2017四川高二政治會考試題及答案

　　政治會考作為高二學生達標考試，對于學生來說很重要。下面學習啦小編給大家帶來四川高二政治會考試題，希望對你有幫助。

　　四川高二政治會考試題

　　1、“比”“從”“北”“化”四個字由“人”字以不同結構構成(如圖為甲骨文)，高度概括了人生的成長歷程，體現了中國古代哲學的內在邏輯體系。我們可以體會到，與人“比”后，總會模仿學習他人的優點，即“從”;之后會產生叛逆，即“北”;最后，能從正反兩個方面思考，一切為我所用，進入“化”的階段。上述材料說明 ( )

　　①哲學智慧概括了人們的生活與實踐，與我們的生活密切相關

　　②哲學是系統化、理論化的世界觀，是世界觀與方法論的統一

　　③哲學的根本任務就在于指導人們正確地認識世界、改造世界

　　④從意識的內容看，意識是客觀存在人腦中的主觀映象

　　A.①② B.③④ C.①④ D.②③

　　2、《莊子•外篇•秋水》記載了這樣一個故事：莊子與惠子游于濠(háo)梁之上。莊子曰：“鯈(tiáo)魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂?”莊子與惠子爭論的焦點是 ( )

　　A.思維和存在何者為第一性 B. 思維和存在有沒有同一性

　　C.思維和存在的辯證關系問題 D.唯物主義和唯心主義的根本分歧

　　3、英國詩人布萊克說：“今天在實踐中證明的東西就是過去想象中存在的東西。”這體現的哲學道理是( )

　　①實踐是直接現實性活動 ②實踐是客觀物質性活動

　　③實踐是純意識性活動 ④實踐是社會歷史性活動

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

　　4、兔子是奔跑冠軍，可是不會游泳，人們認為這是兔子的弱點。于是，兔子的父母和老師就強制它去游泳。可耗費大半生也沒學會，兔子很疑惑而且非常痛苦。這個寓言給我們的哲學啟示是 ( )

　　A.要堅持用發展的觀點看問題 B.實現主客觀的統一，需要條件

　　C.真理是具體的有條件的 D.人們利益立足點不同，對事物的看法不同

　　5、漫畫《緊隨其后》中管理者的努力于事無補的原因有 ( )

　　①只注意意識的目的性，而忽視其創新性

　　②只注意聯系的多樣性，而忽視其普遍性

　　③只注意存在對思維的決定性，而忽視思維的相對獨立性

　　④只注意愿望與效果的斗爭性，而忽視其同一性

　　A.①③ B.②④ C.②③ D.①④

　　6、十九世紀四十年代以前，外科手術都是在沒有麻醉的情況下進行的，不僅增加了病人的痛苦，甚至會導致昏厥、休克和死亡。實現“刀下無痛”，一直是醫學界的夢想之一。一代又一代的醫生嘗試用各種不同的方法，盡可能地減輕病人外科手術的痛苦，但效果都很有限。直到化學止痛劑一氧化二氮和乙醚的發現、成功使用和推廣，醫學才真正進入無痛手術時代。上述材料說明 ( )

　　①實踐是客觀見之于主觀的活動 ②認識是適應實踐的需要產生的

　　③實踐是社會性歷史性的活動 ④獲得正確的認識意味著認識過程的結束

　　A.①② B.②③ C.①④ D.③④

　　7、“醫生，不打針，行不行呀?”一句耳熟能詳的廣告對白，道盡了多少病人的心聲?研究人員近日公布了一款新科研成果——無針頭注射器，它是一種噴射注射器，在沒有針頭的情況下，利用高速壓力能夠令藥物穿透皮膚打進身體內，這不僅顛覆了傳統的認識，而且被視為是噴射注射系統技術的重大改進，它讓病患者告別打針之苦。這一事例說明( )

　　①實踐是一種直接現實性活動 ②認識源于實踐，對實踐具有促進作用

　　③實踐的需要推動認識發展 ④在實踐基礎上認識發展的循環往復性

　　A.①② B.③④ C.②③ D.①③

　　8、倒洗澡水，是一件非常普通的事情。然而有人經過細心觀察和研究后指出：由于地球的自轉，美國的洗澡水漩渦朝逆時針方向旋轉;在南半球，漩渦會順時針方向旋轉;在赤道，則不會形成漩渦。他的見解引起了許多人的懷疑，同時也帶來了更廣泛的實驗。水漩渦方向的研究體現了 ( )

　　①任何真理都有與客觀事實相符合的屬性

　　②真理與懷疑在比較和斗爭中共同發展

　　③任何客觀真理都是具體的、有條件的

　　④對既有論斷的懷疑是真理發展的基礎

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④

　　9、 為宣揚道德模范和先進典型的感人故事，使道德可以相互感染，相互支撐，相互溫暖，相互傳遞。2015年第五屆全國道德模范評選活動，通過報紙、網絡、手機和電視等多種渠道進行投票評選。從文化生活的角度看，材料體現了 ( )

　　①文化是人所創造、為人所特有的

　　②文化對人的影響來自于特定的文化環境和各種形式的文化活動

　　③報紙和電視是人們文化生活的物質載體

　　④文化對人的影響具有潛移默化的特點

　　A.①② B.①③ C.③④ D.②④

　　10、“感冒了，多喝點水吧。”在生活中，當我們不小心傷風感冒時，總是會聽到醫生給出這樣的建議。但澳大利亞的醫學家們近日指出，對于某些特定的呼吸道疾病來說，多喝水甚至會對身體有害。這說明 ( )

　　A.真理與謬誤的界限是絕對的無條件的

　　B.任何真理都有自己的適用條件和范圍

　　C.不同的立場會影響人們對真理的認識

　　D.真理與謬誤往往是相伴而行并相互轉化

　　11、過去，人們認為物質的存在有三種狀態：固態、液態和氣態。隨著科學技術的進步，人們發現物質存在形態越來越多：如第四態為等離子態、第五態成為低溫態，此外，還有高密態、液晶態……目前，人類已經發現的物質形態有十多種，今后可能還會發現更多種。材料表明 ( )

　　①事物的復雜性決定了物質世界的不可知性

　　②人們對事物的認識受主客觀條件的制約

　　③認識隨著人類實踐水平的提高而同步發展

　　④人類對真理的追求是一個永無止境的過程

　　A.①② B.②③ C.①③ D.②④

　　12、水作為良好的溶劑為生命存在提供了基本條件，其獨特的氫鍵結構也一直讓科學家難以解釋。北京大學科學家選取氯化鈉(NaCl)薄膜作為背景，將水分子吸附在鹽表面進行觀察，在國際上首次實現了水分子的亞分子級分辨成像，使在現實空間中直接解析水的氫鍵網絡構型成為可能。由此可見 ( )

　　A.實踐是人類認識的重要來源和發展的根本動力

　　B.源于實踐的認識能夠促進人類認識和改造世界

　　C.人類富有創造性的實踐活動能突破規律的制約

　　D.客觀事物的復雜性決定了認識的無限性反復性

　　13、蘇東坡在《赤壁賦》中寫道：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”下列說法中與蘇東坡觀點相近的是 ( )

　　A.日方中方睨，物方生方死

　　B.人一次也不能踏進同一條河流

　　C.日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉

　　D.靜即含動，動不舍靜

　　14、桌四足不齊，忐忑左右，鼎見而笑之曰：“以我闊頸豐腰之軀，尚三足足矣，且不論崎嶇，立地即穩。君足所撐持僅一板耳。擬可深思!”桌自慚形穢，鋸減一足，仆地不起。這給我們的啟示是 ( )

　　①想問題辦事情要一切從實際出發

　　②別人的真理性認識對自己來說是謬誤

　　③發揮主觀能動性要以尊重客觀規律為基礎

　　④部分狀態的變化決定著整體功能的發揮

　　A.①③ B.②④ C.①② D.③④

　　15、 新時期以來，我國社會主義意識形態發展是以解放思想為開端，在推進改革開放的偉大實踐中不斷加強的。我國社會主義意識形態建設不斷進行新的探索，社會主義核心價值觀的形成經歷了從“八榮八恥”到“建設社會主義核心價值體系”再到“三個倡導”的提出，并總結成為社會主義核心價值觀的24字。這一發展歷程說明 ( )

　　①人們對客觀事物的認識受到具體實踐水平的限制

　　②整體和部分是辯證統一的，要處理好各部分之間的聯系

　　③認識有無限性，真理要隨著社會實踐的變化而發展

　　④真理是主觀與客觀的具體的歷史的統一

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　16、阿拉伯人有長衫、印度有紗麗、日本有和服、越南有奧黛。中山裝曾作為中國人一度推崇的常式禮服，離我們的生活雖然有點遙遠，但其文化的密碼卻在現代中國人的精神生活中得以保存下來，比如人權思想、革命精神和民族復興精神，它同時也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說明 ( )

　　①文化發展離不開物質載體

　　②文化影響人們的交往行為和交往方式

　　③社會實踐是文化創新的源泉

　　④文化具有傳承性和民族性

　　A.①② B.①④ C.③④ D.②③

　　17、美國、日本和韓國的歷史經驗表明，在經濟危機或蕭條時期，文化通常會逆勢發展，成為文化產業迅速崛起、跨越式發展的重要機遇期。材料體現了( )

　　A.文化具有相對獨立性

　　B.先進文化促進社會的發展

　　C.一定的經濟、政治決定一定的文化

　　D.一定的文化對經濟、政治具有反作用

　　18、我們曾穿著牛仔褲耐克鞋招搖過市，曾省吃儉用買進口化妝品，曾崇尚日本的包包，歐美的鞋。而這些從世界各國涌入中國的商品往往帶有其自身的文化屬性，如流行世界的牛仔褲和耐克鞋，都被視為美國文化的代表。這說明 ( )

　　①精神產品離不開一定的物質載體

　　②文化與經濟的交融不斷加深

　　③商業貿易是文化傳播的最重要途徑

　　④商業貿易必然會導致強勢文化對弱勢文化的侵略和吞并

　　A.①③ B.①② C.②③ D.③④

　　19、公孫龍有一篇談論石頭屬性的哲學論文《堅白論》。在文中他辯言，對于一塊白色而堅硬的石頭，人們可以看得到“白”，但看不到“堅”;可以摸得到“堅”，但摸不到“白”。“白”不一定是石頭的“白”，“堅”也不一定是石頭的“堅”。故“白”與“堅”都是可以獨立于所有白色堅硬的東西而存在的。這一觀點是 ( )#

　　①客觀唯心主義 ②主觀唯心主義

　　③形而上學的觀點 ④辯證的觀點

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

　　20、每一個年代都有屬于自己的語言，每一種語言都承載著一個時代群體的集體記憶。改革開放十多年來的流行語，濃縮了我國政策的變遷和百姓生活的喜怒哀樂，它們或轉瞬即逝，或經久流傳，或潛入到一個民族或國家的肌理，成為社會發展的“體征”。這說明( )

　　A.文化隨著社會實踐的發展而變遷

　　B.中華文化源遠流長、博大精深

　　C.文化在自身的傳承中得以發展

　　D.文化是時代生活在物質上的反映

　　21、有人認為，偌大的中華，如果沒有一種道德的凝聚力，那么各種啼笑皆非將俯拾皆是，一個沒有獨立文化的民族猶如一盤散沙，只能在屈辱中生存，在解體、滅亡的邊緣徘徊。這一觀點說明(　　)

　　A.文化已經成為綜合國力的重要標志

　　B.文化的力量熔鑄于民族的凝聚力之中

　　C.文化發展面臨嚴峻的挑戰

　　D.文化在綜合國力競爭中越來越突出

　　22、唐朝詩人劉禹錫有詩：“塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。”該詩蘊含的文化生活道理有 ( )

　　①把握當代文化與傳統文化的關系 ②文化發展的實質就在于文化創新

　　③不要犯“歷史虛無主義”的錯誤 ④摒棄傳統文化對文化創新的影響

　　A.①② B.②③ C.①③ D.②④

　　23、徽語是極具地方特色的漢語方言，輕柔舒緩、抑揚頓挫。由于徽州地處山區，交通不便，即使在徽州當地，發音也是千差萬別，但這似乎并不影響外出多年的徽商見面時用濃濃的家鄉話親切地交流。這說明( )

　　①文化對人的影響是深遠持久的

　　②人們對共同擁有的中華文化有歸屬感

　　③地域文化具有兼收并蓄的特點

　　④各地區的文化帶有明顯的區域特征

　　A.①② B.②③ C.①④ D.③④

　　24、“扶還是不扶，這是個問題。”為鼓勵校友講誠信、做好事、做有道德的公民，北京大學副校長表示“如果中間發生風險，比如扶起摔倒的老人被起訴，北大無償提供法律支持;如果敗訴要賠償，北大出20萬，不夠的由校友募集支持。”該言論隨即暴紅網絡，被網友稱為“校長撐腰體”。“校長撐腰體”事件( )

　　①在某種程度上保護著社會道德和社會正義向前發展

　　②促使精神品質升華，解除了公民伸手行善的后顧之憂

　　③反映了社會道德訴求，醫治了社會道德滑坡病癥

　　④折射出社會急難救助機制缺失，需強化制度“撐腰”

　　A.①② B.①④ C.②③ D.②④

　　25、2014是我們發送火星探測器50周年。12月，NASA好奇號火星探測器的科學家宣布火星上存在早期生命所必備的一些有機化學物質，好奇號發現了氯苯，二氯乙烷，二氯丙烷等物質，開啟了探索火星生命的大門。這說明

　　①思維和存在具有同一性，人類可以窮盡對客觀世界的認識

　　②實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具

　　③實踐是認識發展的動力

　　④“好奇”號火星探測器延伸了認識工具，是推動認識發展的基礎

　　A.①③ B.①② C.②③ D.②④

　　26、單獨二孩政策去年開始實施，截至2014年12月，符合條件的1 100萬對夫婦當中，只有106.9萬對單獨夫婦申請生二孩，而生育的僅47萬對，新增人口遠低于預期。由此，全面放開“二胎”話題引起輿論熱議。全國人大代表、國家衛計委科學技術研究所所長馬旭表示，今年不會搞全面放開二胎的區域性試點，生育是個復雜的過程，目前數據不能代表新政的效果，單獨二孩政策效果還有待觀察。這表明

　　①真理具有客觀性，政府決策應堅持自己的態度

　　②客觀事物的復雜性決定了認識具有反復性

　　③繼續觀察能促進謬誤與真理的相互轉化

　　④追求真理應堅持嚴謹踏實的態度

　　A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

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