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        高二政治必修四第一單元重點(diǎn)知識

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        高二政治必修四第一單元重點(diǎn)知識

          復(fù)習(xí)是高二政治必修四教學(xué)的關(guān)鍵部分,它是對重點(diǎn)知識系統(tǒng)全面的整合與鞏固,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨伪匦匏牡谝粏卧攸c(diǎn)知識,希望對你有幫助。

          高二政治必修四第一單元重點(diǎn)知識

          1、哲學(xué)與生活

          (1)哲學(xué)就在我們身邊。

          ①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。

          ②在一定意義上,哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。因此,哲學(xué)與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān),它總是自覺或不自覺地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。

          (2)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

          ①哲學(xué)就是給人智慧、使人聰明的學(xué)問,哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧,是“文化的活的靈魂”。

          ②哲學(xué)的任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。

          2、哲學(xué)的含義

          (1)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。)

          (2)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一(世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀。)

          (3)哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。(具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。)

          【注意】

          ①具體把握哲學(xué)與世界觀、世界觀與方法論、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。

          ②哲學(xué)、世界觀、方法論都正確與錯誤之分,不一定科學(xué)。

          3、哲學(xué)的基本問題

          (1)是什么?

          思維和存在的關(guān)系問題,或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。

          一方面,思維與存在何者為第一性的問題。對這個問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

          另一方面,思維和存在有無同一性的問題,即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。對這個問題的不同回答,可以劃分為可知論和不可知論。

          (2)為什么?

          ①思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實(shí)踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。

          ②思維與存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。

          ③它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終,對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。

          4、正確理解“真正的哲學(xué)”

          (1)含義:真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華,正確地反映了時代的任務(wù)和要求,牢牢的把握了時代的脈搏,正確地總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。

          (2)作用:哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)

          ①可以通過對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。

          ②可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向,提出社會發(fā)展的理想目標(biāo),指引人們追求美好的未來;動員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。

          ③總之,任何反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學(xué),都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo),推動時代的步伐,指導(dǎo)社會的變革。

          5、全面認(rèn)識馬克思主義

          (1)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性。

          ①階級基礎(chǔ):無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。

          ②自然科學(xué)基礎(chǔ):19世紀(jì)自然科學(xué)的巨大進(jìn)步,最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)。

          ③直接理論來源:德國古典哲學(xué),主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。

          (2)馬克思主義哲學(xué)的基本特征:

          ①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一,唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。由于馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀,并且把社會生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐,因此,實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合,唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。

          ②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。其科學(xué)性在于它堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn),其革命性在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué),是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。

          (3)馬克思主義中國化的理論成果:毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系(鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。)

          高二政治必修四重點(diǎn)知識

          (1)價值

          哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

          (2)人生價值

          ①人的價值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn),即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者。

          (人生活在社會中,總是需要依靠社會創(chuàng)造的財(cái)富來滿足自己的各種需要,因此每個人理當(dāng)用自己的勞動創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,回報(bào)社會,滿足他人。一個人付出了心血和勞動,滿足了社會和他人的需要,同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報(bào)酬,得到社會對自己價值的承認(rèn),從而實(shí)現(xiàn)了對自我的滿足。)

          ②人生的價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會對個人的尊重和滿足兩個方面,是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。

          ③評價一個人的價值,主要是看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的,但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。在今天,評價一個人價值的大小,就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。

          社會歷史發(fā)展的總趨勢

          社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的。社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動中、在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。

          ①在階級社會里,社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的。階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力;

          ②在社會主義社會,基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。

          但這是非對抗性的矛盾,它只能通過社會主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展,改革的根本目的,就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。

          高二政治必修四必背知識點(diǎn)

          1、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理

          (1)社會存在決定社會意識,社會意識是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識。社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。

          (2)社會意識具有相對獨(dú)立性。

          (3)社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用,先進(jìn)的社會意識可以預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會的發(fā)展起積極的推動作用。

          2、社會基本矛盾運(yùn)動

          物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ),決定著社會的性質(zhì)與面貌,決定著社會形態(tài)的變革和更替。

          (1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會始終的基本矛盾。

          (2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn),使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。

          3、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

          (1)原理:人民群眾是社會歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。

          ①人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者;

          ②是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者(人民群眾的實(shí)踐活動是一切精神財(cái)富產(chǎn)生的源泉;人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件;勞動群眾還直接創(chuàng)造了精神財(cái)富);

          ③是社會變革的決定力量。

          (2)方法論:堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

          ①堅(jiān)持立黨為公,執(zhí)政為民,權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。

          ②群眾觀點(diǎn):相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

          ③群眾路線:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

          ④堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取革命勝利的重要保證,也是取得社會主義革命并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。
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