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        高中語文《逍遙游》問題探究與探究思路

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        高中語文《逍遙游》問題探究與探究思路

          《逍遙游》是莊子文章中的重要篇章 ,自古至今對該篇旨意的理解歧義紛紜。下面是學習啦小編給大家帶來的高中語文《逍遙游》問題探究與探究思路,希望對你有幫助。

          高中語文《逍遙游》問題探究

          莊子的《逍遙游》需要探討的問題很多,你只要打開不同的選本,就可以看到各家注釋差異很大。我們的這本書與教材的解釋就有許多不同之處,與一般的選本也有許多的不同。為了正確理解文意,我們現在提出四個問題,請大家潛心探討。這對于提高我們的探究能力和閱讀能力都是很有幫助的。

          第一個問題:“息”字作何解釋?

          “鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。……野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。”

          對第一個“息”字,有的版本解為“休息”。郭象《莊子注》:“夫大鳥一去半歲,至天池而息。”教材屏棄了這一說法,釋為“風”。依據是此句與前文“海運”照應,古有“六月海動”之說,海動必有大風,有大風鵬鳥始可借風力而南徙。對第二個“息”字教材沒有正面注釋,但對這個句子的翻譯是“都是生物用氣息相吹拂的結果”,可見教材是把這個“息”字釋成“生命的氣息”。《教師用書》的“參考譯文”和教材的解釋一樣。沈增善先生在《還我莊子》一書中的解釋與此不同,他認為這兩句話的連結點就是那個“息”,因此兩個“息”字必定意思相同,第一個“息”字應當照第二個“息”字來解釋,都釋為“生命的氣息”。

          你認為這個“息”字應當怎樣解釋?正確解釋這個詞對于理解文意有何好處?

          第二個問題:誰向天上看?

          “天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。”

          查閱所有注釋《莊子》的著作,都把“天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?”看成是人站在地面仰視天空而發出的疑問,而把“其視下也,亦若是則已矣”看成是大鵬從高空向下俯瞰地面發生的感嘆。但是,本書不是這樣解釋的。本書認為這里都是描寫大鵬,先描寫大鵬向天上看,再描寫大鵬向地下看。你認為前人的解釋正確嗎?本書的解釋有沒有道理?為什么?

          第三個問題:課文為什么反復?

          讀莊子《逍遙游》不可避免地遇到一個難題,大鵬南徙在文中反復三次,蜩與學鳩(斥鴳)笑大鵬反復兩次,莊子的文章以簡練著稱,《內七篇》遍說天地萬物僅寥寥萬余字,但是為何在本文中如此地不避重復?這是不是沒必要的簡單重復?傳統的說法是,莊子這樣做是為了證明故事的真實性,先引用《齊諧》,證之以書,后引湯之問棘,驗之以史,不外乎叫人信其真有。王夫之在《莊子解》中說:“鯤鵬之說既言之,重引《齊諧》,三引‘湯之問棘’以征之,外篇所謂‘重言’也。所以必重言者,人之所知盡于聞見,而信所見者尤甚于聞。見之量有涯,而窮于所不見,則至大不能及,至小不能察者多矣。詘于所見則弗獲,已而廣之以聞。有言此者,又有言此者,更有言此者。有是言則人有是心,有是心則世有是理,有是理則可有是物。人之生心而為言者,不一而止,則勿惘于見所不及,而疑其非有矣。” 歷來認為王夫之的這段話,從直接經驗(見)與間接經驗(聞)的角度,來闡明莊子“重言”的用意,十分中肯。你認為前人這些論述有說服力嗎?你對此有什么新的見解?

          第四個問題:《逍遙游》的主題。

          《逍遙游》的篇旨,歷來理解不一。晉時向秀與郭象的注釋是:“小大雖差,各任其性。茍當其分,逍遙一也。”認為大鵬鳥與雀鴳盡管大小不同,但都是逍遙的。東晉支道林認為,只有“至人乘天地之正而高興,游無窮于放浪”才能算是真正的逍遙。清人王夫之、劉武、宣穎等均取支說。二說之外,還有主張以鯤鵬之大而化為篇旨的。清人林西仲謂“大字是一篇之綱”(《莊子因·逍遙游》),浦江清亦云:“以大為道,以小為陋,此類思想即逍遙游之正解。”(《浦江清文錄·逍遙游之話》)

          前人的分析有沒有道理?你認為對作品的主題怎樣理解較為妥當?

          高中語文《逍遙游》探究思路

          第一個問題:本書認為沈先生關于這兩句話的連結點就是那個“息”字,兩個“息”字必定意思相同的說法是很有見地的,但是不應當用第二個“息”字的意義來解釋第一個“息”字,恰恰相反,應當用第一個“息”字來解釋第二個“息”字,這兩個“息”字都應當釋“風”:大鵬憑借六月的大風離開北海;霧氣、塵埃這些微小的東西也是憑借風的吹拂而活動。這是莊子從“以息”,即“有所待”這一思路出發,由鵬“去以六月息”推而廣之,聯想到天空中的其他小生物也是“以息相吹”。先說大,次說微,由大的事物推及到小的事物,說明這一現象的普遍性。莊子把這個觀點說明白了,就為下文反駁蜩與學鳩作了鋪墊。只有這樣分析,才能見出莊子說理的邏輯。

          把“息”字的意思弄明白之后,對“野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也”這個句子就知道應當怎樣理解。教材的解釋是:山野中的霧氣,空中的塵埃,都是生物用氣息相吹拂的結果。這樣的解釋莫名其妙。生物氣息吹拂的結果怎么會是霧氣、塵埃呢?所以出現錯誤,原因是弄錯了句子的結構。這不是一個表判斷的句子,而是一個省略的并列復句,如果補全的話當是:野馬之以息相吹也,塵埃之以息相吹也,生物之以息相吹也。三個分句,前兩個分句說具體的事物,最后的分句說一般的事物,最后的分句是對前面兩個分句的總括。所以這個句子正確的解釋應當是:山野間飄浮的霧氣,天空中飄動的塵埃,空中所有的這些活動之物都是憑借風的吹拂而活動。

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