高三語文經(jīng)典素材集錦
高三語文經(jīng)典素材集錦
一般認(rèn)為，素材就是文學(xué)、藝術(shù)的原始材料，就是未經(jīng)總括和提煉的實(shí)際生活現(xiàn)象。“素材”一旦進(jìn)入文章之后就成為“題材”，構(gòu)成文學(xué)和藝術(shù)作品的材料。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高三語文經(jīng)典素材，希望對(duì)大家有所幫助!
高三語文經(jīng)典素材集錦
1.名著素材示例
《老人與海》中桑地亞哥老人在風(fēng)浪洶涌的大海上全力以赴搏斗，他為了得到自己所渴望的東西，不顧一切。盡管他已在水下堅(jiān)持了幾天幾夜，盡管他的雙手已經(jīng)血肉模糊，盡管他已失去了所有可以助戰(zhàn)的武器，他依舊頑強(qiáng)地、不屈地、像天地間的巨人一般，挺立著，戰(zhàn)斗著。老人終于回到岸邊，只帶回了一副大得不可思議的魚骨，只剩下殘破不堪的小船和耗盡了精力的軀體。
老漁夫的大馬林魚給他引來鯊魚群，讓他在還沒有來得及品嘗快樂就疲于應(yīng)付，最后不僅沒有獲得魚肉，還差一點(diǎn)丟了老命!那個(gè)叫馬諾林的孩子，當(dāng)老漁夫連續(xù)84天都打不著魚的時(shí)候，他會(huì)懂事的說：“老圣馬力哥，您只是手氣不太好…”。
1)、 快樂是什么?不是果實(shí)累累的收獲而是充實(shí)的付出。
2)、 人世間多一點(diǎn)安慰與鼓勵(lì)，少一點(diǎn)嘲笑與指責(zé)，那該多好。
3)、人生的價(jià)值在于拼搏和與命運(yùn)抗?fàn)帯＠先艘驯M其全力拼搏過，而那拼搏的過程正是他最精彩、最無悔、最美的人生一幕。
4)、 在前進(jìn)的道路上，我們不可能都是一路鮮花，一路掌聲，而多的可能是荊棘，是坎坷，也極有可能是失敗。
在歌德的《敘事謠曲》中有一則發(fā)人深思的故事：耶穌帶著門徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得撿起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。耶穌沒說什么，自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它在鐵匠那兒換來3文錢，并用這些錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)過的是茫茫荒野，耶穌猜到彼得一定渴得厲害，就讓藏在袖子里的櫻桃悄悄掉出一顆，彼得一見，趕緊撿起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對(duì)他說：“要是你剛才彎一次腰，就不會(huì)在后來沒完沒了地彎腰。”
1)、 一件東西的價(jià)值往往是無法用金錢來衡量的。水也許并不值錢，但對(duì)于在沙漠徒步的人而言，其價(jià)值絕對(duì)超過黃金。
2)、 空洞的說教其效果往往抵不上身體力行的感染。
3)、 溺愛不是愛而是害。如果耶穌出于對(duì)門徒的愛，把櫻桃直截交給彼得，那會(huì)是怎樣的結(jié)果?
2. 名人傳記示例
周恩來的一生可概括為“大無大有”。大無：一是死不留灰，二是生而無后，三是官而不顯，四是黨而不私，五是勞而不怨，六是去不留言。這六個(gè)“大無”，說到底是一個(gè)無私。在甩脫自我，真正實(shí)現(xiàn)“大無”的同時(shí)卻得到了別人沒有的“大有”：大智、大勇、大才、大貌(那種傾國、傾倒聯(lián)合國的風(fēng)貌)、大愛和大德。1998年是周恩來誕辰一百周年，也是劃時(shí)代的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年。梁衡說，“150年來，實(shí)踐《宣言》精神，將公私關(guān)系處理得徹底、完美，達(dá)到如此絕妙境界者，周恩來是第一人。”
1)、 心地?zé)o私天底寬。
2)、 只有把私心拋在一邊，才能真正受到別人的尊敬。
3)、 不要怕失去，有時(shí)候失去就是收獲。周恩來失去的東西太多太多，但他得到的又有誰能與之相比?
3. 影視素材示例
美國喜劇片《鄂魚鄧迪》講述了一個(gè)久居叢林、過慣部落生活的“野蠻人”鄧迪因一次偶然的際遇來到燈紅酒綠的大都市，兩種截然不同的生活方式產(chǎn)生了強(qiáng)烈的碰撞，在城里人的文明與聰明之中，他顯得是那么的落后與愚昧。其中有這樣一個(gè)情節(jié)：：鄧迪來到城里，一個(gè)小痞子見他打扮老土以為好欺負(fù)，亮出一把小刀(約10CM)威脅鄧迪拿錢出來，鄧迪一看笑了：“這也算刀?”，跟著抽出一把大號(hào)匕首(約一尺)比畫給小痞子看，小痞子扭頭就跑……城里人的圓滑與世故，相比而言，鄧迪身上的那種純真與質(zhì)樸不正是離文明社會(huì)漸漸遠(yuǎn)去的可貴的東西嗎?
1)、人的最大悲哀就是自以為是，城里人在嘲笑鄧迪的時(shí)候，為什么就想不到自己在某些方面其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上愚昧的鄧迪。
2)、有比較才有鑒別，什么是真正的文明，正是在鄧迪與城里人的比較之中走向明晰的。
4.報(bào)刊雜志素材示例一
2003年10月15日，隨著我國自己研制的“神舟”五號(hào)載人飛船順利升空，中國每一位太空人楊利偉便成了眾人矚目的頭號(hào)偶像，成為繼俄羅斯和美國之后的第三個(gè)能載人飛行的國家(第241個(gè)遨游太空的人)。他返回祖國土地時(shí)，向迎接的人群說：“這是祖國歷史上輝煌的一頁，也是我生命中最偉大的一天。”他說：“我為祖國感到驕傲。”
中國明朝有一位叫萬戶的人，把自己綁在47支土制火箭上，手里還舉著形似翅膀的風(fēng)箏，想讓遨游太空的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。但缺少科學(xué)技術(shù)的“飛天”之舉只能換來悲壯的回憶，萬戶的血肉之軀在一聲巨響中被炸得粉碎。這是根。
在20世紀(jì)初，中國航空先軀馮如只有1000多元資金和7.5平方米的工作間，困難重重，但他設(shè)計(jì)制造的飛機(jī)距離還是超過了萊特兄弟的首飛紀(jì)錄，成為中國從事飛機(jī)研制、設(shè)計(jì)、制造和飛行的第一人。這是莖。
1)、要善于反思。為什么我們的許多發(fā)明創(chuàng)造大大先于西方，但最終卻落后于西?如火藥是中國發(fā)明的，但中國面對(duì)列強(qiáng)槍炮的打擊居然毫無還手之力?
2)、科技的發(fā)展需要一方適合科技發(fā)展的“土壤”。
3)、自古成功在嘗試。
4)、 第241個(gè)太空人本沒什么了不起，但對(duì)于中國而言，卻是一個(gè)具有里程碑意義的大事。為什么?
5、 不能守著老本，坐吃山空。只有永不停息，與時(shí)俱進(jìn)，才能成為永遠(yuǎn)的強(qiáng)者。
5. 報(bào)刊雜志素材示例二
據(jù)英國媒體2日?qǐng)?bào)道，1912年4月，一名英國利物浦教區(qū)牧師霍頓買了一張“泰坦尼克號(hào)”一等艙船票，原打算隨船橫渡大西洋，然而在最后時(shí)刻，他的妻子突然生病了，這名教區(qū)牧師被迫留下來照顧病人，從而逃脫了“泰坦尼克”號(hào)沉船之災(zāi)。日前，這張價(jià)值連城的“泰坦尼克”船票將首次在英國默西塞德郡海事博物館中公開展覽。
與死神擦肩而過的霍頓牧師隨后將這張從未使用過的船票裝裱在一個(gè)紙板框內(nèi)，掛在書房的墻上，時(shí)刻提醒幸運(yùn)之神對(duì)他的眷顧。1970年霍頓死后，這張?zhí)┨鼓峥伺f船票被他的家人捐贈(zèng)給了默西塞德郡海事博物館。當(dāng)時(shí)，博物館的專家認(rèn)為這張船票太貴重，于是他們選擇將它珍藏在檔案庫中，而不是將它公開展覽。直到30多年后的今天，這張?zhí)┨鼓峥颂?hào)老船票才得以“重見天日”。
1)、 禍兮福之所伏，福兮禍之所倚。世間的許多事情都是如此。霍頓沒有首航的運(yùn)氣，卻保住了生命;杰克意外地贏得了泰坦尼克號(hào)的船票，卻最終命喪大海。換個(gè)角度，杰克雖然失去了生命，但他卻贏得了人間最美好的感情。
2)、 樂極生悲。不以物喜，不以已悲，這是一種積極的人生態(tài)度。心態(tài)平和實(shí)在是重要。
6. 課文素材示例
《三國演義》里的諸葛亮在讀者的眼中是一個(gè)料事如神而幾乎可以百戰(zhàn)百勝的傳奇人物。舌戰(zhàn)群儒、三氣周瑜、七擒孟獲足見其神話般的才能和膽魄。然而，就因?yàn)轳R謖是自己的愛將，在街亭一戰(zhàn)中單憑他的匹夫之勇和一面之辭，就將駐守街亭的重任交給馬謖，致使一場(chǎng)大敗，終于不得不上演一出“揮淚斬馬謖”的悲劇。
1)、沒有金鋼鉆不攬瓷器活，打腫臉充胖子要不得。
2)、情感與理智的決擇，莫讓感情替代了理智。
3)、 智者千慮必有一失。
4)、 要敢于承擔(dān)責(zé)任，馬謖失了街亭但未失人格。
7. 軼聞趣事素材示例
有位老太太生了兩個(gè)女兒。大女兒嫁給傘店老板，小女兒當(dāng)上了洗衣作坊的女主管。于是老太太整天憂心忡忡。逢上雨天，她擔(dān)心洗衣作坊的衣服曬不干;逢上晴天，她生怕傘店的雨傘賣不出去。天天為女兒擔(dān)憂，日子過得很憂郁。后來一位聰明人告訴她：“老太太，您真是好福氣!下雨天，你大女兒家生意興隆;大晴天，你小女兒家顧客盈門;哪一天你都有好消息!”
1)、 天還是老樣子，思維變一變，生活的色彩就會(huì)煥然一新。
2)、 人對(duì)了世界就對(duì)了。
3)、 不要認(rèn)死理，換一個(gè)角度看問題，也許就能柳暗花明又一村。