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        考研政治知識點梳理

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          做好每一個知識點的梳理,對你的考試是有幫助的。下面是學習啦小編收集整理的考研政治知識點梳理以供大家學習。

          考研政治知識點梳理(一)

          1. 真理與謬誤、成功與失敗

          真理發展的過程,不僅是相對不斷趨近絕對的過程,而且還是不斷同謬誤作斗爭并戰勝謬誤的過程。真理和謬誤相伴而生,人類在探索真理的過程中,難免發生謬誤。

          由于真理和謬誤決定于認識的內容是否如實地反映了客觀事物,因此真理和謬誤是性質不同的兩種認識,它們是對立的。

          但是,真理和謬誤又是統一的,它們相互依存、相互轉化:①真理和謬誤相比較而存在,沒有真理,也無所謂謬誤,沒有謬誤也無所謂真理;②真理中包含著某種以后會暴露出來的錯誤的方面或因素,謬誤中也隱藏著以后會顯露出來的真理的成分或萌芽;③在一定條件下,真理和謬誤可以相互轉化。真理和謬誤在一定范圍內的對立是絕對的,但超出一定的范圍,它們就會互相轉化。

          堅持真理,修正錯誤,是馬克思主義的一條基本原則。我們要善于堅持和發展真理,敢于和善于同謬誤作斗爭。在人們的認識和實踐活動中,正確的認識往往會導致成功的實踐,而由于主客觀條件的限制,人們的實踐活動也會達不到自身所期待的結果,導致失敗。只要人們認真分析失敗的原因,化不利條件為有利因素,就能從失敗中吸取教訓,變失敗為成功。

          2. 真理的檢驗標準

          (1)實踐是檢驗真理的唯一標準

          實踐是檢驗真理的唯一標準,這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。從真理角度看:①真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。真理的檢驗標準不能在純粹主觀范圍內去尋找,而要把主觀與客觀聯系起來加以比較對照。從實踐角度看:②實踐是主觀見之于客觀的物質活動,是溝通主觀和客觀的“橋梁”,只有實踐才能把主觀同客觀聯結起來并加以對照,從而檢驗主觀同客觀是否相符合。

          實踐是檢驗真理的唯一標準,并不排斥邏輯證明的作用。邏輯證明是根據前提條件推斷出某種結論的思維過程。它是探索真理、論證真理和擴大真理范圍的重要手段,是對實踐標準的一個重要補充,但不是檢驗真理的標準。

          (2)實踐的標準的確定性與不確定性

          實踐作為檢驗認識真理性的標準,既是確定的,又是不確定的。

          實踐標準的確定性即絕對性是指:實踐是檢驗真理的唯一標準,此外再無別的標準;凡經過實踐證明了的一切認識都是客觀真理,都具有不可推翻的性質;實踐能夠檢驗一切認識,即使當前的實踐還不能加以判定,最終也會被以后的實踐作出裁決。

          實踐標準的不確定性是指:一定歷史階段上的具體實踐具有局限性,它往往不能充分證明或駁倒某一認識的真理性;實踐檢驗真理是一個過程,不是一次完成的;已被實踐檢驗過的真理還要繼續經受實踐的檢驗。

          我們必須把實踐對真理的檢驗,看做是全部人類實踐即無數個別的、歷史發展著的、整個社會的實踐對真理的檢驗。堅持實踐標準的確定性和不確定性的統一,既可防止唯心主義的隨意性,又可避免形而上學的絕對化。

          考研政治知識點梳理(二)

          物質的存在形態:

          ①自然存在物及其運動形式(宏觀物體、微觀粒子、宇觀天體、場、反物質)。

          ②社會存在物及其運動形式(地理環境、人口因素、生產方式;物質性的社會關系,物質性的社會活動)。

          物質的存在方式:運動。運動是物質的根本屬性和存在方式。

          ①運動與物質的關系:物質的存在方式是運動,運動是物質的根本屬性和存在方式。運動是標志一切事物和現象的變化及其過程的哲學范疇。運動和物質不可分離,設想沒有運動的物質是形而上學唯物論;設想沒有物質的運動是唯心主義運動觀。

          ②運動與靜止的關系:運動和靜止都是物質的固有屬性,運動絕對,靜止相對,他們相互包含。靜止是運動的特殊狀態。相對靜止使事物呈現多樣性,是區分事物基礎,衡量事物運動尺度。

          運動著的物質的存在形式:時間和空間。

          ①時空與物質運動不可分離。時間的一維性、空間的三維性。

          ②時空的絕對性與相對性。

          時空的絕對性是指時空的客觀實在性是不變的、無條件的;時空的相對性是指時空的具體形態、具體特性是可變的、有條件的。辯證唯物主義和相對論證明,時間和空間的具體特性相對物質運動特性的變化而變化。

          人類社會具有物質性:馬克思主義從實踐出發理解世界,深刻揭示了社會的物質性,這是馬克思主義的兩大發現之一,實現了哲學史上的革命變革。

          ①舊唯物主義在自然觀上是唯物主義,在社會歷史觀上則陷入唯心主義。

          ②馬克思主義認為社會也具有物質性,人類社會是整個物質世界的組成部分,因此是物質性的;人的實踐活動是物質性的;生產方式即生產力與生產關系的統一集中體現著社會的物質性。

          世界的物質統一性原理及其意義:世界統一于(運動著的)物質。不僅自然界是物質的,人類社會也具有物質性。

          世界物質統一性原理是馬克思主義的哲學基石,是反對唯心主義、二元論及神學世界觀的思想武器,也是一切從實際出發的思想路線的哲學基礎。

          考研政治知識點梳理(三)

          (一)絕對剩余價值和相對剩余價值

          我們先來看絕對剩余價值生產的含義。絕對剩余價值生產是指在雇傭工人的必要勞動時間不變的條件下,由于工作日的絕對延長從而絕對延長剩余勞動時間而生產的剩余價值。

          接著,我們要對相對剩余價值生產有所了解。相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下,通過縮短必要勞動時間從而相對延長剩余勞動時間所生產的剩余價值。

          然后我們要理順絕對剩余價值生產和相對剩余價值生產的關系:

          首先,二者之間的聯系:第一,兩者在本質上是一致的;第二,絕對剩余價值生產是資本主義剝削的一般基礎,也是相對剩余價值生產的起點。

          其次,二者之間的區別:物質技術基礎以及在資本主義發展的各個歷史階段上所起的作用不同。

          (二)超額剩余價值

          超額剩余價值是個別資本家由于提高勞動企業提高勞動生產率,使其產品的個別價值低于社會價值而得到更多的剩余價值。其來源也是雇傭工人的剩余勞動。它是商品的個別價值低于社會價值的差額。

          追求超額剩余價值,是個別企業改進生產技術、提高勞動生產率的直接動機,而各個企業追求超額剩余價值的競爭,使勞動生產率普遍提高,單位商品價值量降低,勞動力價值也降低,必要勞動時間縮短,剩余勞動時間相對延長,使所有企業都普遍獲得了相對剩余價值。所以,相對剩余價值生產是在各個資本家追求超額剩余價值的過程中實現的。

          那么這里就出現了一個與上述知識點相關的難點--資本主義工資是勞動力的價值或價格。對此我們應該怎樣理解呢?勞動力在一定條件下可以成為商品,而勞動在任何條件下都不能成為商品。工人在市場上出賣的不是勞動而是勞動力。因此,資本主義工資是勞動力的價值或價格。

          (三)資本積聚和資本集中的關系

          資本有機構成提高的前提是單個資本的增大。而單個資本的增大則主要通過資本積聚和資本集中兩條途徑來實現。

          ①資本積聚:單個資本家通過剩余價值的資本化,不斷增大自己的資本實力,從而引起生產 資料和勞動力的積聚。它是資本積累的直接結果。

          ②資本集中:把原來分散的中小資本合并成為少數的大資本。資本集中是借助于競爭和信用這 兩個強大的杠桿來實現的,亦即它既可以采取大資本吞并中小資本的形式,也可以采取組織股份公司的形式。

          ③)資本積聚和資本集中的關系。資本積累和資本集中既有區別又有聯系。二者的區別在于:第一,資本積聚會使社會資本總額增大,而資本集中則不會增大社會資本 的總額,它只是改變社會資本總額在資本家之間的分配。第二,資本積聚的增長受到社會財富(包括追加的生產資料和消費資料)的絕對增長數額的限制,所以它的增長比較緩慢;而 資本集中則不存在這種限制,因而可以在較短時間內集中大量的資本。

          二者的聯系在于它們相互制約,相互促進。資本積聚使個別資本總額增大,競爭實力增強, 因而會加速資本的集中;另一方面,資本集中使個別資本總額和積累規模迅速增大;反過來,又會加快資本的積聚。兩者共同促使資本積累不斷增大,資本有機構成迅速提高。

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