2017高二政治哲學(xué)試題及答案
通過測(cè)試試題能夠看出高二學(xué)生學(xué)習(xí)政治哲學(xué)的狀況。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?a href='http://m.bingou.cc/xuexiff/gaoerzhengzhi/' target='_blank'>高二政治哲學(xué)試題及參考答案，希望對(duì)你有幫助。
高二政治哲學(xué)試題選擇題（上）
1.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于
A.人們會(huì)思考的大腦 B.哲學(xué)家的思考
C.人類的實(shí)踐活動(dòng) D.對(duì)世界的思考
2.愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子;科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”這段話表明
①哲學(xué)與各門具體科學(xué)是相互區(qū)別的 ②哲學(xué)既是世界觀又是方法論 ③哲學(xué)以各種具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對(duì)具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用 ④哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3.思維和存在的關(guān)系問題是
A.全部哲學(xué)的基本問題
B.舊哲學(xué)的基本問題
C.唯心主義哲學(xué)的基本問題
D.唯物主義哲學(xué)的基本問題
4.古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)世界是一種從來就存在的理念產(chǎn)生的，世界不過是理念的影子。這一觀點(diǎn)
A.否認(rèn)了物質(zhì)是世界的本原
B.肯定了思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在
C.是一種主觀唯心主義的觀點(diǎn)
D.否認(rèn)世界是由神創(chuàng)造的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向
5.哲學(xué)作為一定社會(huì)和時(shí)代精神生活、觀念形態(tài)的重要內(nèi)容
A.源于哲學(xué)家的主觀想象
B.是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映
C.是科學(xué)的世界觀和方法論
D.是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映
6.“天行常，不為堯存，不為桀亡”。體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
A.規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
B.一切從實(shí)際出發(fā)
C.事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
D.矛盾具有普遍性
7.水從高處向低處流，但現(xiàn)在水利設(shè)施卻可以把水從低處引到高處。這表明
A.人可以創(chuàng)造或改變規(guī)律
B.規(guī)律是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的
C.事物的運(yùn)動(dòng)是沒有固定規(guī)律的
D.人們可以利用規(guī)律，造福人類
8.恩格斯說：“沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣，是不可想像的。”這句話說明了
A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體
B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式
C.一切事物都是運(yùn)動(dòng)的
D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的
9.2006年3月5日國務(wù)院溫家寶在十屆全國人大四次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)指出，綜合考慮各種因素，2006年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的主要預(yù)期目標(biāo)是：國內(nèi)生產(chǎn)總值增長8%左右，單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗降低4%左右;居民消費(fèi)價(jià)格水平漲幅控制在3%;城鎮(zhèn)新增就業(yè)900萬人，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率控制在4.6%;國際收支基本平衡。這表明
A.意識(shí)決定發(fā)展進(jìn)程
B.社會(huì)是向前發(fā)展的
C.意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性
D.意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性
10.現(xiàn)代腦科學(xué)研究成果證明，沒有高度發(fā)達(dá)的神經(jīng)生理系統(tǒng)——人腦，就不可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生。這說明
A.有了人腦，就能產(chǎn)生意識(shí)
B.人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官
C.人腦結(jié)構(gòu)具有復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性特征
D.意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物
高二政治哲學(xué)試題選擇題（中）
11.學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的目的全在于應(yīng)用。這表明
A.讀書學(xué)習(xí)的重要性
B.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用
C.認(rèn)識(shí)世界比改造世界更重要
D.認(rèn)識(shí)的目的在于更好地指導(dǎo)實(shí)踐
12.“我們只能在我們時(shí)代的條件下認(rèn)識(shí)，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們便認(rèn)識(shí)到什么程度。”恩格斯的這段話說明
A.由于條件的限制，人們?cè)诿恳粚哟紊系恼_認(rèn)識(shí)在深度上都是有限的
B.人們認(rèn)識(shí)事物所能達(dá)到的程度完全取決于客觀條件本身
C.人們并不能使每次獲得的認(rèn)識(shí)都是正確的
D.人們?cè)诿恳淮螌?duì)事物的認(rèn)識(shí)上都具有終極的意義
13.從整體與部分的關(guān)系上看，各部門要服從整體，這是因?yàn)?/p>
A.沒有部分就沒有整體
B.部門利益就是整體利益
C.部分離開整體就失去了原來的意義
D.部分的變化會(huì)影響整體
14.2006年3月5日，國務(wù)院溫家寶在十屆全國人大四次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)說，當(dāng)前改革正處于攻堅(jiān)階段，必須以更大的決心加快推進(jìn)各項(xiàng)改革。這要求我們
A.要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變
B.要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵
C.要把握事物的主流
D.要堅(jiān)持兩點(diǎn)論
15.黑格爾說：“割下來的手就失去了它的獨(dú)立的存在……只有作為有機(jī)體的一部分，這才獲得它的地位。”這說明
A.整體與部分相互聯(lián)系、相互排斥
B.部分離不開整體，但整體可以離開部分
C.整體與部分的地位是并列等同的
D.離開了整體，部分就失去了其原有的性質(zhì)
16.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是
A.舊事物的滅亡
B.新事物戰(zhàn)勝舊事物
C.運(yùn)動(dòng)
D.事物自身性質(zhì)的變化
17.在第28屆奧運(yùn)會(huì)上，我國運(yùn)動(dòng)員劉翔以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)沖破了歐美選手對(duì)男子百米欄項(xiàng)目100年的壟斷地位，這說明了
A.事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
B.中國已成為超級(jí)體育強(qiáng)國
C.事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
D.只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能賽出好成績
18.河豚魚味美肉鮮但卻有毒，其毒殺人也能治病，同時(shí)，毒素與解毒兼于一身。這一現(xiàn)象反映的哲學(xué)道理
A.不同事物具有世界上最高級(jí)、最復(fù)雜、最告別的運(yùn)動(dòng)形式
B.生命運(yùn)動(dòng)是世界上最高級(jí)、最復(fù)雜、最特殊的運(yùn)動(dòng)形式
C.矛盾雙方相互依存，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中
D.事物在一定條件下，各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化
19.“經(jīng)濟(jì)工作是我們一切工作的中心，同時(shí)要繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和民主法制建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。”這段話包含的哲理是
A.做工作要抓主要矛盾，又不能忽視次要矛盾
B.辦事情既要著眼于整體，又不能忽視局部
C.搞建設(shè)既要抓物質(zhì)文明，又要抓精神文明
D.分析問題既要看矛盾的普遍性，又要看矛盾的特殊性
高二政治哲學(xué)試題選擇題（下）
20.所謂辯證的否定就是
A.事物自身的否定 B.否定一切
C.外力作用的結(jié)果 D.蔑視權(quán)威，不相信書本知識(shí)
21.人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是
A.社會(huì)形態(tài)的更替
B.生產(chǎn)關(guān)系的變革
C.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式
D.生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步眾中去
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