客廳的東北角上安放了一個八尺寬的圍幕,動動腦筋,想想看,這

          有什么作用呢?

          [二]閱讀第二段回答:

          1.解釋下列加點字的意思。

          (1)婦撫兒乳( ) (2)既而兒醒( )

          (3)一時齊發( ) (4)眾妙畢備( )

          2.用“//”將本文段分成兩層,并概括段意。

          第一層:

          第二層:

          3.這段文字描繪一家人由睡到醒的情況,主要運用了 、 的描寫方法。

          4.本文段描寫聽眾的情態,有何作用?

          答:

          5.本文段描寫聽眾表現的文字中,說明聽眾入了神,唯恐聽漏,同時還想了解其中的奧妙所在的詞語是 ;表示聽眾心領神會,感到滿足的詞語是 ;說明聽眾為之折服,但又不便忘形叫好的詞語是 。

          6.翻譯:一時齊發,眾妙畢備。

          [三] 閱讀第四段回答:

          1.解釋下列加點字的意思。

          (1)中間力拉崩倒之聲 ( ) (2) 雖人有百手( )

          (3)不能名其一處( ) (4)兩股戰戰( )

          2.直接稱贊口技者的句子是 ;

          從側面烘托口技者的句子是 。

          3.直接表現火勢兇猛的句子是 。

          4.表現大火中人們行動的聲音是 。

          5.描寫聽眾表現的句子是 。

          6.翻譯。凡所應有,無所不有

          7.按要求填空:文中表示時間的詞是 、 ;文中擬聲的疊音詞是 、 ;文中表示不同聲音的動詞是 。

          《口技》

          [一] 1、《虞初新志•秋聲詩自序》清 張潮 筆記 林嗣環 鐵崖, 明末清初2、(1)A;(2)C;(3)B:(4)D 3. (1)過了一會兒,只聽得圍幕里醒木一拍,全場都安靜下來,沒有一個敢大聲說話的。(2)在這種情況下,客人們沒有一個不嚇得變了臉色,離開座位,揚起衣袖,露出手臂,兩腿索索直抖,幾乎都想爭先恐后地逃跑。 4.婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲。5.本文寫到了口技人表演的兩個場面:一是一個四口之家在深夜由睡而醒、由醒復睡的情形;二是發生在這個家庭附近的一場大火災的情形。 6. 無不伸頸,側目,微笑,默嘆,以為妙絕;烘托口技藝人技藝之“善”;7.犬吠聲 婦人驚覺欠伸、婦撫兒乳、婦拍而嗚之 兒醒大啼 有鼠作作索索 8 口技者表演的內容 觀眾的反映 “善”9.言之成理即可。如:我認為可信。因為口技人的表演技藝非常高超,他已完全把聽眾帶入了火災的情景之中,就如看電影、電視一樣,明知是假的,我們的心情也常隨著劇情的變化而變化。聽眾有這樣的反應完全是情理之中的事。10.設想合理即可.如:我認為安放圍幕有增加口技表演效果的作用,這樣圍著,易把聽眾帶人情景之中。如果不圍,就達不到這樣的表演效果。

          [二]1、喂奶;不久,緊跟著;同時;全,都2、眾妙畢備。∥滿座賓客 第一層:夜闌人靜,一家人驚醒后的喧鬧情景。第二層:描繪了聽眾贊賞陶醉的神情。3、正面、側面4、在于反襯與贊美藝人之技“善”。5、伸頸、側目;微笑;默嘆,以為妙絕。6、各種聲音同時響了起來,各種聲音都表演得惟妙惟肖。

          [三]1、夾雜;即使;說出;大腿。2、凡所應有,無所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。;賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰戰,幾欲先走。3、中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風聲,百千齊作;4、又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。5、賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰戰,幾欲先走。6、凡是應該有的聲音,沒有一樣沒有。7、13、忽 俄而 呼呼 許許 呼、哭、吠、求救、搶奪、曳、潑 。

          人教版七年級語文下冊文言文復習(三)

          《孫權勸學》

          初,權/謂/呂蒙曰:“卿/今/當涂掌事,不可/不學!”蒙/辭以/軍中多務。權曰:“孤/豈欲卿/治經/為博士邪!但當/涉獵,見/往事耳。 卿言/多務,/孰/若/孤?孤常讀書,自以為/大有所益。”蒙/乃始就學。及/魯肅過尋陽,與蒙/論議,大驚曰:“卿/今者才略,非復/吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更/刮目相待,大兄/何/見/事之晚乎!”肅/遂拜蒙母,結友/而別。

          1.《孫權勸學》選自 ,該書是 時期的 家、 家。

          主持編寫的,它是我國第一部 體通史。

          2.下列解釋有誤的一項是( )

          A.初(當初) 當涂(當道,當權)   多務(多事務)

          B.孤(古代王侯的自稱) 博士(知識高深的人)   辭(推托)

          C.涉獵(粗略地閱讀) 往事(歷史)   過(到)

          D.見事(認清事物) 及(到了……的時候)  非復(不再是)

          3.說說下面加點的詞表現了說話者怎樣的語氣?

          (1)孤豈欲卿治經為博士邪(   )

          (2)但當涉獵,見往事耳( )

          (3)大兄何見事之晚乎( )

          4.翻譯句子。

          ⑴權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”

          ⑵大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”

          5.孫權指導呂蒙讀書的方法和目的是什么?(用原文回答)

          方法: 目的:

          6.本文主要通過 來刻畫人物,表現人物鮮明的性格:孫權是 ;呂蒙是 。

          7.魯肅的話表現他 的感情,也從側面寫出了 ;文末“ ”更進一步表現了呂蒙才略的驚人長進。

          8.孫權是如何勸呂蒙學習的?

          答:

          9.寫出自本課的成語:

          答:

          10.呂蒙的變化對你有什么啟示?

          11.找出魯肅贊揚呂蒙的語句,并指出這里是什么描寫?其作用是什么?

          答:

          《孫權勸學》

          1.《資治通鑒》 政治 史學 司馬光 編年體2.B 3.(1)表反問語氣,可譯為“嗎”。 (2)表阻止語,氣,可譯為“罷了”。 (3)表感嘆語氣,可譯為“啊”。 4.⑴孫權對呂蒙說:“現在你當權掌管軍政大事,不可以不學習!”⑵(魯肅)很吃驚地說:“現在你的才干和謀略,不再是過去的吳縣阿蒙了!”5、但當涉獵 見往事耳6、 對話 睿智、關心下屬; 直率 7.情不自禁的贊嘆 呂蒙學有所成 肅遂拜蒙母,結友而別 8.孫權勸學,先一語破的,向呂蒙指出“學”的必要性,即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”;繼而現身說法,指出“學”的可能性,使呂蒙無可推辭,“乃始就學”。從結果看也可說明孫權善勸。(用自己的讀書的體會現身說法。)9.吳下阿蒙、士別三日、即更刮目相看(待)刮目相待、開卷有益 10.要想讓人刮目相看,一定要自己善于學習,并學有所成。  11.“卿今者才略,非復吳下阿蒙。這是側面描寫。作用是:突出表現呂蒙修業,學有所成。

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