高二政治上《文化在交流中傳播》教案
時間：
鳳婷983由 分享
高二政治上《文化在交流中傳播》教案
教案是教師把所學教育理論與自己的教學實踐相結合創造出的成果，下面是學習啦小編給大家帶來的高二政治上《文化在交流中傳播》教案，希望對你有幫助。高二政治《文化在交流中傳播》教案
【教學目標】
1.知識目標： 知道文化傳播的重要方式和途徑;列舉現代文化傳播的主要方式，說出它們各自的特點。
2.能力目標：培養學生熟練使用大眾傳媒的能力。
3.情感、態度與價值觀目標：增強做中外文化交流友好使者的責任感和使命感。
【學習目標】
3.2-1生活中的文化傳播;
3.2-2大眾傳媒：現代文化傳播的手段;
3.2-3文化交流：做傳播中國文化的使者。
【教學重點和難點】
教學重點：文化傳播的主要途徑;大眾傳媒及其特點。
教學難點：做傳播中華文化的使者。
【教學方式及媒體】
教學方式：啟發式教學法、分組合作探究。
媒體運用：投影片(PPT)。
【教材知識結構】
【教學過程】
| 教學環節 | 教學活動 | 設計意圖 | |
| 教師活動 | 學生活動 | ||
| 導入新課 | 通過上一節的學習，我們知道了世界文化的多樣性，應該尊重各民族的文化特點，互相交流、共同發展。 世界文化具有多樣性，多種多樣的文化通過各種途徑和方式相互交流。文化的交流過程，就是文化傳播的過程。 英國哲學家培根說過：知識的力量不僅取決于其本身價值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。 由此可見，文化的交流和傳播是很重要的。這一框我們進一步探究文化的交流、傳播問題。 設問：讓我們一起找找身邊的外來文化！ 說一說它們是怎樣來到中國的？ | 找找身邊的外來文化! 說一說它們是怎樣來到中國的？ 學生舉例回答。 | 通過設問引發學習興趣，導入正題。 |
| 1.生活中的文化傳播 | 在我們的生活中，文化交流、傳播的現象無處不在，傳播的途徑也是多種多樣。 1．文化傳播的含義: 文化交流的過程就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動。 用PPT出示。 提問：請看相關圖片你能試試歸納出文化傳播主要通過哪幾種方式嗎？ 對圖片資料做相應的講解，引導啟發學生得出結論。 其他途徑：親朋聚會、出外旅游、文化活動、宗教活動、外交活動……文化傳播，就在我們的生活中。 | （1）觀看圖片資料 （2）學生思考回答 文化傳播的主要途徑：商業貿易；人口遷徙；教育。 | 通過對相關圖片資料的了解，讓學生從常見的生活現象中分析出文化傳播的主要途徑。 |
| 2.大眾傳媒： 現代文化傳播的手段 | 用PPT出示:老外學古箏，中國人學鋼琴…… 全球化，一個不可逆轉的趨勢，正以迅猛之勢席卷全球。有有心人為它做個結，旁征博引歸納出個結論，地球是平的。這意味著在今天這樣一個因信息技術而緊密、方便的互聯世界中，全球市場、勞動力和產品都可以被整個世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式實現。這便是美國著名專欄作家托馬斯·弗里德曼的著作《地球是平的》主要內容。 當今是一個充滿信息符號的時代，一個借助數字影像來滿足人類視聽感官，激發和培育想象的時代，是什么帶著人類的無限好奇，延伸著每個人的視覺與聽覺。 提問：（1）人們是通過那些手段或工具傳遞各種知識、信息和情感的？ （2）大體的發展階段？ （3）新傳媒的出現，是否意味著舊傳媒消失？ 注意：新傳媒的出現，并不意味著舊傳媒消失，各種傳媒都在文化傳播中發揮著重要作用 （4）你覺得各種文化傳播方式的特點是什么？ （5）大眾傳媒的作用？ 教師提升觀點：可見，世界文化就是在互相學習、互相借鑒中發展起來的，世界文化發展的過程就是一個文化交流的過程 。 | （1）學生討論分析回答： 文化傳播媒介大體經歷了：口語、文字、印刷、電子和網絡等發展階段。 （2）學生討論分析得出結論： （3）學生討論分析得出結論：大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。 a.傳播速度越來越快 b.范圍越來越廣 c.效果也越來越大 | 通過設疑和分組討論的方式，讓學生合作探究，了解文化傳播的各種手段及各自的特點， 大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。 |
| 3.文 化 交流：做傳播中國文化的使 者 | 文化多種多樣，傳播的途徑也日益豐富，各國之間的文化交流日益頻繁。中國是世界古代文明的發祥地之一，中華文化源遠流長，博大精深，古代中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，我們也不斷吸取別國優秀的文化。今天我們每一位青年學生應該如何做呢？ 教師用PPT出示圖片素材。 教師提問：你能列舉出哪些歷史上中外文化交流的佳話嗎？ 教師提問：作為一個普通的中學生，我們能夠為傳播中華優秀文化做到些什么？ | （1）學生討論回答： 各國文化交流促進世界文化的發展。 “東學西漸、西學東漸”。 （2）學生討論回答： 我們既要更加熱情地歡迎世界各國優秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的使者。 | 以學生自己舉例的方式得出各國文化交流促進世界文化的發展，同時激發學生的民族自豪感， 從而樹立傳播中華優秀文化的責任感。 |
| 課堂總結 | 學習文化在交流中傳播要把握三點：一是文化傳播有多種方式和途徑。二是文化傳播有多種傳播手段，現代大眾傳媒對文化傳播的作用。三是做傳播中華文化的使者。在把握以上內容的同時，還要把握其與世界文化多樣性之間的內在聯系，正是由于文化的多樣性，才有了文化傳播的需求，才會使社會各具特色的文化相互交流與融合。 | 課后活動： 深化問題：作為一個普通的中學生，我們能夠為傳播中華優秀文化做到些什么？ 要具體化。 | |
1.秦國攻滅楚國后，為了加強對南方地區的控制，派50萬官兵駐扎嶺南地區。這使得相當一部分人留在了粵東北地區，對當地文化產生了深遠的影響。上材料體現的文化傳播的重要途徑是( )
A.教育是文化傳播的重要途徑
B.人口遷徙是文化傳播的重要途徑
C.戰爭是文化傳播的根本途徑
D.古代商貿活動是文化傳播的重要途徑
【答案】B
2.文化傳播總要通過一定的媒介才能實現。傳媒的發展經歷了這樣幾個階段( )
A.口語 印刷 文字 網絡 電子
B.口語 文字 電子 印刷 網絡
C.口語 文字 印刷 網絡 電子
D.口語 文字 印刷 電子 網絡
【答案】D
3.中國古代的中原文化曾經數次受到周邊少數民族文化的“侵略”，成為中國文化興盛的轉折點。“五四”時期是一個西方文化急速涌入中國的時期，對中國的思想界產生了強有力的沖擊，成為了中國現代文化生長的原點。這一現象說明：( )
A.文化因為不同而交流，因為交流而豐富、發展并保持個性
B.文化的交流、融合一定會促進民族文化的豐富和發展
C.中國文化具有旺盛的生命力，在外來文化的沖擊下，總能立于不敗之地
D.外來文化的入侵總能為中國文化的發展注入活力
【答案】A
4. 孔子是中國古代儒家思想的創始人。中國在世界各地建立的孔子學院，作為中國語言和文化的傳播平臺.向世界展示了歷史悠久的中華文化。這表明( )
A.中華文化走向世界
B.中華文化以開放的心態接受外來文化
C.儒家思想是中華文化的核心
D.儒家思想是特定歷史時代的產物
【答案】A
【評價建議】
從學生的角度來看，文化傳播就在身邊，學生能夠直觀地感受到，但是缺乏對文化傳播的理論層面的認知。因此，在本課教學中要注重回歸生活，結合學生實際，引導學生透過現象，理性認識文化的傳播，通過發現—感悟—提煉的過程，理解文化傳播的方式和手段，并踐行傳播中華文化的使命。評價中要注意從學生的觀察、表達、分析、解說等多個能力維度入手，肯定和鼓勵學生的學習表現;同時引導學生投入到“自主學習、合作探究”中來，從多個層次評價學生主體作用的發揮。
【補充材料】
“東學西漸”和 “西學東漸”
東學西漸是一個和西學東漸互相補充的東西方文化交流的過程。但在一百多年的“西學東漸”潮流之前，即16至18世紀，世界上卻發生著與之相反的交流，即“東學西漸”。東學西漸有一千多年的歷史，對世界文化的發展有十分深遠的影響。
“東學西漸”的過程，是和歐洲的社會變革過程統一的。他們逐步完成了對中國文化、哲學、社會制度的引進，進行了社會變革和改造。歐洲也由此而發達。因此，泰戈爾說“東方教會了西方一切”!
公元16、17世紀以前的歐洲，在文明的發展中與中國有很大的差距。他們向中國文明的學習先從科學技術開始，這不僅包括造紙、印刷、火藥、指南針“四大發明”，還包括陶瓷、園林、冶金、造船、橋梁、紡織、文學、哲學、兵法、音樂、中醫學、行政管理、軍事技術和兵法等。之后，又逐步深入到文化，即價值觀、思想和道德，再就是哲學，進而對中國社會制度的理性思考。
當時的歐洲，封建領主制的統治本身，已出現了矛盾，一方面，各諸侯國之間開始爭奪霸權。為了爭霸，就必須加強實力，但歐洲諸國的辦法不像中國歷史上諸侯那樣，以“耕戰”發展農業為主，而片面發展商業為主;另一方面，則是針對天主教羅馬教廷的“宗教改革”，強調教徒的個性和自由，反對教廷及其分支機構的統治。西方在這種情況下開始的“東學西漸”，就有了內在的驅動力，他們想通過學習中國的先進文明，以增強國力，并沖破天主教的專制。
中國是創造了先進文明的大國，后因自身的保守而處于衰落之中。從鄭和的既無軍事又無經濟目的的航行以后，中國的明清兩代四五百的時間內，由鞏固集權官僚制度而生的保守勢力，嚴重抑制了社會的變革，文明基本上停滯不前。直到在社會變革中吸納、改造從中國引入的文明和制度因素而發達了的歐洲列強，又反過來以武力侵略中國時，中國人才被動地意識到自己的衰落，并由一部分先進分子倡導變革，開始向西方學習，中國才從停滯中走向新的進步。
這就是“西學東漸”的發端和過程。
西學東漸是指近代西方學術思想向中國傳播的歷史過程，其雖然亦可以泛指自上古以來一直到當代的各種西方事物傳入中國，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初兩個時期之中，歐洲及美國等學術思想的傳入。
在這段時期中，中國人對西方事物的態度由最初的拒絕、排斥，到逐漸接受西學甚至要求“全盤西化”。在西學東漸的過程中，由來華西人、出洋華人、各種報刊、書籍、以及新式教育等作為媒介，以澳門、香港、其它通商口岸以及日本等作為重要窗口，西方的哲學、天文、物理、化學、醫學、生物學、地理、政治學、社會學、經濟學、法學、應用科技、史學、文學、藝術等大量傳入中國，對于中國的學術、思想、政治和社會經濟都產生重大影響。
最值得一提的是，最近二十多年的“西學東漸”，是真正促使中國全面走向富強的過程。而且，這個過程是融合了新的“東學西漸”而進行的。
溫家寶《在西班牙塞萬提斯學院的講話》
中國和歐洲的文化都源遠流長，共同為人類文明進步作出了重大貢獻。早在1000多年前，中國的商品和文化就通過絲綢之路傳播到了南歐國家。公元13世紀，意大利著名旅行家馬可·波羅就來到中國。16世紀末，西班牙人門多薩寫的《中華大帝國史》一書，是西方第一本全面介紹中國歷史、文化、宗教以及政治、經濟概況的著作，在歐洲引起轟動。《周易》、《老子》、《論語》等中國傳統文化經典，翻譯介紹到歐洲，形成了歷史上著名的“東學西漸”。18世紀，歐洲近代的先進科學文化成果傳播到中國，掀起“西學東漸”的熱潮，對中國文化產生了積極影響。
文明的多樣性是人類社會發展的基本取向。不同文明的相互交流，推動了人類的相互學習和共同進步。中西兩國文化交流從未中斷，近年來更趨活躍，形式不斷豐富。雙方舉辦了一系列重要的文化活動。不久前，互辦“中國文化節”和“西班牙年”，分別向兩國人民展示了精彩紛呈的傳統和現代文化。中西兩國在教育領域的交流與合作也廣泛進行。在華學習的西班牙學生有近千名，中國有16所大學開設西班牙語教學。2005年，兩國還舉辦了“中國大學校長論壇”。2006年，塞萬提斯學院在北京開設分院，成為促進中國和西班牙文化交流的重要窗口。這些都進一步加深了兩國人民之間的了解和友誼。希望兩國的文化工作者特別是青年學生繼續攜手努力，不斷密切兩國文化交流，為中西友好世代相傳作出新的貢獻。
高二政治上《文化在交流中傳播》教案相關文章：