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        古詩詞鑒賞《臨江仙.夜歸臨皋》練習(xí)題

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        古詩詞鑒賞《臨江仙.夜歸臨皋》練習(xí)題

          古詩和文言文翻譯是高考必考的內(nèi)容之一,所以平時學(xué)習(xí)過程中要注意積累。文言文翻譯要以直譯為主,并保持語意通暢,而且應(yīng)注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于古詩詞鑒賞練習(xí)題的相關(guān)資料,供您閱讀。

          古詩詞鑒賞《臨江仙.夜歸臨皋》練習(xí)題

          臨江仙.夜歸臨皋

          蘇軾

          夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲。

          長恨此身非我有,何時忘卻營營?夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄馀生。

          【注釋】

          ⑴臨江仙:唐教坊曲名,后用作詞牌名。此詞雙調(diào)六十字,平韻格。臨皋:在湖北黃岡縣南江邊,蘇軾曾寓居于此。

          ⑵東坡:在湖北黃岡縣東。蘇軾謫貶黃州時,友人馬正卿助其墾辟的游息之所,筑雪堂五間。

          ⑶聽江聲:蘇軾寓居臨皋,在湖北黃縣南長江邊,故能聽長江濤聲。

          ⑷“長恨”句:引用莊子典。《莊子·知北游》云:舜問乎丞曰:“道何得而有乎?”曰:“汝身非汝有也,汝何得有夫道?”舜曰:“吾身非吾有也,孰有之哉?”曰:“是天地之委形也。”

          ⑸營營:周旋、忙碌,內(nèi)心躁急之狀,形容奔走鉆營,追逐名利。《莊子·庚桑楚》云:“全汝形,抱汝生,無使汝思慮營營。”

          ⑹夜闌:夜盡。殘,盡,晚。司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》有“酒闌”,裴骃集解曰“闌,言希也。謂飲酒者半罷半在,謂之闌。”文選·謝莊《宋孝武宣貴妃誄》有“白露凝兮歲將闌”,李善注曰“闌,猶晚也”。縠(hú)紋:比喻水波微細(xì)。縠,縐紗類絲織品。

          【譯文】

          夜里在東坡飲酒,醉而復(fù)醒,醒了又飲。歸來時好像已經(jīng)是夜半三更了。家童鼾聲如雷,反復(fù)叫門也不應(yīng)。只好拄杖佇立江邊聆聽江水奔流的聲音。

          長恨身在宦途,這身子已不是我自己所有。什么時候才能夠忘卻追逐功名?夜深風(fēng)靜,水波不興。真想乘上小船從此消逝,在煙波江湖中了卻余生。

          【創(chuàng)作背景】

          這首詞作于蘇軾黃州之貶的第三年,即宋神宗元豐五年(1082年)九月。元豐三年(1080年),蘇軾因烏臺詩案,謫貶黃州(今湖北黃岡),住在城南長江邊上的臨皋亭。后來,又在不遠(yuǎn)處開墾了一片荒地,種上莊稼樹木,名之曰東坡,自號東坡居士。還在這里筑屋名雪堂。對于經(jīng)受了一場嚴(yán)重政治迫害的蘇軾來說,此時是劫后余生,內(nèi)心是忿懣而痛苦的。但他沒有被痛苦壓倒,而是表現(xiàn)出一種超人的曠達(dá),一種不以世事縈懷的恬淡精神。有時布衣芒屩,出入于阡陌之上,有時月夜泛舟,放浪于山水之間,他要從大自然中尋求美的享受,領(lǐng)略人生的哲理。這就是此詞的創(chuàng)作背景。

          【文學(xué)賞析】

          此詞風(fēng)格清曠而飄逸,寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲,醉后返歸臨皋住所的情景,表現(xiàn)了詞人退避社會厭棄世間的人生理想生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念。

          上片首句夜飲東坡醒復(fù)醉,一開始就點明了夜飲的地點和醉酒的程度醉而復(fù)醒,醒而復(fù)醉,當(dāng)他回臨皋寓所時,自然很晚了歸來仿佛三更,“仿佛”二字,傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態(tài)這開頭兩句,先一個“醒復(fù)醉”,再一個“仿佛”,就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。接著,下面三句,寫詞人已到寓所在家門口停留下來的情景:“家童鼻息已雷鳴,敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲。”走筆至此,一個風(fēng)神瀟灑的人物形象,一位襟懷曠達(dá)遺世獨(dú)立的幽人躍然紙上,呼之欲出其間浸潤的,是一種達(dá)觀的人生態(tài)度,一種超曠的精神世界,一種獨(dú)特的個性和真情。

          上片以動襯靜,以有聲襯無聲,通過寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲,襯托出夜靜人寂的境界,從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂,使人遐思聯(lián)翩,從而為下片當(dāng)中作者的人生反思作好了鋪墊。

          下片一開始,詞人便慨然長嘆道:“長恨此身非我有,何時忘卻營營?”這奇峰突起的深沉喟嘆,既直抒胸臆又充滿哲理意味,是全詞樞紐。以上兩句精粹議論,化用“汝身非汝有也,是天地之委形也”(《莊子·知北游》)及“全汝形,抱汝生,無使汝思慮營營”(《莊子·庚桑楚》)之意,是詞人當(dāng)下對人生的思索和感嘆,以一種透徹了悟的哲理思辨,發(fā)出了對整個存在宇宙人生社會的懷疑厭倦、無所希冀無所寄托的深沉喟嘆。這兩句,既飽含哲理又一任情性,表達(dá)出一種無法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷,具有震撼人心的力量。

          詞人靜夜沉思,豁然有悟,既然自己無法掌握命運(yùn),就當(dāng)全身免禍顧盼眼前江上景致,是夜闌風(fēng)靜縠紋平,心與景會,神與物游,為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。于是,他情不自禁地產(chǎn)生脫離現(xiàn)實社會的浪漫主義的遐想,唱道:“小舟從此逝,江海寄馀生。”他要趁此良辰美景,駕一葉扁舟,隨波流逝,任意東西,他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中。此即孔子“道不行,乘桴浮于海”(《論語·公冶長》)之意,體現(xiàn)了作者當(dāng)時渴望得到精神自由和靈魂解脫的心境。

          “夜闌風(fēng)靜彀紋平”,表面上看來只是一般寫景的句子,其實不是純粹寫景,而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產(chǎn)物。它引發(fā)出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越,象征著詞人追求的寧靜安謐的理想境界,接以小舟兩句,自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后,思想幾度變化,由入世轉(zhuǎn)向出世,追求一種精神自由合乎自然的人生理想。在他復(fù)雜的人生觀中,由于雜有某些老莊思想,因而在痛苦的逆境中形成了曠達(dá)不羈的性格。小舟從此逝,江海寄馀生,這余韻深長的歇拍,表達(dá)出詞人瀟灑如仙的曠達(dá)襟懷,是他不滿世俗向往自由的心聲。

          全詞的特點是敘事議論寫景抒情相結(jié)合,語言舒展自如,簡練生動,表現(xiàn)了詞人獨(dú)特的語言風(fēng)格。在情感上,飄逸曠達(dá)與悲涼傷感交織一處,是詞人謫居黃州時期復(fù)雜心境的很好展示。在蘇軾現(xiàn)存的三百多首詞作中,“歸”字竟出現(xiàn)一百多次,這是深可玩味的。李澤厚先生說:“蘇軾一生并未退隱,也從未真正歸田,但他通過詩文所表達(dá)出來的那種人生空漠之感,卻比前人任何口頭上或事實上的退隱歸田遁世要更深刻更沉重。

          因為,蘇軾詩文中所表達(dá)出來的這種退隱心緒,已不只是對政治的退避,而是一種對社會的退避。”(《美的歷程》)由于其結(jié)尾所表達(dá)的棄官歸隱之念,以至于“翌日喧傳子瞻夜作此詞,掛冠服江邊,拿舟長嘯去矣。郡守徐君猷聞之,驚且懼,以為州失罪人,急命駕往謁則子瞻鼻鼾如雷,猶未醒也”(宋葉夢得《避暑錄話》卷二)。這則傳說,生動地反映了蘇軾求超脫而未能的人生遭際。其實,無論是人間天上,抑或是廊廟江湖,對于蘇軾來說均是外部世界,本無區(qū)別;他最后的歸宿只能是自己的內(nèi)心世界,所謂“小舟從此逝,江海寄馀生”,實際只是詞人希望獲得精神解脫的一種象喻。

          【名家點評】

          高原:這首詞寫出了謫居中的蘇東坡的真性情,反映了他的獨(dú)特風(fēng)格。歷史上的成功之作,無不體現(xiàn)作者的鮮明個性,因此,作為文學(xué)作品寫出真情性是最難能可貴的。元好問評論東坡詞說:“唐歌詞多宮體,又皆極力為之。自東坡一出,情性之外,不知有文字,真有'一洗萬古凡馬空’氣象”元好問道出了東坡詞的總的特點:文如其人,個性鮮明。也是卻好指出了這首《臨江仙》詞的最成功之處。(《唐宋詞鑒賞辭典》)

          【閱讀訓(xùn)練】

          1.請簡要分析這首詞中詞人的形象特征。(3分)

          2.簡析這首詞的幾種主要表現(xiàn)手法(4分)

          3.詞的上闋運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?請結(jié)合詩句,就其中的兩種手法進(jìn)行分析。(5分)

          4.詞的下闋抒發(fā)了作者的哪些情感?請聯(lián)系詩句作答。(6分)

          【參考答案】

          1.【解析】本題考查鑒賞詩歌的形象的能力。從詩句描寫上看詩人的性格,從詩歌的氛圍上品讀詩人的心境和情懷(每點1分)

          ①開懷暢飲,醉而復(fù)醒,醒而復(fù)醉,可見一個豪興縱飲、有著真性情的詩人形象;

          ②獨(dú)自回家,敲門不應(yīng),獨(dú)自聽江聲,一個風(fēng)神瀟灑、襟懷曠達(dá)、遺世獨(dú)立的“幽人”形象躍然紙上;

          ③一個心事浩茫、心情孤寂,不滿世俗、向往自由(超脫現(xiàn)實)的詩人形象

          2.①反襯。上片以動襯靜,以有聲襯無聲,通過寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲,襯托出夜靜人寂的境界,從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂;

          ②直抒胸臆。“長恨”句、“小舟”句,以一種透徹了悟的哲理思辨,發(fā)出了對整個宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆;

          ③融情于景,情景交融。 “夜闌風(fēng)靜”,“小舟江海”,良辰美景,引發(fā)出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越,象征著詞人追求的寧靜安謐的理想境界。(每點2分,答對2點即滿分)

          3.①夸張。“家童鼻息已雷鳴”把家童的鼾聲夸大成雷聲,形象地寫出了家童的鼾聲之大。②比喻。“家童鼻息已雷鳴”把家童的鼾聲比喻成雷聲,形象地寫出了在寂靜的夜晚家童的鼾聲象雷鳴一樣震耳。③細(xì)節(jié)描寫。“敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲”形象描繪出蘇軾夜飲醉歸,家童已睡,只得立在門外,靜聽濤聲的場景。④以動襯靜。“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲”通過寫家童鼻息如雷和作者諦聽江聲襯托出夜靜人寂的意境,以有聲襯無聲,表現(xiàn)出歷盡宦海浮沉的詞人心情的孤寂。(明確點出手法,一種1分,共2分。結(jié)合相應(yīng)手法有準(zhǔn)確分析的,一種1分,兩種3分。細(xì)節(jié)描寫答成動作描寫、以動襯靜答成襯托、反襯、也可給分;以動襯靜答成動靜結(jié)合不給分。)

          4.①“長恨此身非我有”揭示出作者對身在宦途身不由己的無奈。②“何時忘卻營營”表達(dá)了難忘世俗名利煩擾的矛盾與苦悶,以及對于自由生活的向往。③“江海寄余生”表達(dá)出作者對隱逸江湖的渴望。(準(zhǔn)確概括出作者的情感1分,結(jié)合詩句分析1分,每點2分,共6分。)

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