高中政治的模塊知識要點分析(2)
高中政治的模塊知識要點分析
高中政治生活智慧與時代精神的知識點
一、哲學是什么
1、哲學的作用
(1)哲學與我們的生活的關(guān)系、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
(2)哲學具有的作用。
①哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
②從哲學的本義、愛智慧或追求智慧。哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問。
③真正的哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生地變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待社會進步與個人發(fā)展，正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系，正確對待進與退、得與失、名與利，從而為生活和實踐提供積極有益的指導。
④從哲學的任務(wù)上看，哲學能在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。
(3)真正的哲學對社會變革的作用
①體現(xiàn)在可以通過對社會的弊端，對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。
②可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來;動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。
③總之，任何反映時代的歷史人物和客觀要求的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革。
2、世界觀與方法論和哲學的關(guān)系
哲學與世界觀的關(guān)系
(1)區(qū)別、
①含義不同、世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。哲學就是關(guān)于世界觀的學問。
②世界觀人人都有，而哲學只有經(jīng)過系統(tǒng)學習的人才能掌握。
③一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的、缺乏理論論證的，而哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，有一套理論體系。
(2)聯(lián)系、
哲學以世界觀為內(nèi)容和基礎(chǔ)，沒有世界觀就沒有哲學，世界觀以哲學為最高表現(xiàn)，二者不能截然分開。
整個世界包括主觀世界和客觀世界，客觀世界包括自然界和人類社會，主觀世界指人的意識領(lǐng)域。
世界觀與方法論的關(guān)系
(1)區(qū)別、含義不同。世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。
人們用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成為方法論。方法論是人們認識和改造世界的根本原則和根本觀點。
(2)聯(lián)系、世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。
世界觀與方法論和哲學的關(guān)系
哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，我們可以說哲學是關(guān)于世界觀的學問，又是關(guān)于方法論的學問。
3、哲學與具體科學的關(guān)系
(1)區(qū)別、
①哲學是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結(jié)和反思的一門學問。具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學則對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。
②哲學與具體科學是一般和個別、共性和個性的關(guān)系。
(2)聯(lián)系、
①哲學是對具體科學的概括和總結(jié)。具體科學是哲學的基礎(chǔ)，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。那種把哲學看作"科學之科學"，認為哲學可以取代具體科學的看法是錯誤的。
②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。任何輕視哲學，否認哲學對具體科學的指導作用的看法，都是錯誤、有害的。
4、哲學與時代精神
真正的哲學都是自己時代的精神上的精華，正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢的把握了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。
對哲學概念的總結(jié)
⑴從字義上看，哲學是使人聰明、啟發(fā)智慧的學問。古人說"知人則哲"，就是其義。
⑵從與世界觀的關(guān)系看，哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是關(guān)于世界觀的學問。
⑶從與具體知識的關(guān)系看，哲學是具體知識的概括和總結(jié)。
⑷從與方法論的關(guān)系看，哲學既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
二、哲學的基本問題
1、哲學的基本問題的內(nèi)容
哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，簡單說，就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容、一是思維和存在何者為第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的惟一標準;二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。
2、思維和存在的關(guān)系成為哲學基本問題的根據(jù)(為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題?)
(1)它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。
(2)它是一切哲學都不能回避、必須回答的問題，它貫穿于一切哲學的始終。
(3)對這一問題的不同回答，決定著哲學的基本性質(zhì)和方向，決定著對其他哲學問題的回答。
三、唯物主義及其形態(tài)
哲學的基本派別、唯物主義和唯心主義。
唯物主義認為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯物主義的三種基本形態(tài)、
1、古代樸素唯物主義的特點
基本觀點、認為金、木、水、火、土等是世界的本原。
進步性、否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
局限性、A是一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù)。B它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問題簡單化。
2、近代形而上學唯物主義的特點
基本觀點、認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。
進步性、豐富和發(fā)展了唯物主義。
局限性、仍然把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)。具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義。
3、辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點
正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。
四、唯心主義的及其狀態(tài)
唯心主義把世界的本原看成意識，但由于對意識的不同理解，形成兩種基本的形態(tài)。
1、主觀唯心主義
基本觀點、把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈)當作世界的本原。
2、客觀唯心主義
基本觀點、把客觀精神(上帝、歷年、絕對精神等)看作世界的本原。
五、馬克思主義哲學產(chǎn)生的歷史條件
①階級基礎(chǔ):無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。
②自然科學基礎(chǔ):19世紀自然科學的巨大進步，最具代表性的是細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論三大發(fā)現(xiàn)。
③直接理論來源:德國古典哲學，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。
六、馬克思主義哲學的基本特征
①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。由于馬克思主義哲學確立了科學的實踐觀，并且把社會生活的本質(zhì)歸結(jié)為實踐，因此，實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結(jié)合，唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。
②實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一。其科學性在于它堅持了科學的實踐觀點，其革命性在于它是"改變世界"的科學、指導人類解放的科學，是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論。
七、馬克思主義中國化的理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、"三個代表"重要思想。
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