高二政治必修四第十一課知識點梳理
高二政治必修四第十一課的學習已經完結，第十一課尋覓社會的真諦知識點都掌握好了嗎?下面是學習啦小編為大家整理的高二政治必修四第十一課尋覓社會的真諦知識點，希望對大家有所幫助!
高二政治必修四第十一課知識點梳理
一、本課主要目標
1.理解社會存在和社會意識的辯證關系。
2.理解生產方式是人類社會存在和發展的基礎。
3.了解人類社會的基本矛盾。
4.解析社會的基本矛盾運動。
5.了解階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力。
6.理解社會主義社會的基本矛盾。
7.理解改革是社會主義的自我完善和發展。
8.理解人民群眾是歷史的創造者。
9.堅持群眾觀點和群眾路線。
二、本課知識網絡
三、疑難問題解析
1.社會存在決定社會意識
社會存在是指人們的社會物質生活方面。在社會生活中，物質資料的生產是人類社會存在的首要條件，由于社會歷史條件不同，物質生產水平就不同，人們的社會生活也就不同，從而形成的社會意識也就不同。不同的社會意識，歸根到底是由社會物質生產及其在這種生產過程中形成的客觀經濟關系決定的。因此，社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在就會有什么樣的社會意識，社會存在的變化和發展決定著社會意識的變化和發展。
【例題】隨著就業壓力的不斷加大，人們認識到僅有敬業精神是遠遠不夠的，還必須做到“精業”。這表明( )
A.社會意識具有相對獨立性 B社會意識是對社會本質的認識
C.社會意識隨社會存在的變化而變化 D.社會意識有待于上升為社會存在
【解析】人們的就業觀念屬于社會意識，“敬業”意識到“精業”意識的變化，源于社會上“就業壓力的不斷加大”，這充分說明社會意識隨著社會存在的變化而變化，體現了社會存在對社會意識的決定作用，C項正確。這里反映的是社會存在與社會意識的同步發展，而意識的“相對獨立性”反映的是其不完全同步的狀況，A項不選。社會意識是對社會存在的反映，但不完全是對社會本質的反映，B項錯誤。D項沒有看到社會存在與社會意識的區別，本身錯誤。答案為C項。
2.社會意識的相對獨立性
承認社會意識具有相對獨立性是辯證唯物主義意識具有能動性原理在社會領域的運用。社會意識的相對獨立性主要表現在：社會意識與社會存在的發展不完全同步，有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在;社會意識的發展具有歷史繼承性，每一歷史時期的社會意識都同它以前的成果有著繼承的關系;各種不同的社會意識形式之間相互影響、相互作用;社會意識的相對獨立性，最突出地表現在它能夠通過人們的實踐活動反作用于社會存在，先進的社會意識可以正確預見社會發展的方向和趨勢，落后的社會意識對社會的發展起著阻礙作用。
【例題】我國傳統文化中的“貴和”思想，今天仍顯現于我們構建和諧社會的過程中，同時獲得了社會主義的新內涵。這反映了( )
A.社會存在對社會意識的決定作用 B.社會意識具有相對獨立性
C.社會存在與社會意識相互影響 D.社會意識落后于社會存在
【解析】從古代的“貴和”思想到現在的“和諧社會”理念，表明了社會意識發展的歷史繼承性，這是社會意識具有相對獨立性的重要表現，B項正確。本題題干沒有涉及社會存在與社會意識的關系，因此A、C項雖本身正確，但與題干無關，故不選。社會意識有時落后于或領先于社會存在，也是社會意識具有相對獨立性的表現，但本題題干講的是社會意識的“繼承”問題，D項不選。答案為B項。
3.社會生活在本質上是實踐的
如何理解社會生活的本質，是歷史觀的核心問題。歷史唯心主義從人的意識現象出發，認為社會的本質是人的意志、意識活動或心理活動的產物，沒有看到社會意識活動背后深刻的物質原因。歷史唯物主義認為社會生活在本質上是實踐的，因為物質資料生產的實踐活動創造了人自己和人類社會，是整個人類社會存在和發展的基礎;物質資料生產的實踐活動是人與自然關系和人與人關系的共同基礎;實踐構成了社會發展的動力，也是各種理論認識的根源。
【例題】馬克思主義認為社會生活在本質上是實踐的，這一觀點( )
A.否認了社會生活中意識現象的存在
B.是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點
C.揭示了社會生活的唯物主義實質
D.反對把社會生活歸根到底看作是理論的、精神的
【解析】“社會生活在本質上是實踐的”，意思是說，不能把社會生活歸根到底看作是理論的、精神的，而要把它歸根到底看作是實踐的，實踐是社會生活的重要屬性或本質屬性之一。馬克思的這句話揭示了社會生活的唯物主義實質，是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，與以往的唯心主義社會歷史理論有根本的區別。本題是一道多選題。馬克思主義正確揭示了社會生活的本質，但并不否認社會意識的存在，A項錯誤。答案為B、C、D項。
4.生產方式在人類社會生活中的地位和作用
人類為了生存和發展，首先必須有必要的物質生活資料。為了獲取這些物質生活資料，就必須進行物質資料的生產。在生產過程中，人們一方面要同自然界發生關系，另一方面人們之間也要發生一定的社會關系，這就構成了物質資料生產的兩個方面：生產力和生產關系。生產方式是生產力和生產關系的統一。物質資料的生產方式是社會發展的決定力量，主要表現在：第一，生產方式是人類社會賴以存在的基礎;第二，生產方式決定社會的性質和面貌;第三，生產方式的變革，決定著社會形態的更替。
【例題】辨析：人是自然界長期發展的產物，因此，自然環境的優劣決定人和社會的存在和發展。
【解析】本題的核心辨點是人類社會存在和發展的決定力量是什么。人和社會是自然界長期發展的產物，這是正確的。自然環境是人類生存和發展的必要條件之一，對社會發展具有重要作用。合理地利用自然資源，保護生態平衡，是社會得以正常發展的必要條件。如果生態平衡受到破壞，就會給社會帶來危害，甚至危及人類生存。自然環境的優劣對社會發展起制約作用，但不能起決定性作用。作為人類社會存在和發展的基礎只能是物質資料的生產方式，它決定著社會的性質和面貌，決定著社會形態的更替。
答：人是自然界長期發展的產物，自然環境是社會物質生活條件的主要因素之一，是社會存在和發展的必要條件，對人和社會的存在和發展產生著重大影響。生產活動是人類社會存在和發展的基礎，生產活動中形成的生產方式是社會存在和發展的決定力量，自然環境的作用要受社會發展狀況的制約，特別是受物質資料生產方式的制約。自然環境不能決定社會的性質，不能決定社會形態的更替。因此，認為“自然環境的優劣決定人和社會的存在和發展”的觀點是錯誤的。
5.生產關系一定要適合生產力的狀況
生產力和生產關系是一對矛盾。在這對矛盾中，生產力是矛盾的主要方面，對生產關系起著決定作用。這種決定作用表現在：生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的發展變化，遲早會引起生產關系的變革。生產關系對生產力具有反作用，當生產關系適合生產力發展狀況時，它會有力地推動生產力的發展;反之，就會阻礙甚至破壞生產力的發展。因此，生產關系一定要適合生產力的狀況，這是人類社會發展的規律。
【例題】在我國現階段，必須堅持和完善公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，毫不動搖地鞏固和發展公有制經濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展。這有利于( )
A.促進生產關系性質的變化 B.解放和發展社會生產力
C.促進我國的經濟建設和社會進步 D.發揮生產關系對生產力的決定作用
【解析】這是一道多選題。生產力和生產關系之間存在內在的本質的必然的聯系。生產力決定生產關系，而不是生產關系決定生產力，D項錯誤。所有制形式是生產關系的重要內容。在我國所有制結構中，公有制占主體地位，是矛盾的主要方面，堅持和完善我國的基本經濟制度，必須毫不動搖地鞏固和發展公有制經濟，但不會因此改變生產關系的性質，A項錯誤。生產關系對生產力、經濟基礎(占統治地位的生產關系的總和)對上層建筑具有反作用，堅持和完善我國的基本經濟制度，必將促進生產力的解放和發展，從而促進我國各項事業的進步，B、C項正確。答案為B、C項。
6.上層建筑一定要適合經濟基礎的狀況
經濟基礎是由一定發展階段生產力所決定的占統治地位的生產關系的總和。經濟基礎和上層建筑是一對矛盾。在這對矛盾中，經濟基礎是矛盾的主要方面，對上層建筑起著決定作用。它決定上層建筑的性質和基本內容，決定上層建筑的變化和發展方向。上層建筑則為自己的經濟基礎服務。一般來說，生產力的發展引起生產關系(經濟基礎)的變革，代表新的生產力發展要求的生產關系，即經濟基礎，必然要求建立與自己發展要求相一致的上層建筑，并為自身的發展服務。所以，當經濟基礎發生變化時，上層建筑必然發生變化，這是客觀規律的必然要求。
【例題】胡錦濤在黨的十七大報告中指出，政治體制改革作為我國全面改革的重要組成部分，必須隨著經濟社會發展而不斷深化。這是因為( )
A.生產力發展水平越高，政治越民主
B.上層建筑要適合經濟基礎的狀況
C.政治體制改革是經濟基礎變革的前提
D.我國的上層建筑與經濟基礎發展不相適應
【解析】民主的本質是一種國家制度，其性質是由經濟基礎(生產關系)的性質決定的，生產力發展水平體現的是人與自然的關系，其水平的高低不能直接決定政治是否民主，A項錯誤。經濟基礎和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾，經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎，C項顛倒了經濟基礎和上層建筑的關系，是錯誤選項。在我國現階段，上層建筑中存在與經濟發展要求不相適應的內容，但D項的表述絕對化，是錯誤的。政治體制屬于上層建筑的范疇，深化政治體制改革，是發展我國經濟社會的必然要求，目的是為了更好地服務于經濟基礎，促進經濟基礎的鞏固和發展，B項正確。答案為B項。
7.改革是社會主義的自我完善和發展
生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾，是社會主義社會的基本矛盾。與階級社會不同，在我國現階段，這兩對矛盾不再表現為對抗性矛盾。這是因為，社會主義社會建立的公有制為基礎的經濟關系，人們在根本利益上是一致的，執政黨代表著廣大人民的根本利益。因此，社會發展中出現的矛盾沖突，不需要通過階級斗爭的方式，完全可以通過改革的方式來解決。我國進行的改革，就是要解決社會基本矛盾，不斷完善社會主義生產關系(經濟基礎)和上層建筑，使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。改革是發展中國特色社會主義的強大動力。
【例題】黨的十一屆三中全會以來，我國成功地實現了從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折，經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設取得了舉世矚目的成就。今天，一個面向現代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東方。
請運用歷史唯物主義觀點，簡要說明新時期我國社會發展是通過什么方式實現的。
【解析】社會的發展，從一般意義上講，是在社會基本矛盾運動中，通過社會基本矛盾的不斷解決實現的。就具體的方式而言，在不同的社會形態中，又具有不同的方式。在階級社會里，社會基本矛盾具有對抗的性質，因此，主要是通過階級斗爭的方式來實現。在社會主義社會，基本矛盾沒有變，但已表現為非對抗性矛盾，因此，只能通過改革的方式加以解決。回答本題，應將解決社會基本矛盾的一般方式和不同社會形態中基本矛盾的具體性質和解決方式交待清楚。
答：生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾，社會發展正是在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現的。
新時期我國社會的基本矛盾具有非對抗性，它不是通過階級斗爭的方式解決，而是通過改革的方式解決。改革是社會主義的自我完善和發展。改革開放是發展中國特色社會主義的強大動力，是新時期最鮮明的特點，是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路。
8.人民群眾是歷史的創造者
馬克思主義認為，實踐活動對人類社會發展具有決定作用，而人類改造客觀世界的實踐活動，靠個人的力量是根本無法實現的，實踐的主體是人民群眾。只有人民群眾的實踐活動，才能推動歷史的發展。人民群眾是歷史的創造者，從根本上講，就在于人民群眾是社會發展的最終力量──生產力的體現者，他們通過創造性的勞動，創造出社會發展的物質條件，推動了生產力和整個社會的發展。人民群眾是歷史的創造者，還在于人民群眾是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。
【例題】胡錦濤指出，要把共同建設、共同享有和諧社會貫穿于和諧社會建設的全過程，真正做到在共建中共享、在共享中共建。共建共享和諧社會，其實就是億萬人民共同參與的大合唱。我們每個人都是大合唱的主角，每個人都要唱出自己最美的聲音，分享彼此最美的心情，最后匯聚成一部偉大樂章。
從歷史唯物主義角度談談你對共建共享和諧社會是“億萬人民共同參與的大合唱”的理解。
【解析】共建和共享是緊密聯系、不可分割的，共建是共享的前提，共享是共建的目的，其主體都是人民群眾。和諧社會建設離不開人民群眾的共同參與，因此，從歷史唯物主義角度理解，共建共享和諧社會是“億萬人民共同參與的大合唱”，充分體現了人民群眾的歷史地位和作用。每個人都是“大合唱的主角”，體現了個人與社會的關系以及個人在社會發展中的作用。本題應從上述兩個方面回答。
答：歷史唯物主義認為，人民群眾是實踐的主體，是社會物質財富、精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。和諧社會建設必須堅持黨的群眾觀點和群眾路線，重視發揮人民群眾的智慧和力量，維護人民群眾的根本利益。
個人與社會是辯證統一關系，個人活動與社會發展是相互聯系、相互制約的，一切個人活動的總和構成社會的整體運動及其發展。和諧社會的建設離不開每個人的參與和貢獻。
看過" 高二政治必修四第十一課知識點梳理 "的還看了: