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        高二政治必修4重要知識點

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          高二學生學習的思想政治必修四課程是比較難學的一個內(nèi)容,學生需要深入理解重要知識點,下面是學習啦小編給大家?guī)淼母叨伪匦?重要知識點,希望對你有幫助。

          高二政治必修4重要知識點(一)

          第一單元:生活智慧與時代精神

          第一課:美好生活的向?qū)?/p>

          1、哲學智慧的產(chǎn)生與起源:

          哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

          2、哲學的本義:愛智慧或追求智慧

          3、哲學的任務(wù):正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展,指導人們正確地認識世界和改造世界

          4、什么是哲學:哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀,哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。

          (1)世界觀、方法論的含義和關(guān)系:

          世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。

          方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。

          關(guān)系:世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀

          (2)哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一:

          有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。,不存在脫離世界觀的方法論,也不存在脫離方法論的世界觀。

          (3)哲學與世界觀的關(guān)系:

          哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。

          (4)哲學與具體科學的關(guān)系:

          具體科學是哲學的基礎(chǔ),具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。

          第二課:百舸爭流的思想

          1、什么是哲學的基本問題?它包括哪些內(nèi)容?

          哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容:①思維和存在何者為第一性的問題。②思維和存在有沒有同一性的問題。

          2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題?

          ①哲學的基本問題與我們的生活息息相關(guān)②思維和存在的關(guān)系問題,是一切哲學都不能回避,必須回答的問題。

          3、唯物主義和唯心主義的基本觀點:

          唯物主義:物質(zhì)是本原,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。

          唯心主義:意識是本原,物質(zhì)依賴于意識,意識決定物質(zhì)。

          4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性:

          唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。

          理解:①古代樸素唯物主義:合理性——否認世界是神創(chuàng)造的認為世界是物質(zhì)的,堅持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的。局限性——這些觀點知識一種可貴的猜測,沒有科學依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),著就把復雜問題簡單化了。

          ②近代形而上學唯物主義:合理性——在總結(jié)自然科學成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性:它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的威信注意等局限性。

          ③辯證唯物主義和歷史唯物主義:正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求,反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧,是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論,是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。

          5、唯心主義的兩種基本形態(tài):主觀唯心、客觀唯心

          6、辯證法和形而上學的斗爭從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭

          第三課:時代精神的精華

          1、哲學與經(jīng)濟政治的關(guān)系:哲學是經(jīng)濟、政治在精神上的反映。

          2、為什么真正的哲學是自己時代的精神上的精華?

          ①正確地反映了時代的任務(wù)和要求。②牢牢把握了時代的脈搏③正確地總結(jié)和概括了時代的時間經(jīng)驗和認識成果。

          3、哲學對社會變革的作用:

          ①通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。②預(yù)見和指明社會的前進方向,提出社會發(fā)展的理想目標,指引人們追求美好的未來,動員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。

          4、馬克思主義哲學產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學基礎(chǔ)和直接理論來源:

          階級基礎(chǔ):無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展、

          自然科學基礎(chǔ):從“主要是搜集材料的科學”發(fā)展為“本質(zhì)上是整理材料的科學”

          直接理論來源:德國古典哲學[黑格爾辯證法的合理內(nèi)核、費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核(批判地吸取)]

          5、馬克思主義哲學的基本特征:

          ①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一,唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機統(tǒng)一。

          ②實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一。

          6、馬克思主義中國化的三大理論成果:

          ①毛澤東思想及其精髓與活的靈魂

          ②鄧小平理論及其主題

          ③“三個代表”重要思想及其本質(zhì)

          第二單元:探索世界與追求真理

          第四課:探究世界的本質(zhì)

          1、理解物質(zhì)的概念:

          物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。它的唯一特性是客觀實在性(這是與意識相比而言);根本屬性是運動(這是與物質(zhì)的其他屬性相比而言)。

          2、運動與物質(zhì)的辨證關(guān)系:

          物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔者;離開物質(zhì)談運動,離開運動談物質(zhì)都是錯誤的。

          3、絕對運動與相對靜止的辨證關(guān)系:

          靜止是運動的特殊狀態(tài);動中有靜,靜中有動。

          4、理解規(guī)律的客觀性及認識規(guī)律對生活和實踐的意義:

          規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。

          人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。

          第五課:把握思維的奧妙

          1、理解物質(zhì)與意識的辨證關(guān)系,在此基礎(chǔ)上,掌握一切從實際出發(fā),實事求是的方法論。

          辯證關(guān)系:物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的,物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識。意識反作用于物質(zhì)。

          方法論:掌握一切從實際出發(fā),實事求是,并不是否定發(fā)揮主觀能動性。它要求我們不斷解放思想,與時俱進,以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

          第六課:求索真理的歷程

          1、實踐的概念與特點

          概念:實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。特點:實踐具有客觀物質(zhì)性,實踐具有主觀能動性,實踐具有社會歷史性。

          2、從認識的來源、認識發(fā)展的動力、認識正確與否的檢驗標準,認識的目的和歸宿等角度理解“實踐是認識的基礎(chǔ)”。

          3、理解真理的客觀性及真理是具體的有條件的:

          真理是客觀的:客觀性是真理的最基本屬性,真理面前人人平等。

          真理是具體的有條件的:真理是具體的,真理是有條件的,真理和謬誤往往是相伴而行的。

          高二政治必修4重要知識點(二)

          第七課:唯物辯證法的聯(lián)系觀

          1、什么是聯(lián)系?

          所謂聯(lián)系,就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

          2、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性和條件性的原理及其方法論意義:

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