高二必修歷史知識點總結

高二必修歷史知識點總結

　　做好歷史知識點的總結，會讓你在考試中取得勝利。下面是學習啦小編為大家收集整理的高二必修歷史知識點總結，相信這些文字對你會有所幫助的。

　　高二必修歷史知識點總結(一)

　　1、儒家思想的形成——先秦時期

　　孔子是儒家學派的創始人;孟子是儒家學派的重要奠基人;荀子繼承儒家思想，同時雜取百家，與孔孟不完全一致，但卻是戰國時期百家思想的集大成者。

　　2、儒學獨尊地位的確立——漢代

　　(1)西漢初年，統治者一直奉黃老之學為政治上的指導思想

　　原因：西漢初年，經濟殘破，百廢俱興，適應休養生息政策的需要。無為而治適應。

　　(2)漢武帝接受董仲舒"罷黜百家，獨尊儒術"的建議，從此儒學被確立為中央王朝的統治思想。

　　原因：黃老政治使西漢初社會迅速恢復元氣，經濟發展，黃老之學不能適應強化中央集權形勢發展的需要，與此同時，儒家學說經過一段時間的自我調整，整合出一套為中央集權服務的新的理論體系。漢武帝為了進一步開拓大一統事業，接受董仲舒的建議。

　　影響：有利于鞏固中央集權和打擊地方割據勢力，從儒學確立了在中國傳統文化中的主流地位。

　　3、儒學的發展——宋明理學

　　(1)理學興起的背景："三教合一"對儒學的影響。理學兩大流派：程朱理學、陸王心學。

　　(2)宋明理學兩大流派

　　①程朱理學：對理學的發展起突出作用的是"二程"，即程顥、程頤，南宋時的朱熹繼承二程的思想并成為集大成者。朱熹編著的《四書章句集注》在元朝時作為科舉考試內容，明朝確定了程朱理學在思想界的統治地位。

　　②陸王心學：代表人物是陸九淵和王陽明。思想核心分別是"心即理"和"致良知"

　　理學是宋明時期的儒學主流，在政治生活、文化教育和社會教化等方面影響深遠。

　　積極影響：重視主觀意志力量，注重氣節、品德，講求以理統情、自我節制、發奮立志，強調人的社會責任和歷史使命，又凸顯人性的尊嚴，對塑造中華民族性格起到積極作用。

　　消極影響：用三綱五常維系專制統治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，產生了消極影響。

　　4、儒學的繼續與變異——明清

　　(1)“異端”思想家李贄

　　①反對以孔孟學說為權威和教條

　　②提倡個性的自由發展

　　③從根本上否定"天理"的存在

　　(2)明末清初三大思想家：黃宗羲、王夫之、顧炎武

　　①提倡務實的學風和行為，形成經世致用的思想。

　　②政治上：反對君主專制制度，提出限制君權的設想。

　　③經濟上：反對"重農抑商"，提出"工商皆本"。

　　高二必修歷史知識點總結(二)

　　1、漢代新儒學和先秦儒學的區別與聯系

　　經過董仲舒改造后的新儒學與先秦儒學既有區別又有聯系。繼承、發展先秦儒學的基礎上，最終取得統治思想的主流地位。

　　繼承：先秦儒學宣揚的“禮”“仁”“仁政”“民本”為新儒學所繼承;

　　發展：經過董仲舒改造后的新儒學，能夠取得統治思想的主流地位，主要增加了“天人感應”“君權神授”和“三綱五常”的理論，強調深化王權和等級名分，符合君主專制中央集權的政治需要。同時，新儒學又增加了"大一統"思想，(博采眾家之長)并融合了陰陽家、黃老之學及法家的一些思想。適應漢武帝時期的政治需要。

　　新儒學的根本目的是維護封建統治秩序，神化皇權，由此成為封建正統思想。

　　2、程朱理學與陸王新學的異同

　　(1)程朱理學和心學都是宋明理學的突出代表。兩者都是對儒家思想的發展，是儒學發展的重要階段;兩者的思想實質都是以儒家的綱常倫紀來約束社會，維護專制統治，遏制人的自然欲求。其分歧只是理學范圍內的分歧，其在基本思想主張方面有一致性，其思路也只是五十步與百步之別。其區別之處在于求理的方式不同，分別是格物致知和發明本心。

　　(2)程朱理學強調“理”是世界的本原，主張通過“格物致知”的方法，體驗“天理”的存在，最終貫通明“理”，這是一種客觀唯心主義思想;心學主張“心即是理”，認為人天生具有良知，良知就是本心，就是理，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、恢復良知，就能成為圣賢，是主觀唯心主義。

　　3、明清之際君主批判與啟蒙運動中的君主批判的不同?對社會變革方面的作用有何不同?19世紀末20世紀初康有為和孫中山對君主專制的態度與明清之際的君主批判有何不同?

　　明清之際的君主批判主要側重于對君主的批判，在此基礎上提出一些限制君權的設想，它在當時文化專制統治下沒有成為主流思想，因此沒有促進明清社會的轉型;而啟蒙運動是資產階級性質的反封建的思想文化運動，是繼文藝復興之后近代人類歷史上的第二次思想解放。啟蒙思想家主要對封建專制制度的批判(集中力量批判了專制主義、教權主義，對未來資本主義提出了很多構建，如君主立憲、三權分立、社會契約。他們宣揚的天賦人權，三權分立，自由、平等、民主和法制等思想原則得到廣泛傳播，形成了強大的社會思潮，動搖了封建統治的思想基礎，)描繪了未來的資本主義社會的宏偉藍圖，為法國大革命作了充分的思想動員，對法國從封建社會向資本主義社會轉變起了重要的推動作用。19世紀末期康有為主張通過改革的方式用君主立憲來代替君主專制。20世紀初期孫中山主張通過革命的方式摧毀君主專制，建立一個資產階級民主共和國。其主要原因在于19世紀末期中國民族資本主義獲得了初步發展，民族資產階級登上了政治舞臺。

　　4、儒家思想取得正統地位(在中國傳統文化中取得主導地位)的原因

　　(1)儒學從根本上適應了封建專制統治需要。

　　(2)儒家思想強調人們對社會的關注，具有強烈的社會責任感，也為廣大民眾所追求與信仰。

　　(3)儒家思想有不竭的生命力還在于它能不斷吸取其他思想的先進部分，也能根據社會發展的需要進行適應性的調整，故為統治階級所喜愛。

　　5、傳統儒家文化的現代意義

　　(1)儒家思想的道德規范意識是現代社會公德意識培養的一個主要渠道;

　　(2)儒家思想所提倡的大一統思想，對維護安定統一的社會狀況和推進祖國的統一大業具有極大的現實指導價值;

　　(3)儒家思想的以人為本的治國思想，對于當今政治有很強的借鑒意義;

　　(4)儒家思想所推崇的以和為貴的思想，對于協調人與人之間的關系，維護和諧的社會秩序有重要作用;

　　(5)還有儒家思想所提倡的民本、農本思想對于今天的"三農"問題的解決也有一定的參考價值。

　　(6)中國的儒家思想在世界上也產生了廣泛的影響，是中國文化的象征，在對外經濟文化交流方面具有不可替代的作用，曾被啟蒙運動的領袖人物伏爾泰大加贊揚和介紹。

　　高二必修歷史知識點總結(三)

　　日本天皇政府極力發展軍國主義，制定了以征服中國為中心的“大陸政策”，征服朝鮮是征服中國的第一步。1876年強迫朝鮮簽訂《江華條約》，1910年日本又迫使朝鮮簽訂《日韓合并條約》正式吞并朝鮮。1894年日本挑起甲午中日戰爭把俄國勢力從中國東北排擠出去。

　　①19世紀末20世紀初，帝國主義國家已經奴役和控制了世界上的絕大部分土地和人口，資本主義世界殖民體系最終形成。

　　②資本主義世界殖民體系是資本主義世界體系的重要組成部分，資本主義世界殖民體系的形成，標志著資本主義世界體系的最終確立。

　　③在資本主義世界殖民體系下，殖民地半殖民地國家和地區成為“先進”資本主義國家的原料產地、商品市場和資本輸出場所，"先進"資本主義國家控制了這些國家和地區的經濟命脈，對它們進行殘酷的經濟剝削和政治壓迫。

　　高二必修歷史知識點總結(四)

　　1、16C前后，人類歷史發生了重大的轉折。在這之前，人類基本上生活在彼此隔絕的地區。新航路開辟以后，世界各民族的歷史逐漸融合為一部統一的人類歷史。

　　2、中世紀后期，由于生產力發展的不平衡及思想觀念發展的差異，阿拉伯、中國等亞洲國家(古代文明中心)或分裂或閉關自守，由先進變為落后;而歐洲卻經歷了空前的變化，后來居上。

　　3、由于商品經濟的發展，最先在意大利，然后在西歐出現資本主義萌芽。自然經濟，自我消費，注定了它的閉塞性和遲滯性;商品經濟，面向市場，決定了它的開放性和超前性。兩相比較，商品經濟較之自然經濟所具有的先進性和優越性不言自明。

　　4、商品經濟一旦產生并發展，就會在一切領域猛烈地沖擊封建制度。商品能夠使全社會無時無刻不感到它的存在和影響。商品經濟使得貨幣成為財富的標志。貨幣地租取代了徭役地租和實物地租。西歐的各封建專制王朝，為了"中興"，也普遍地推行重商主義政策，這又為資本原始積累提供了有利條件。

　　5、商品經濟自身充滿活力，它的自由的特征和對人權自由所表現出了強烈要求，證明了它是適應生產力發展并可進一步推動其發展的經濟形態，它是古代社會進入近代社會及近代社會能夠飛速發展的根基。

　　6、商品經濟，沖破了資本主義發展的經濟枷鎖;文藝復興、人文主義思潮和宗教改革，解除了資本主義發展的精神桎梏。歐洲發生了世界上最早的資產階級革命，建立了17C典型的資本主義國家荷蘭。

　　7、隨著新航路的開辟，西歐各國一方面向海外大規模擴張，商品經濟更加發展;另一方面它們對亞、非、美洲進行殖民掠奪，成為歐洲資本原始積累的手段之一，又造成殖民地的極端貧困和落后。資本主義經濟發展的力量大大加強，到19C時，已深深地滲入或控制印度、中國等亞洲古老的文明中心。

　　8、近代社會與古代社會的本質區別在于：①、商品經濟取代自然經濟;②、以法律為標志的國家權力取代以君主為代表的貴族特權;③、公民取代臣民。這包含了經濟基礎、上層建筑和人本身三個重要的社會組成部分，基本上概括了人類歷史的最主要的內涵。

　　9、文藝復興是一個要使人類對自然和人類本身覺醒的啟蒙時代，它要用理性文化推翻中世紀的宗教文化，用理性權威代替上帝權威。

　　10、商業資本在資本主義簡單協作和工場手工業階段一直處于主導地位，工業革命后，工業資本才逐漸取得商業資本居主導地位。商業資本一般是指專門從事商品買賣的資本，它的運動方式是：貨幣-商品-更多的貨幣，他以賤買貴賣為原則，是資本的最古老的形式之一。打入生產領域的商人成為包買主，意及商業資本家。商業資本促進了商品生產和商品流通，加速了小商品生產者的分化，因而促進了自然經濟的解體和市場的擴大，對資本主義生產關系的產生起了巨大作用。

　　11、這一時期的資產階級革命是完全意義的反封建革命，它只需推翻封建制度，解決資產階級掌握政權的問題，就完成了資產階級革命的歷史使命。革命后還不能建立起完整健全的資本主義社會，只是確立了資本主義社會的基本原則。

　　12、資本主義戰勝封建主義的斗爭不是一帆風順的，資產階級革命過程顯現出曲折反復的斗爭歷程。革命過程中起領導作用的是經濟實力強大，政治上較為成熟的大資產階級(金融資本家和商業資本家)，因此，革命最終只能確立大資產階級執政時所取得的成果。

　　13、資產階級革命是在資產階級和資產階級化貴族領導下，聯合一切反封建階級所進行的反封建斗爭。人民眾是斗爭的主力，但領導力量始終是資產階級，群眾運動只是資產階級革命的組成部分。為此，革命不帶有解放勞動人民的使命。

　　14、資本主義發展表現出的優越性，封建專制統治面臨的危機，使歐洲一些國家開始推行自上而下的改革。改革的目的是加強封建專制，但改革措施卻從客觀上促進了資本主義的發展。它既反映出封建王朝在某種程度上適應了資本主義的發展，又反映出封建制度向資本主義制度過渡是不可抗拒的歷史潮流。改革的長處在于很少引發大的動蕩，對生產力有相當的保護作用。

　　15、資產階級啟蒙運動，是歐洲歷史上第二次思想解放運動。啟蒙思想家提出的新思想，不僅動搖了封建統治，而且為資本主義社會確立了一套政治

　　16、第二次工業革命的完成，使生產規模更加擴大，生產技術進一步提高，競爭愈趨激烈，極大地推進了生產力的發展，對人類社會的進步和國際關系的變化都產生了深遠影響。

　　17、第二次工業革命造成生產力的極大發展，必然要求生產關系適應生產力發展，生產資料私人占有與生產社會化間的矛盾日益突出。由于生產和資本的高度集中，產生了壟斷，于是，壟斷組織形成。壟斷盡管不能從根本上消除資本主義社會的基本矛盾，但在一定程度上適應了生產社會化的要求，它是適應和推進生產力發展的生產組織形式。它的出現，是歷史的進步。這種依靠科技發展經濟和依靠壟斷適應生產力進步的經濟模式，表明現代意義的資本主義在經濟上已定型。此后雖有較大的發展，又有國家壟斷、國際壟斷等，但其基本形態沒有再發生根本的變化。

　　18、經濟上這種飛躍式的大發展，對整個社會生活產生巨大而深遠的影響。首先是人的自身的變化。人的素質的提高，人的價值顯得更加突出;其次是社會利益集團的劃分更為明顯;第三是為了協調矛盾，穩定局勢，各國建立比較健全的代議制民主，政黨政治和公民自由等制度，現代意義的資本主義政治模式大體定型。

　　19、在進入壟斷資本主義的過程中，英、美、法等國家基本上走的是自由主義的道路。而俄、日、德等國家則還具有明顯的專制主義體制，它們要形成當代資本主義的模式，還有一段曲折的路程。這幾個國家中的專制主義，絕非是壟斷帶來的惡果，而是保留封建殘余過多造成的，正說明需要進一步加強資產階級的改革。

　　20、帝國主義列強瓜分世界完畢，給各被壓迫國家和地區的人民帶來極大災難，也使整個世界進一步資本主義化。各大工業國的資產階級日益將資本輸出作為攫取更大利潤的手段。資本輸出和伴隨而來的國際壟斷集團組織的出現，在客觀上必然促使東方各國和各地區傳統古老社會結構與經濟結構的進一步瓦解，建立起一批西方式的資本主義企業，繼而產生民族資本主義。這是資產階級按照自己的面貌改造世界的一種體現。