2017高二政治期中考試試題和答案

　　期中考試是對(duì)同學(xué)們半學(xué)期所學(xué)知識(shí)的總結(jié)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的2017高二政治期中考試試題和答案，希望對(duì)你有幫助。

　　2017高二政治期中考試試題

　　一、選擇題(每小題2分,共25小題，計(jì)50分。每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)最符合題意，請(qǐng)將答案填入答題卷中相應(yīng)的位置)

　　1. 一個(gè)青年來(lái)找蘇格拉底，想跟他學(xué)哲學(xué)。蘇格拉底問(wèn)他：“你究竟想學(xué)到什么?學(xué)了法律，可以掌握訴訟的技巧;學(xué)了木工，可以制作家具;學(xué)了商業(yè)，可以去賺錢。那么你學(xué)哲學(xué)，將來(lái)能做什么呢?”青年無(wú)法回答。在我們今天看來(lái)，應(yīng)該這樣回答 ( )

　　A.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題

　　B.哲學(xué)是包羅萬(wàn)象的、凌駕于一切科學(xué)之上的科學(xué)

　　C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

　　D.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

　　2.有一則寓言這樣說(shuō)道：“井底下的魚(yú)，不可以和它談大海，因?yàn)樗痪莫M窄束縛了;夏天的蟲(chóng)兒，不可以和它們談冬天和冰，因?yàn)樗鼈儽粫r(shí)令限制了。”后遂用此寓言喻人囿于見(jiàn)聞，見(jiàn)識(shí)短淺。從意識(shí)的角度看，之所以這樣說(shuō)是因?yàn)?( )

　　A.意識(shí)是人腦對(duì)客觀物質(zhì)世界的反映

　　B.人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉

　　C.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

　　D.人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官

　　3.涂色書(shū)是最近電商圈、朋友網(wǎng)的熱詞，一本幾乎沒(méi)有文字或全書(shū)僅幾百字的圖書(shū)，以黑色勾邊，畫(huà)出花朵、動(dòng)物、建筑的形狀，留白任由讀者發(fā)揮想象進(jìn)行涂色。專家表示，將圖片從黑白色涂成彩色的過(guò)程對(duì)抑郁患者是一種正面刺激，涂色 行為也可以減緩壓力，放松精神，但涂色的減壓效果則因人而異。這體現(xiàn)了 ( )

　　①意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 ②意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性

　　③人的意識(shí)能夠創(chuàng)造出自然界所沒(méi)有的客觀事物 ④意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)

　　A.①③ B.②③ C.①② D.②④

　　4.中國(guó)舊體詩(shī)多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國(guó)舊體詩(shī)出現(xiàn)了反映西方社會(huì)的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌;“開(kāi)函喜動(dòng)色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來(lái)的喜悅。從中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容的變化可以看出( )

　　①意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)是人的反映方式的變化

　　②沒(méi)有被反映者就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容

　　③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象

　　④意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　5.打開(kāi)一幅地震分布圖，不難發(fā)現(xiàn)，歷史上的地震發(fā)生地并不是各地均勻分布的，而是集中在某幾個(gè)地震帶上。如果把這些地震帶再與地質(zhì)構(gòu)造圖作比較，就不難發(fā)現(xiàn)它與地 殼的斷層帶關(guān)系特別密切。這說(shuō)明 ( )

　　①事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ②意識(shí)能夠正確地反映客觀事物及其本質(zhì)

　　③規(guī)律是主觀的,確定不移的 ④規(guī)律是永恒的,不會(huì)隨著客觀條件的變化而變化

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④

　　6.近年來(lái)，極少部分黨員干部言行不一，不信馬列信鬼神，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。很多落馬者的劣跡“清單”中更是少不了“利用職權(quán)搞封建迷信活動(dòng)”的記錄。下列言論與上述官員的行為所屬哲學(xué)基本派別一致的是 ( )

　　A.萬(wàn)物皆備于我

　　B.理生萬(wàn)物、理主動(dòng)靜

　　C.無(wú)其器則無(wú)其道

　　D.子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)

　　7.意大利理工學(xué)院開(kāi)發(fā)的人工智能機(jī)器人iCub能夠思考，并從周邊的世界中學(xué)習(xí)。在過(guò)去的幾年里，研究人員不僅構(gòu)建了它識(shí)別物品的技巧，讓它感知自己的身體，而且給予它自傳式記憶，讓它開(kāi)始有了一種“自我”的感覺(jué)。機(jī)器人iCub的問(wèn)世說(shuō)明 ( )

　　A.機(jī)器人已具有人類的豐富情感

　　B.機(jī)器人可具備人類思維器官的某些功能

　　C.機(jī)器人能能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界

　　D.機(jī)器人是具有獨(dú)立意識(shí)的人工制造物

　　8.在浩瀚的宇宙中，銀河系天體圍繞銀河系中心不停的旋轉(zhuǎn)，銀河系也在不停地自轉(zhuǎn)，同時(shí)，它又以214千米/秒的速度做整體運(yùn)動(dòng)。這從一個(gè)側(cè)面告訴我們 ( )

　　①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 ②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

　　③靜止是不存在的 ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

　　A.①② B.②④ C.①③ D.③④

　　9.愛(ài)因斯坦認(rèn)為:“西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個(gè)偉大的成就為基礎(chǔ)的，那就是西方哲學(xué)家發(fā)明的形式邏輯體系，以及通過(guò)系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)有可能找出因果關(guān)系。”這告訴我們 ( )

　　①哲學(xué)是各門具體科學(xué)之和，是科學(xué)研究之母 ②哲學(xué)和具體科學(xué)產(chǎn)生于人們改造世界的實(shí)踐活動(dòng) ③哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) ④哲學(xué)為各門具體科學(xué)的存在和發(fā)展奠定基礎(chǔ)

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

　　10.2016年我國(guó)能觀測(cè)到3次半影月食，時(shí)間分別是3月23日和8月18日、9月17日。現(xiàn)代人對(duì)月食時(shí)間的精確預(yù)報(bào)和古代人不能認(rèn)識(shí)其現(xiàn)象和本質(zhì)形成鮮明對(duì)比。從哲學(xué)的基本問(wèn)題看，這體現(xiàn)了 ( )

　　A.思維與存在有沒(méi)有同一性

　　B.思維與存在何者為世界的本原

　　C.思維與存在的辯證關(guān)系問(wèn)題

　　D.事物是相對(duì)靜止還是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)

　　11.哲學(xué)的性質(zhì)注定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭 鷹”，也就是“事后諸葛亮”;但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，成為“高鳴報(bào)曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學(xué)成為“事前諸葛亮”，體現(xiàn)在 ( )

　　①為社會(huì)發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ) ②預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向

　　③直接改造客觀世界 ④批判舊制度和舊思想，更新人的觀念

　　A.①② B.①③ C.②③ D.②④

　　12.在漫長(zhǎng)而寒冷的冬季，人口3386的挪威小鎮(zhèn)Rjukan并不能享受到多少陽(yáng)光。那里的人民一年之中有一半時(shí)間是生活在黑暗中的。為了解決這個(gè)問(wèn)題，向黑暗的冬日說(shuō)再見(jiàn)，工程師安裝了三個(gè)300平方英尺的定日鏡 ，將冬天的陽(yáng)光轉(zhuǎn)射到山谷，將城鎮(zhèn)廣場(chǎng)變成日光浴場(chǎng)。這表明 ( )

　　①發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改造規(guī)律和物質(zhì)世界

　　②意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是認(rèn)識(shí)外部世界的重要條件

　　③尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件

　　④尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性總是統(tǒng)一的

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

　　13.有學(xué)者指出，在進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)研究時(shí)，人們不僅要面對(duì)馬克思文本，而且要面對(duì)歷史事件、歷史時(shí)代的“原本”，更重要的是努力做到像馬克思那樣，面對(duì)當(dāng)代世界、當(dāng)代實(shí)踐的“新本”。可見(jiàn)，研究馬克思主義哲學(xué)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持 ( )

　　①客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一

　　②唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

　　③科學(xué)性與革命性有機(jī)結(jié)合起來(lái)

　　④力足于改變事物的本質(zhì)與規(guī)律

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②③

　　14.“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾：甚至簡(jiǎn)單機(jī)械的位移能夠?qū)崿F(xiàn)，也只是因?yàn)槲矬w在同一瞬間既在一個(gè)地方又在另一個(gè)地方，既在同一地方又不在同一地方。”這一命題 ( )

　　A.否認(rèn)了靜止的存在，屬于相對(duì)主義詭辯論

　　B.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，是形而上學(xué)的不變論

　　C.夸大了相對(duì)靜止，是絕對(duì)靜止論

　　D.正確揭示了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系

　　15.美國(guó)“新視野”號(hào)探測(cè)器于美國(guó)東部時(shí)間2015年7月14日7時(shí)49分近距離飛過(guò)冥王星，成為首個(gè)探測(cè)這顆遙遠(yuǎn)矮行星的人類探測(cè)器。據(jù)介紹，“新視野”號(hào)與冥王星最近時(shí)的距離約1.25萬(wàn)千米。這直接印證了 ( )

　　A.世界上有不可認(rèn)識(shí)之物，人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限的

　　B.實(shí)踐是獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一途徑

　　C.實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力

　　D.實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了較完備的認(rèn)識(shí)工具

　　16.實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的是 ( )

　　①農(nóng)民種地　②科學(xué)家進(jìn)行航空探測(cè)實(shí)驗(yàn)　③工人做工 ④學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)

　　A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

　　17.米蘭世博會(huì)中國(guó)企業(yè)聯(lián)合館猶如一顆巨大的種子，外部由半透明、會(huì)呼吸的“生命之膜”裹起，建筑本身呈現(xiàn)“負(fù)陰抱陽(yáng)”的姿態(tài)，參觀坡道是從DNA螺旋結(jié)構(gòu)中汲取的靈感。從哲學(xué)上看，從DNA螺旋結(jié)構(gòu)中汲取的靈感說(shuō)明 ( )

　　①觀念的存在通過(guò)實(shí)踐可以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 ②人的實(shí)踐活動(dòng)能突破社會(huì)條件的制約

　　③實(shí)踐是一種有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng) ④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　18.魯迅先生說(shuō)：“假如我們?cè)O(shè)立一個(gè)肚子餓了怎么辦的題目，拖出古人來(lái)質(zhì)問(wèn)，倘說(shuō)肚子餓了應(yīng)該爭(zhēng)

　　食吃，則即使這人是秦檜，我贊成他。倘說(shuō)‘應(yīng)該打嘴巴’，那就是岳飛，也必須反對(duì)。”

　　高一政治第3頁(yè)(共6頁(yè))

　　這段論述表明 ( )

　　①真理具有客觀性 ②真理面前人人平等 ③任何真理都包含著謬誤的成分，要正確對(duì)待錯(cuò)誤 ④真理是具體的、有條件的

　　A.②④ B.①③ C.①② D.③④

　　19.主席在中央扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，重在提高脫貧攻堅(jiān)成效。要取得實(shí)實(shí)在在的效果，就必須在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招、在精準(zhǔn)推進(jìn)上下實(shí)功、在精準(zhǔn)落地上見(jiàn)實(shí)效。這是因?yàn)?( )

　　①實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性 ②實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性

　　③實(shí)踐具有能動(dòng)性 ④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　20.黨中央決定，2016年在全體黨員中開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，即 “學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員學(xué)習(xí)教育”，這是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行合一;堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，注重實(shí)效。這體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理是( )

　　A.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用

　　B.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一關(guān)系

　　C.在實(shí)踐基礎(chǔ)上獲得正確認(rèn)識(shí)是我們的目的

　　D.認(rèn)識(shí)都是通過(guò)親身實(shí)踐獲得的

　　21.中醫(yī)典籍記載青蒿可治療瘧疾，屠呦呦從東晉葛洪的《肘后備急方》中記載的“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁”得到靈感，首次采用乙醚為溶劑進(jìn)行低溫提取，制備出了具有明顯抗瘧效果的青蒿提取物。這表明 ( )

　　①中醫(yī)典籍是靈感的來(lái)源 ②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界

　　③實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性 ④真理是具體的、有條件的

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

　　22.右圖漫畫(huà)《茫然》表明在教育改革過(guò)程中 ( )

　　①人們對(duì)同一事物會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)

　　②真理和謬誤往往是相伴而行的

　　③人們追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的

　　④真理總 是在推翻原有的真理中向前發(fā)展

　　A.①② B.②③ C.②④ D.③④

　　23.在長(zhǎng)征途中，毛澤東非常重視情報(bào)工作，及時(shí)掌握對(duì)方的部署與動(dòng)向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于 ( )

　　①重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署②把對(duì) 戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)作為軍事行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)③善于在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)中掌握和利用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律④認(rèn)識(shí)到紅軍戰(zhàn)士的主觀能動(dòng)性在戰(zhàn)爭(zhēng)中起決定性作用

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　24. 2015年8月8日，“四海一家•香港青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)交流團(tuán)”《創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新•問(wèn)道馬云》分享會(huì)在京舉行，馬云與近2000名香港青年分享成功經(jīng)驗(yàn)。馬云表示，讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。中國(guó)社會(huì)正發(fā)生著翻天覆地的變化，機(jī)會(huì)就在其中。下列詩(shī)句與“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路”蘊(yùn)含 哲理相近的有 ( )

　　①操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器 ②坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河

　　③春風(fēng) 得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花 ④行是知之始，知是行之成

　　A.①③ B.③④ C.①④ D.②④

　　25.北京市水務(wù)局水位監(jiān)測(cè)點(diǎn)數(shù)據(jù)顯示，2015年7月31日，北京市地下水埋深度較6月30日回升了15厘米。這一結(jié)論令水務(wù)部門十分欣喜，然而，有關(guān)學(xué)者卻對(duì)監(jiān)測(cè)結(jié)果和監(jiān)測(cè)方法提出了質(zhì)疑。水務(wù)部門和有關(guān)學(xué)者出現(xiàn)不同態(tài)度的原因在于 ( )

　　①不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一客觀事物的認(rèn)識(shí)受多種因素的制約②整個(gè)世界是一個(gè)變化發(fā)展、紛繁復(fù)雜的客觀物質(zhì)世界③知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同決定了認(rèn)識(shí)主體之間認(rèn)識(shí)上存在差異 ④在對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)上，不同的認(rèn)識(shí)主體很難達(dá)成共識(shí)

　　A.①② B.①④ C.①③ D.②④

　　二、非選擇題(共50分)

　　26.延遲退休是針對(duì)我國(guó)勞動(dòng)人口法定退休年齡過(guò)低提出來(lái)的。中國(guó)現(xiàn)在的法定退休年齡是1953年勞動(dòng)保險(xiǎn)條例規(guī)定的。新中國(guó)成立初期，我國(guó)預(yù)期人均壽命只有40歲左右，現(xiàn)在則是74.8歲。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人口數(shù)量、結(jié)構(gòu)和預(yù)期壽命都發(fā)生了巨大變化，新中國(guó)成立初期制定的政策和當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)，有必要調(diào)整。2016年2月29日，人社部負(fù)責(zé)人在新聞發(fā)布會(huì)上表示，人社部將于2016年拿出延遲退休方案，并向社會(huì)廣泛征求意見(jiàn)。

　　結(jié)合材料，分析提出延遲退休方案是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的。(15分)

　　27.近年來(lái)，我國(guó)人口結(jié)構(gòu)已呈現(xiàn)高齡少子特征。適齡人口生育意愿明顯降低，少生優(yōu)生成為社會(huì)生育觀念的主流;同時(shí)，人口老齡化態(tài)勢(shì)明顯，老年人口比重高于世界平均水平，勞動(dòng)年齡人口開(kāi)始絕對(duì)減少。這些都對(duì)我國(guó)人口均衡發(fā)展和人口安全提出挑戰(zhàn)。適時(shí)修改“一孩政策”，實(shí)施“全面二孩”政策，是適應(yīng)我國(guó)人口發(fā)展新形勢(shì)、滿足現(xiàn)實(shí)需要的必要舉措，也是順應(yīng)趨勢(shì)、順應(yīng)民意之舉，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的科學(xué)發(fā)展具有重要作用。2015年12月27日，十二屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議通過(guò)關(guān)于修改《中華人民共和國(guó)人口與計(jì)劃生育法》的決定。

　　結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)， 分析修改《中華人民共和國(guó)人口與計(jì)劃生育法》的必要性。(16分)

　　28.對(duì)于生態(tài)的重視，同志可謂一以貫之。25年前他提出“綠色工程”，他說(shuō)“什么時(shí)候閩東的山都綠了，什么時(shí)候閩東就富裕了”;10年前他提出“生態(tài)工程”,他說(shuō):“綠水青山就是金山銀山”;今天他提出“綠色發(fā)展”新理念，他說(shuō)“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”;的綠色發(fā)展理念是把馬克思主義生態(tài)理論與當(dāng)今時(shí)代發(fā)展特征相結(jié)合，又融匯了東方文明而形成的新的發(fā)展理念;是將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程的全新發(fā)展理念。

　　(1)結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)，分析同志對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)過(guò)程。(15分)

　　(2)結(jié)合材料，為正確發(fā)揮生態(tài)文明理論的作用提兩條方法論建議。(4分)

　　2017高二政治期中考試答案

　　1-5 CACCA 6-10 BBACA 11-15 DCDDD 16-20 ABCBB 21-25CBBCA

　　26.(15分) ①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我國(guó)針對(duì)現(xiàn)階段的實(shí)際情況，提出延遲退體方案。②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。政府針對(duì)變化了的國(guó)情調(diào)整退休方案，堅(jiān)持了在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。政府著眼于經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)和可持續(xù)發(fā)展，尊重客觀規(guī)律，適時(shí)調(diào)整政策，真正做到了給人民帶來(lái)福祉。

　　27.(16分)①物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，修改《中華人民共和國(guó)人口與計(jì)劃生育法》，是適應(yīng)我國(guó)人口發(fā)展新形勢(shì)、滿足現(xiàn)實(shí)需要的必要舉措。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。修改《中華人民共和國(guó)人口與計(jì)劃生育法》，實(shí)施“全面二孩”政策對(duì)于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的科學(xué)發(fā)展具有重要作用。③規(guī)律是普遍的、客觀的，要求我們遵循客觀規(guī)律。適時(shí)修改“一孩政策”，實(shí)施“全面二孩”政策，尊重了人口和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是促迸我國(guó)人口均衡發(fā)展和維護(hù)人口安全的需要。④事物發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。修改《中華人民共和國(guó)人口與計(jì)劃生育法》是對(duì)計(jì)劃生育基本國(guó)策的完善和發(fā)展。

　　28.(1)(15分)

　　①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。同志在工作實(shí)踐中積極探索，提出生態(tài)文明建設(shè)的理論。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。隨著同志工作實(shí)踐的開(kāi)展和國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展，生態(tài)文明理論不斷得到豐富和發(fā)展。③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。同志在工作實(shí)踐中不斷的推動(dòng)認(rèn)識(shí)，從“綠色工程”到“生態(tài)工程”再到“綠色發(fā)展”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

　　(2)(4分)示例：學(xué)習(xí)掌握生態(tài)文明理論;正確處理主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系;堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合本地的實(shí)際，因地制宜;堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。(每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可，滿分不超過(guò)4分)