高考復習備考文化常識100題及答案(2)
高考復習備考文化常識100題及答案
高考備考復習文化常識及答案詳解（后50道）
51.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A.中國古代的學校有“庠”“序”之稱。太學是中國古代的國立大學，太學之名始于西周。
B.中國古代科舉制度中，進士是通過最初一級朝廷考試者，意為可進授爵位之人。
C.陛下是對帝王的尊稱，可譯為“您”。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺階。
D.降級授予官職，貶謫官員，不限降低幾級，稱責授。其它降級授官的詞語還有左遷、遷謫等。
51.B通過最后一級中央政府朝廷考試者。
52.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.國子監，我國封建時代最高的教育管理機關，在有的朝代兼為最高學府。
B.教授，學官名。始于宋代，為講解經義、掌管課試的一種文職官員。
C.禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項。
D.受禪，是中國古代推舉部落首領的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。
52.C(戶籍應該是由戶部掌管)
53.下列對文中劃線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( ) (3分)
A. “即歲稔不足支數日”中“稔”意思是“莊稼成熟”。
B.“前撫王之誥、魏學曾相繼綏輯”中“綏輯”意思是安撫集聚。
C.“厘兩京、山東、陜西勛戚莊田”中“厘”意思是治理處理。
D.“致仕”中“致”意思是“獲得”，“致仕”意思是獲得官職。
53.D(“致仕”指官員辭職回家)
54.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.文中的“授”“遷”“起”“擢”“進”“改”“兼”均指升官。
B.大理寺為掌管刑獄的官署，長官名為大理寺卿。北齊始設，后歷代相沿。明清時與刑部、都察院為三法司，會同處理重大司法案件。
C.詔獄，指九卿、郡守一級高官有罪，需皇帝下詔書能系獄的案子。也指皇帝直接掌管的監獄。
D.“奪哀”猶“奪服”，也叫“奪情”，指古代官員喪服未滿而被朝廷強令出仕。
54、A(改是改任，表調動;兼是兼任，同時監管)
55.下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是( )(3分)
A.明經，漢朝出現之選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學，故以“明經”為名。
B.行在，也稱行在所。第一釋義指天子所在的地方。第二釋義專指天子巡行所到之地。此處是第二種釋義。
C.社稷，土神和谷神的總稱。由于古時的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國家的象征，后來人們就用“社稷”來代表國家。
D.視事，視察、巡視政事。舊時指官吏被皇帝派往某地巡視政事，考核官員。
55.D.視事，舊時指官吏到職辦公。多指政事言。
56下列對文中內容的解說，不正確的一項是( )(3分)
A.故事：舊日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虛應故事”。《六國論》中“茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣”中的“故事”即此意。
B.中官：中官在古代含義較多。最初是古官名，后來還可指宮內、朝內之官。本文的“中官”指宦官，又稱奄人，內官，內臣等。
C.“出為湖廣左參議”中的“出”指京官外調。《琵琶行》中的“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”中的“出官”也是這個意思。
D.巡撫是中國明清時地方軍政大員之一。又稱撫臺。巡視各地的軍政、民政大臣。清代巡撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下，撫軍按民”而名。
56.A(《六國論》中的“故事”是“舊事,先例”的意思。)
57.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )(3分)
A.郎中令，是皇帝的侍從護衛官，主要掌管宮殿門戶等，屬于九卿之一。雖然級別不算很高，但是多為皇帝的親信之人擔任。
B.禁中，即宮禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因宮中禁衛森嚴，臣下不得任意出入，故稱宮禁。
C.關中，指秦嶺北麓渭河沖積平原一帶，因為西有大散關，東有函谷關，南有武關，北有蕭關，所以取四關之中之意。
D.戍漕，是指陸路運輸軍需物資。古代軍需物資運輸以水路運輸為主，水路不通處輔以陸路運輸。
57.D(戍漕，是指水路運輸軍需物資。)
58.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分) ( )
A.“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀年的一種名稱。
B.“陛下”原來指站在宮廷臺階下的侍者，后來成為與帝王面對面應對時對帝王的敬稱。
C.“遷”是表示中國古代官吏調動、升貶的常用詞語。一般情況下，用“左遷”來表示升官。
D.“乞骸骨”指古代官員自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉，類似的詞語還有“致仕”。
58. 答案：C(左遷是貶官)
59.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.曲筆，這里是指古代的史官有所顧忌或殉情避諱，而不直書其事的記載方式。
B.幸東都，舊時封建帝王到達某地稱“幸”;歷史上有多地被定為東都，隋唐時指洛陽。
C.故事，是古今異義詞，意思是舊日的典章制度，先例。
D.封百戶，指皇帝賜予某人有百戶人家的封地，這百戶人家的租稅供其世祿。
59.A ( 此處的 “ 曲筆 ” 意思是徇情枉法 。) 魏游肇為廷尉，帝私敕肇有所降恕，肇執不從，曰：‘陛下自能恕之，豈可令臣曲筆也。’譯文：北魏時游肇任廷尉，魏宣武帝私下敕令游肇有所寬恕，游肇執意不從，說：“陛下自己就能寬恕他，怎么可以叫臣徇情枉法呢?”
60.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.文章開頭說劉溫叟“七歲能屬文，善楷隸”，這里的“楷隸”指的是“漢字七體”(漢字書寫形體演變的七種體式)中的“楷書”和“隸書”。
B.第二段說“一日晚歸由闕前”，“闕”是皇宮門前兩邊供瞭望的樓，也常用來借指“朝廷”。如張養浩的《山坡羊•潼關懷古》說“宮闕萬間都做了土”。
C.文末說“炳、燁并進士及第”，科舉殿試錄取分為三甲，一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。
D.本文節選自《宋史•劉溫叟傳》，《宋史》和司馬遷的《史記》、司馬光的《資治通鑒》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝欽定為“二十四史”。
60.D(《資治通鑒》是編年體史書，而欽定的二十四史都是以《史記》為范本的紀傳體史書，因此，《資治通鑒》不在二十四史之列。至于《資治通鑒》算不算正史，說法不一。《漢語大詞典》(電子版)【釋義】正史：1.指《史記》﹑《漢書》等以帝王本紀為綱的紀傳體史書。清乾隆年間詔定二十四史為正史，1921年北洋軍閥政府又增《新元史》，合稱二十五史。2.有以紀傳﹑編年二體并稱正史的。參見《明史.藝文志》。)
61.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.字，又稱“表字”，往往是名的解釋和補充，不管男女，只有到了成年才取名定字。
B.進士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱，意為可以進授爵位之人。
C.比部，魏晉時設，為尚書列曹之一，尚書、門下、內史三省是隋唐時的中樞權力機構。
D.勤王，指君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援，稱為“勤王”是因為夏商周時只天子稱王，其他是公侯伯子男等諸侯。
61.A(字是成年時才取的，名不是)
62.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A. 古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預吉慶之典，任官者須離職。
B.“故事”有多種含義，也指一種文學體裁，文中用以表示舊日的典章制度。
C. 御史是我國古代的一種官職名稱，職責一直是掌管朝廷禮儀及檔案文件等事宜。
D. 歷史上新皇帝即位或在位期間改換年號，新年號開始的一年稱改元。
62.C自秦朝開始，御史專門作為監察性質的官職，負責監察朝廷、諸侯官吏一直延續到清朝。
63. 下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)
A. 在古代中國，名多由長輩起取，并往往通過取名體現對子女的期望;字是男子20歲舉行加冠禮時所取，女子受男尊女卑思想的影響，沒有取字的權利。
B. 沙門，是出家的佛教徒的總稱，也指佛門。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺者”。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。
C.“經史子集”是中國古籍按內容區分的四大部類。經指儒家經典著作;史即正史;一些大型的古籍叢書往往囊括四部，并用以命名，如《四庫全書》。
D.《春秋公羊》是《春秋三傳》之一，《春秋》是編年體史書，言簡義深，如無注釋，很難理解。注釋《春秋》的書，有左氏、公羊、谷梁三家。
63.A.( “女子沒有取字的權利”錯。例如;蔡琰，字文姬，又字昭姬[)
64.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.“奪情”是中國古代丁憂制度的延伸，中國古代規定政治人物一旦承祖父母、親父母的喪事，“自聞喪日起，不計閏，守制二十七月，期滿起復”;但是為了應對各種局勢，“奪情”可以合法地不守禮制居喪，可不必去職，以素服辦公，不參加吉禮。守喪期間從軍作戰稱為“墨绖從戎”。
B.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數民族和漢人。“夏”是古代漢民族的自稱;在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。
C.“增峻城隍”，“城”原指護城河，“隍”原指沒有水的護城壕。后來城隍成為漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是漢族民間和儒家信奉的守護城池之神。
D.“尚書省”是官僚機構。南朝宋得名，前身為“尚書臺”。由漢代皇帝的秘書機關尚書發展而來，是中央政府最高權力機構之一。
64.C(城隍是漢族民間和道教信奉守護城池之神。)
65.下列對文中加點字詞的解釋和相關解說，不正確的一項是(3分)()
A、古代君主面南而坐，臣子拜見君主則面北，因此“北面”有臣服于人之意。
B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。
C.“傳”字在文中位于“乘”字后，應該為名詞，《說文》中提到：“傳，遽也，驛遞曰傳。”因此傳有驛傳車馬之義，古者以車駕馬，乘詣京師，謂之傳車。
D.古人有姓和氏之分，姓者，統其祖考之所自出;氏者，別其子孫之所自分。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。
65.B(孤是君主的自稱，《老子》：“貴必以賤為本，高必以下為基，是以侯王自為孤，寡，不谷。”而孺人是婦人的稱呼，《禮記》：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。”)
66.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.薨是古代對身故的一種說法，用于諸侯或有爵位的大官，還用于皇帝的高等級妃嬪和皇子公主等。
B.朕就是我的意思，早先沒有特殊的含義，無論王公貴族，還是市井小民，都可以自稱朕。從秦始皇開始，成為皇帝專用的自稱。
C.幸既可指古代皇帝對人寵愛，也可以指帝王的親臨垂顧，無論是哪種意義，都不能用在除帝王個體之外的任何人身上。
D.符是中國古代傳達命令、征調兵將以及用于各項事務的一種憑證，用金、銅、竹、木等不同原料制成。用時雙方各執一半，合之以驗真假。
66.(3分)C幸也可泛指皇族親臨。
67.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.“襲爵”指封建時代子孫承襲先代的爵位。“侯”為封建制度五等爵位的第二等。
B.“建興…‘成帝”“咸康”在文中都是帝王年號。“年號”是指古代皇帝紀年的名號。
C.“至尊”是對皇帝的敬稱，古代用來敬稱皇帝的還有“陛下”“萬歲”“主上”“圣上”等。
D.“贈”又叫“追贈”，指古代皇帝為已經去世的官員及其親屬給予的加封。
67 B(“成帝”是帝號，而不是帝王年號。中國封建政權最高統治者的稱號。包括謚號、廟號、年號和尊號。廟號、謚號為最高統治者死后追加的稱號，是后人及后世對亡帝的稱呼。自西漢至隋朝的皇帝多稱謚號。自唐朝至元朝的皇帝多稱廟號。年號，為最高統治者為紀在位之年而立的名號。對明朝、清朝兩朝皇帝多以年號為稱。尊號，為皇帝在位時期，由臣下給予的尊稱，亦作為帝號。尊號始于唐朝武則天時期，尊號字數不一，常遇事而累加。稱呼時習慣于使用尊號之首的兩個字。參見"謚號"、"廟號"、"年號"。)
68.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)( )
A.河東，古地區名。黃河流經山西、陜西兩省，白北而南的一段之東部，指今之山西省。
B.卜筮，古時預測吉兇，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。古代也稱以占卦為業的人。
C.五行，即儒家所說的“五常”：仁、義、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。
D.黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色;黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“眾多”的意思。
68.C(C項錯誤在于，對“五行”的理解不對。在本文的語境下，“五行”指的是我國古代稱構成各種物質的五種元素，即水、火、木、金、土。)
69 .下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A. “字”，又稱“表字”;古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯系。“字”是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。
B. “博士”，古為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職。
C.“至正”屬于年號;年號是古代帝王死后，朝廷根據他們的生平行為給予的一種稱號，用以褒貶善惡，如“崇禎”“康熙”皆是。
D.“乞骸骨”，古代官吏因年老請求退職，其意是年事已高，就上書皇帝請求退休，好讓一把老骨頭能葬在故鄉。
69.(3分)C(古代帝王死后，朝廷根據他們的生平行為給予的一種稱號，叫謚號。年號，是中國古代新皇登基，為了區別上一任皇帝，根據自己的思想，起一個新的年號用來紀年的一種名號。我國從漢朝初年開始使用。)
70、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()
A巡按，巡按御史的簡稱.是監察御史赴各地的巡視者，負責考核吏治、審理大案等
B、鹽引，指古代官府在商人繳納鹽價和稅款后，發給商人用以支領和運銷食鹽的憑證。
C、流民.是人類進入階級社會后普遍存農的一種社會現象，指到處流浪、無所事事的人。
D、贈，既指把東西無償地送給別人，也指古代皇帝對已死的官員及其親屬的加封。
70.C 流民指因自然災害或戰亂而流亡在外,生活沒有著落的人。
71、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是：( )(3分)
A、春秋戰國時期，諸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。
B、漢代的國家中樞機構由丞相、太尉、御史大夫組成，稱“三公”。其中御史大夫總管行政。
C、“頓首”是古代的一種禮節，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。
D、“乞骸骨”就是官員自請退職，字面意思就是請求使骸骨歸葬故鄉。
71.B(丞相總管行政，御史大夫主管監察和秘書工作。)
72.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 (3分)
A.稷、契、周、召都是古代的有名的賢臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕種，被認為是我國農耕業的始祖;周公則留下了“周公吐哺，天下歸心”的佳話。
B.大學士為輔助皇帝的高級秘書官。學士最早是指那些在學讀書的貴族子弟，后來逐漸變成官名和文人學者的泛稱。
C.致仕，舊指交還官職，即辭官。致仕制度，即官員的退休制度，是中國古代文官制度的重要組成部分，典籍中習見的“致事”“下車”“告歸”“乞骸骨”等，也都指的是“還祿位于君”。
D.兄弟為參、商，指的是兄弟不合睦。參星與商星，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，古人以此比喻彼此對立，不和睦。
72. C(“下車”指官員剛到任)
73.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.太學，古代設于京城的最高學府。博士，古代設置的國家最高學位。
B.知貢舉，主試者稱為“知貢舉”，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。
C.經筵,是指漢唐以來帝王為講經論史而特沒的御前講席。
D.循吏，正史中記述的那些重農宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。
74.A(“博士,古代設置的國家最高學位”錯,博士,在文中是官名)
75.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.太學，是中國古代的國立學校。太學博士是學校里學位最高、學問最淵博的人。
B.憂，又稱丁憂。古代官員的父母死去，官員必須停職居喪，期間不準為官。
C.爵，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。中國古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。
D.拜，本是一種禮儀，后來引申為接受官職或封賜，受職者不拜表示不接受封賜。
75.【答案】A。【解析】古代太學博士是學校的主持和講授者，不是一種學位。
76.下列對原文加點字有關內容的解說，不正確的一項是( )
A.東宮，指封建時代太子所居住的宮殿閣。借指太子本人，太子就是封建時代君主的兒子中被預定繼承君位的人。歷朝歷代都是以長子做太子。
B.倡優，古代稱以音樂歌舞或雜技戲謔娛人的藝人，漢•司馬遷《報任安書》：“仆之先，非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優所蓄，流俗之所輕也。”《琵琶行》中的琵琶女屬于這類人。
C.放鄭，《論語•衛靈公》：“樂則《韶》《舞》，放鄭聲，遠佞人，鄭聲淫，佞人殆”。后以“放鄭”謂棄絕淫靡之音。
D.典籍，指法典、圖籍等重要文獻，是歷史上重要的文獻名錄之總稱，在不同的領域，有不同的代表性典籍。《資治通鑒》是史學典籍，《水經注》是地學典籍。
76.A清朝好幾代不是
77.下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是(3分)【 】
A.“宮車晏駕”，“晏”：遲。宮車遲出，舊為帝王死亡的隱諱說法。
B.“歲余，徙為衛尉”，“徙”，此處意為貶謫。如《后漢書•張衡傳》中“衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。”“徙”即為此意。
C. “幸大王自改”，“幸”，希望。與《孔雀東南飛》中“幸可廣問訊，不得便相許。”中的“幸”含義相同。
D.“元朔二年”，“元朔”是漢武帝時期的第三個年號。以紀念前129年衛青打擊朔方(北方)匈奴祭祀祖先的龍城。同時“元朔”也指一年的第一個朔日，即正月初一。
77答案：B 徙：此處意為調職。
78.下列對文中加點詞語的相關內容解說，不正確的一項是 ( )(3分)
A.“僭”是超越本分的意思。“僭位”是指越分竊據上位。文中“及堅僭位”意思是說苻堅登上皇位并不是合法的。
B.《禮記•樂記》：“武王克殷，反商，未及下車，而封黃帝之后于薊。”后稱初即位或到任為下車”。“猛下車，明法峻刑”中“下車”指王猛剛到任。
C.“便宜從事”指可斟酌情勢，不拘規制條文，不須請示，自行處理。“堅遣猛于六州之內聽以便宜從事”一句可見苻堅對王猛的信任。
D.“言臺除正”一句中的“臺”指“尚書臺”，有官吏任免的權利。“授訖，言臺除正”是說王猛對官吏有罷免權力，某官任職后，王猛只要上報尚書臺就可以除去官吏的正式任命。
78 D“授訖，言臺除正”是說王猛對官吏有任命權力，王猛先授予某人官職，然后只要上報尚書臺就可以對官吏的正式任命。
79下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分) ( )
A.“工”，清代六部之一，主管工程營造、屯田水利等。
B.“黜陟”，“黜”是貶斥、廢除的意思，“陟”指官員的晉升。“黜陟”指人才的進退，官吏的升降。
C.“漕”，指漕運，漕運是我國古代利用水道(河道、海道)調運糧食(主要是公糧)的一種專業運輸。
D.“乞歸養”，請求辭職回家來調養自己的身體。
79.D (解析：解答此題，應結合著該詞語所在的語段及具體語境分析，D.“乞歸養”理解不正確，由其具體語境可知，正確的解釋應為“請求辭職回家奉養父母”，所以選D。)
80.下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.吏部是“六部”之一，長官為吏部尚書，掌管文官的任免、考選、調動等事務。
B.祠亦稱祠廟，是舊時祭祀祖先的建筑，相當于現在為紀念名人等修建的紀念堂。
C.授為加授官職之意，表示這種意思的詞語還有拜、拔、除、擢，以及左遷等。
D.致仕，古人也常稱致事、休致、致政等，指的是古代官員退休，回鄉安度晚年。
80.C(“左遷”為貶官。)
81.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是( )(3分)
A.古代男子有名有字，稱自己往往稱字，稱別人往往稱名。
B.明經，漢朝出現的選舉官員的科目，被推舉者須明習經學。
C.擢，一般表示升官，“左遷”是降職的委婉說法，“徙”則表示一般的調職。
D.謚號是人死之后給予的稱號，有官謚、私謚之分，有褒有貶。
81.(3分)A(稱自己往往稱名，稱別人往往稱字)
82.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A.古代男子有名有字，字是為了便于他人稱謂，一般對平輩或尊輩要稱字。
B.嶺南，指中國南方的五嶺之南的地區，相當于現在廣東、廣西及海南全境。
C.禮部是六部之一，掌管典禮、科舉、學校等，禮部侍郎是禮部的最高長官。
D.崩，也稱做駕崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一種委婉說法。
82、C(禮部最高長官為禮部尚書)
83.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )(3分)
A.太學是中國古代的的一種大學，始設予漢代，為中央官學、最高學府。隋代以后改為國子監，面國子監內同時也設太學。宋代太學仍為最高學府，隸國于監。
B.冠，指古代男子二十歲行加冠禮，也稱弱冠，表示成年。冠禮在宗廟L}I進行，一般由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。
C.進士，是古代科舉會試及第者之稱，宋代進士分為三等：一等稱進士及第，二等稱進士出身，三等賜同進士出身。
D.書是對帝王的呈文，有不同的稱呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是預防沿漏的意思，是一種秘密的奏議。
83.C(進士，是古代科舉殿試及第者之稱。)
84.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.郎，古代為議郎、中郎、侍郎、郎中等官員的統稱。戰國始有，本文中是指為為君主侍從之官。
B、遷，移動、搬換、轉變之意，在古代也可指官職的變動。
C、奉錢即資助之錢，如《史記•蕭相國世家》中“高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五”的“奉錢”即是此意。
D、疏是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式，“疏”原意是疏通的意思，引申為對問題的分析。
84.(3分)C 【解析】奉錢有兩個意思，其一是資助之錢。其二是薪俸。在本文中應該是薪俸之意。
85.下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是(2分)
A.殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。
B.中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職;“政和’’、“建炎’’和“紹興’’是皇帝年號。
C. 行伍，我國古代兵制，十人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊。
D.補，指官員由候補而正式上任;出，指京官外任;除，指授予官職。
85.C【解析】D項應為“五人為伍”。
86.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是( ) (3分)
A.“諸生”是明清時期經考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統稱諸生。
B.“殿試”是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。明清殿試后分為三甲：依次稱為狀元、榜眼、探花。
C.“致政”，官吏將執政的權柄歸還給君主，指古代官員正常退休。意同“致仕”或“致事”。古代官員一般在70歲時退休，有疾患則可提前退休。
D.“壬子”是干支紀日法。古人用干支依次、循環地紀年、紀月、紀日和紀時辰。干支是天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)、地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)的合稱。
86. B(一甲三名賜進士及第，依次稱為狀元
87.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.“屯田”指政府組織、利用戍卒或農民、商人墾殖荒地的農業生產形式，有軍屯、民屯和商屯之分。漢以后歷代政府沿用此措施取得軍餉和稅糧。
B.“貞觀元年”一詞中“貞觀”是唐太宗李世民的年號，“元年”指第一年。古代帝王一人一個年號，故可用年號稱呼皇帝，如康熙皇帝等。
C.“出”字含意豐富，在文章中指京官離開京城去地方上任職。同時它還有“超出”的意思，如韓愈《師說》中“古之圣人，其出人也遠矣”中的“出”。
D.“末作”指工商業，與本業農業相對，文中竇軌實行的是重農抑商政策。賈誼《論積貯疏》中的“末技游食之民，轉而緣南畝”已表達出重農抑商思想。
87.【答案B】古代帝王并不是一人一個年號，有些皇帝有好幾個甚至十幾個年號，比如唐高宗。
88.下列對文中內容的解說，不正確的一項是( )(3分)
A.故事：舊日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虛應故事”。《六國論》中“茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣”中的“故事”即此意。
B.中官：中官在古代含義較多。最初是古官名，后來還可指宮內、朝內之官。本文的“中官”指宦官，又稱閹人、內官、內臣等。
C.“出為湖廣左參議”中的“出”指京官外調。《琵琶行》中的“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”中的“出官”也是這個意思。
D.巡撫是中國明清時地方軍政大員之一，又稱撫臺。巡視各地的軍政、民政大臣。清代巡撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下，撫軍安民”而名。
88.A.(《六國論》中的“故事”是“舊事,先例”的意思。)
89.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是(3分) ( )
A.“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。
B.古代任命或調任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調任明州、亳州、滄州知州”。
C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉守喪。守喪有一定的時間規定，這在古代是一種孝順行為，表明當事人對已故之人的崇敬和不舍。
D.“六經”指六部儒家經典著作，是指經過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經》《尚書》《禮記》《樂經》《周易》。
89.D《論語》不是六經
90.下列文化常識表述不正確的一項是( )(3分)
A.大理寺，中央司法機構。北齊定制，歷代沿置，掌司獄定刑，長官為大理寺卿，文中的周三畏和薛仁輔都曾擔任大理寺卿一職。岳飛和岳云被捕后都關押在大理寺的監獄中。
B.黃河在古代被稱為“河”或“河漢”，習慣上人們把注入外海外洋的稱為“河”，把注入內湖或內海的稱為“江”。文中所提到的“河北”，指的是黃河以北的廣大地域。
C.宋代實行重文抑武的國策，文官地位比武將要高，宰相的權力比較大。文中的秦檜，為了控制諸將，特意把岳飛、韓世忠、劉錡等人的軍職罷免，轉為文官。
D.雅歌投壺，是古代秦漢以后貴族內部的吟詩與游戲活動，雅歌謂歌《雅詩》，投壺就是將箭矢投入到裝有小豆的小口壺中，能夠投中者即獲勝。后常用以指武將之儒雅行為。
90 B 解析：“河漢”指的是“銀河”，“人們把注入外海外洋的河流稱為江，把注入內湖內海的河流成為河”。
91.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)( )
A. “字”：古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。
B.“巡撫”：明初指京官巡察地方。清代正式成為省級地方長官，地位略次
于總督，別稱“撫院”、“撫臺”、“撫軍”。
C.黜：指罷免官職，古代表示罷免官職的詞還有：奪、除、免、去、廢等。
D.“卒”：專用于指大夫或相當于大夫及其以上的高級官員的死。唐代以后則用作“死”的通稱。其它意為“死”的詞還有：崩、薨等。
91.C(“除”指任命、授予官職。)
92.下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是(3分)
A.諸生，古代經考試錄取而進人中央、府、州、縣各級學校，包括太學學習的生員。
B.御史，自秦朝開始，御史專門怍為監察性質的官職，負責監察朝廷、諸侯官吏，一直延續到清朝。
C.宦官，也指太監，是中國古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二品官員服務的官員。
D.謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號。
93.C【解析】應是“專供皇帝、君主及其家族役使的官員”。
94.下列對文中加橫線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 ( )(3分)
A.光緒是光緒皇帝的年號。我國古代紀年法主要有王公即位年次紀年法;皇帝年號紀年法;干支紀年法等。
B.觴為古代酒器。
C.提督為武職官名，負責統轄一省陸路或水路官兵;
D.公為敬辭，尊稱男子。中國古代有“公、侯、伯、王、男”五等爵位。
94.D公、侯、伯、子、男五種爵位
95.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.“諱嫌”就是避諱，為尊者諱，為親者諱，為賢者諱是古代避諱的總原則。如東漢為避光武帝劉秀諱，改“秀才”為“茂才”。
B.擢進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經考試合格后錄取成為進士。但是唐宋時的“進士”有別于明清時的“進士”。
C.禮部是古代官署“六部”(吏、戶、禮、兵、刑、工)之一，管理全國學校事務、科舉考試及藩屬和外國之往來等事宜。
D.“謚”即謚號，是古代對君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的稱號，用以表彰其功績或品德，謚號只能由朝廷授予。
95.D 一般文人學士或隱士的謚號，則由其親友、門生或故吏所加，稱為私謚，與朝廷頒賜的不同。
96.下列對文中加點詞語的相關內容的解釋，不正確的一項是( )(3分)
A.以官受氏就是根據擔任官職授予姓氏，如：司馬、司徒、司空、上官、太史等。
B.校射意思是校場比試射箭。
C.袖詩求見,意思是袖藏詩文請求拜見。袖子里有倒兜就想今天西服的內兜一樣裝進去會自然垂到袖口的 除非你自己掏 ，否則它自己不會掉出來。
D.廉訪使：宋、元時期的職官名。宋代全稱廉訪使者，元代全稱肅政廉訪使。主管監察事務。
96.B (應是比試射技和武藝)
97.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )(3分)
A.漢朝出現選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學，故以"明經"為名。
B.攝，古有“代理”之意，“攝政”指代國君處理國政。
C.中國古代紀年法主要有王公即位年次紀年法、年號紀年法、干支紀年法、年號干支兼用法，“上元”“廣德”都屬于王公即位年次紀年法。
D.古代十日為旬，文中幾十旬應為幾百天。
97、C “上元”“廣德”都屬于年號紀年法。
98.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是( )(3分)
A.京兆：地名，古代的二級行政單位，所管轄范圍大致相當于陜西西安及其附近所屬地區。
B.奉詔：接受皇帝的命令。奉，這里意為恭敬地獻上。詔，帝王所發的文書命令，亦即詔書。
C.御史中丞：官名，漢朝為御史大夫的次官，唐復置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其職。
D.儀同三司：非三司而儀制同于三公。三司即三公。唐代稱御史大夫、中書、門下為三司。
98.B(奉，恭敬地用手捧著。)
99.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.“襲爵”指封建時代子孫承襲先代的爵位。“侯”為封建制度五等爵位的第二等。
B.“建興…‘成帝”“咸康”在文中都是帝王年號。“年號”是指古代皇帝紀年的名號。
C.“至尊”是對皇帝的敬稱，古代用來敬稱皇帝的還有“陛下”“萬歲”“主上”“圣上”等。
D.“贈”又叫“追贈”，指古代皇帝為已經去世的官員及其親屬給予的加封。
99 B(“成帝”是帝號，而不是帝王年號。)
100.下列對文中劃線詞的相關內容的解說，不正確的一項是 ( )
A.校尉，官名。校，軍事編制單位。尉，軍官。校尉為部隊長之意。西漢，漢武帝為了加強對長安城的防護而置中壘、屯騎、步兵、越騎、長水、胡騎、射聲、虎賁八校尉。八校尉之秩皆為比二千石，屬官有丞及司馬。
B.游徼，鄉官之一。原為泛稱，意為有秩祿的官吏中最低級人員。秦末始為官名。漢沿設。掌巡察緝捕之事。魏、晉、南北朝多沿設。
C.世券，又稱鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權的憑證。形制如瓦，其大小依官爵高低分為九等，外刻其功，中鐫其過。每副各分左右，左存功臣，右藏內府。若子孫犯罪，取券勘合，折其功過予以赦減。
D.爵，在文中指爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度，爵稱和爵位制度雖然因時而異，但被封爵者都有封地且可世襲。
100.D 宋代，除世襲爵位外，很多封爵只是終身爵，身死爵除。
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