2017高二政治必修三復(fù)習(xí)提綱(2)

2017高二政治必修三復(fù)習(xí)提綱

　　第二框：文化在交流中傳播

　　1、文化傳播的途徑

　　A、文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程

　　B、途徑：商業(yè)貿(mào)易、人類(lèi)遷移、教育是重要途徑。總之小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。

　　2、現(xiàn)代文化傳播手段：大眾傳媒

　　A、傳媒發(fā)展的歷程：大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等到發(fā)展階段，但是新的傳媒出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。

　　B、大眾傳媒的主要形式：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)。大眾傳媒的優(yōu)點(diǎn)：能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為傳媒的主要手段。

　　3、推動(dòng)文化交流的意義(做中外文化的友好使者意義)

　　一方面，可以推動(dòng)中華文化走向世界，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展;另一方面，使外域文化傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。世界不同的文化交流日益頻繁與加強(qiáng)，做中外文化的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。

　　第四課：文化的繼承性和文化發(fā)展

　　第一框：傳統(tǒng)文化的繼承

　　1、傳統(tǒng)文化的含義：在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。

　　2、傳統(tǒng)文化傳承性的表現(xiàn)：①傳統(tǒng)習(xí)俗：是傳統(tǒng)文化的基本形式之一;②傳統(tǒng)建筑：被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志;③傳統(tǒng)文藝：被稱(chēng)為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。④傳統(tǒng)思想：包括長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀(guān)點(diǎn)，學(xué)術(shù)思想和道德觀(guān)念等。對(duì)人們的價(jià)值觀(guān)念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。

　　3、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

　　4、傳統(tǒng)文化的影響：傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起臭味相投作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

　　5、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

　　繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判地繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保留和發(fā)展。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)加以改造或剔除。第二框：文化在繼承中發(fā)展

　　1、文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系：它們是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。 繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。

　　2、影響文化發(fā)展的重要因素有哪些?

　　影響文化發(fā)展的重要因素有社會(huì)制度的更替

　　(外在因素)，科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)(內(nèi)在因素)。教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。在人的教化和培育上始終扮演重要角色。

　　第五課 文化創(chuàng)新

　　1、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新：文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永傈生命力和富有凝聚力的重要保證。

　　2、文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系：

　　3、文化創(chuàng)新的源泉是什么?為什么?

　　社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉。一方面，社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題;另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。所以社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力、基礎(chǔ)和源泉。

　　4、文化創(chuàng)新的途徑有哪些?

　　(1)立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

　　(2)著眼于文化的繼承，"取其精華，去其糟粕"，"推陳出新，革故鼎新"，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。

　　(3)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)。文化多樣性，是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

　　5、文化創(chuàng)新過(guò)程中，如何對(duì)待外來(lái)文化?

　　(1)文化創(chuàng)新必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。

　　(2)愛(ài)學(xué)習(xí)和借鑒的時(shí)候，要以我為主，為我所用。

　　6、文化創(chuàng)新過(guò)程中，要克服哪兩種錯(cuò)誤的傾向?

　　(1)要克服 "守舊主義"和"封閉主義"。即克服那種一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的傾向。

　　(2)要克服 "民族虛無(wú)主義"和"歷史虛無(wú)主義"。即克服那種一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。

　　第六課 我們的中華文化

　　第一框 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化

　　1、古老中華文化的歷程

　　殷周時(shí)期：天命神權(quán)、“敬德保民”思想的影響

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：形成了古代中華文化思想的雛形

　　秦朝時(shí)期：促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展

　　漢代：儒家學(xué)說(shuō)確立了至尊地位

　　隋唐時(shí)期：古代中華文化進(jìn)入了全盛時(shí)代

　　宋元明時(shí)期：古代中華文化取得了巨大的成就，并產(chǎn)生了宋明理學(xué) 明清時(shí)期：中國(guó)傳統(tǒng)文化思想開(kāi)始面臨西方工業(yè)文明的沖擊

　　2、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)最有說(shuō)服力的見(jiàn)證：漢字和史書(shū)典籍

　　(1)漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。

　　(2)史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。中國(guó)史書(shū)規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。

　　3、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因

　　(1)原因：漢字傳載、史書(shū)典籍存?zhèn)鳌⒅腥A文化的包容性

　　(2)包容性

　　①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

　　②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。

　　4、近代中華文化衰微的原因

　　內(nèi)因：中國(guó)封建統(tǒng)治的沒(méi)落

　　外因：西方工業(yè)文明的沖擊

　　5、如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌(如何鑄造中華文化的新輝煌)

　　略

　　第二框 博大精深的中華文化

　　1、中華文化中的文學(xué)藝術(shù)

　　文學(xué)藝術(shù)，不僅僅是指文學(xué)，好包括音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、戲曲等多種形式。

　　(1)作用：文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。

　　(2)風(fēng)格(特點(diǎn))：輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特。

　　(3)地位：展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，以其獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。

　　2、中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就

　　(1)地位：是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一

　　(2)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)成就是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。

　　3、一方水土，一方文化

　　(1)原因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特點(diǎn)。

　　(2)特點(diǎn)：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。形成了一方水土，一方文化的特點(diǎn)。4、各民族文化與中華文化之間的關(guān)系是什么

　　在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

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