高考語文必考的文化常識(2)
高考語文必考的文化常識
高考語文文化常識（古代計時）
【更】我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。
夜間時辰五更五鼓五夜現代時間(當地時間)：黃昏一更一鼓甲夜19-21點，人定二更二鼓乙夜21-23點，夜半三更三鼓丙夜23-1點，
雞鳴四更四鼓丁夜1-3點，平旦五更五鼓戊夜3-5點
【鼓】古時常夜間擊鼓報更，所以古人常以鼓代更。
【漏】古時用滴漏計時，夜間憑漏刻傳更。
【時】時是時辰，介紹見前古代紀時法。
【點】古人將一夜分為五更，每更分為五點。每點約等于現代的24分鐘。
【刻】古人把一晝夜分為100刻，實算96刻，每刻15分鐘。漏刻指很短的時間。
高考語文文化常識（音樂文娛）
【五聲】也稱“五音”，即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵(zhi)、羽五個音級。五聲與古代的所謂陰陽五行、五味、五色、五官、五谷等樸素的理論形式一樣，是我國早期整體化的美學觀，被西方人看作是整個東方音樂的基本形態。
【宮調】音樂術語。古代稱宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲，其中以任何一聲為音階的起點，均可構成一種調式。凡以宮聲為音階的起點的調式稱“宮”，即宮調式，而以其他各聲為主者則稱“調”，如商調、角調等，統稱為“宮調”。
【十二律】古代樂律學名詞，是古代的定音方法。即用三分損益法將一個八度分為十二個不完全相同的半音的一種律制。各律從低到高依次為：黃鐘、大呂、太簇、夾種、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘。十二律又分為陰陽兩類，凡屬奇數的六種律稱陽律，屬偶數的六種律稱陰律。另外，奇數各律稱“律”，偶數各律稱“呂”，故十二律又簡稱“律呂”。
【俗樂】古代各種民間音樂的泛稱。宮廷中宴會時所用的俗樂，稱為“燕樂”。“雅樂”是統治階級制定的典禮樂舞，尋根究底，幾乎都來自民間音樂，只不過改變了它的內容和情調而已。
琴曲《廣陵散》《酒狂》《高山》《流水》《梅花三弄》等;
琵琶曲《陽春古曲》《平沙落雁》《霓裳曲》;
絲竹曲《春江花月夜》《老八板》;
廣東音樂《旱天雷》《雨打芭蕉》。
【雅樂】古代帝王祭祀天地、祖先及朝賀、宴享等大典時所用的樂舞。周代雅樂是指“六舞”(云門、咸池、大磬、大夏、大鑊、大武，前四種屬文舞，后兩種屬武舞)。以后歷代統治者都把這奉為樂舞的最高典范，認為它的音樂“中正和平”，歌詞“典雅純正”，故稱之為“雅樂”。各個朝代均循禮作樂，歌功頌德，此類樂舞統稱為“雅樂”。
【春江花月夜】樂府《吳聲歌曲》名。相傳為陳后主(陳叔寶)所創，原詞已佚。隋煬帝、溫庭筠等都曾作有此曲。唐代張若虛所作的《春江花月夜》最為出名。
【霓裳羽衣舞】即《霓裳羽衣曲》，簡稱《霓裳》。唐代宮廷樂舞。其由來傳說不一：有的說，唐玄宗登三鄉驛，望見女兒山，歸而作之;有的說，此曲是《婆羅門曲》之別名;有的說，唐玄宗憑幻想寫成前半曲，又將西涼都督楊敬述進《婆羅門曲》改編成后半曲合而制之。
【十面埋伏】琵琶大曲。明代后期已在民間流傳。樂曲描寫公元前202年楚漢戰爭在垓下最后決戰之情景，運用了琵琶特有的表現技巧，表現古代戰爭中干軍萬馬沖鋒陷陣之勢，十分生動。
【五射】古代的五種射技。這五種射技為：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。白矢，箭穿靶子而箭頭發白，表明發矢準確而有力;參連，前放一矢，后三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜;剡注，謂矢行之疾;襄尺，臣與君射，臣與君并立，讓君一尺而退;井儀，四矢連貫，皆正中目標。
【文房四寶】舊時對筆、墨、紙、硯四種文具的總稱。文房，即書房。著名的有：安徽涇縣的宣紙、安徽歙縣的歙墨、廣東端州的端硯、浙江吳興的湖筆。
【書法】中國傳統藝術之一，是以漢字為表現對象、以毛筆為表現工具的一種線條造型藝術。漢字經歷了篆、隸、楷等發展階段，技法日精，在文字書寫的點畫篇章之間，表達出作者的性格、情感、意趣、素養、氣質等精神因素，遂成為一門獨立的藝術。用筆、結構、章法為書法之大要。書體繁復，流派眾多，涌現了王羲之、顏真卿、懷素等偉大的書法家，留下了《蘭亭序》《自敘帖》等作品。
【六書】古人分析漢字的造字方法而歸納出來的六種條例，即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。今人一般認為后兩種與造字無關，為用字法。
【永字八法】“永”字具有漢字的八種基本筆畫：點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提。
【陽文陰文】我國古代刻在器物上的文字，筆畫凸起的叫陽文，凹下的叫陰文。
【歲寒三友】古詩文中經常提到的松、竹、梅。松，是耐寒樹木，經冬不凋，常被看作剛正節操的象征。竹，也經冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而開，美麗絕俗，是堅韌不拔的人格的象征。
【花中四君子】古詩文中常提到的梅、竹、蘭、菊。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜斗雪的特征;它艷于百花凋后，不與群芳爭列，故歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。“梅、竹”見上條。
高考語文古代地理文化常識
1、地區名
【西河】又稱河西，黃河以西的地區。
【江河】古代許多文章中專指長江、黃河。
【江東】因長江在安徽境內向東北方向斜流，而以此段江為標準確定東西和左右。所指區域有大小之分，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區，即今蘇南、浙江及皖南部分地區稱作江東。《史記?;項羽本紀》：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之!”李清照詩云：“至今思項羽，不肯過江東。”《赤壁之戰》：“兼仗父兄之烈，割據江東。”
【江左】即江東。古人以東為左，以西為右。《群英會蔣干中計》：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見。”
【江表】長江以南地區。《赤壁之戰》：“江表英豪，咸歸附之。”
【江南】長江以南的總稱，所指區域因時而異。白居易詞云：“江南好，風景舊曾諳。”王安石詩云：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”
【淮左】淮水東面。《揚州慢》“淮左名都，竹西佳處”，揚州在淮水東面。
【山東】顧名思義，在山的東面。但需注意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數種不同的山，而所指地域不盡相同。大多是以崤山為標準的“山東”。
【關東】古代指函谷關或潼關以東地區，近代指山海關以東的東北地區。
【關西】指函谷關或潼關以西地區。
【關中】所指范圍不一，古人習慣上將函谷關以西地區稱為關中。
【西域】古代稱我國新疆及其以西地區。
【嶺嶠】五嶺的別稱，指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺。
【朔漠】指北方的沙漠，也可單稱“朔”，泛指北方。朔氣指北方的風，也叫朔風。
【百越】又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地，統稱為百越。古文中常泛指南方地區。
【五岳】五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
【京畿】國都及其附近的地區。
【三輔】西漢時本指治理京畿地區的三位官員，后指這三位官員管轄的地區。隋唐以后簡稱“輔”。
【三秦】指潼關以西的關中地區。項羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名。
【三都】東漢的三都指東都洛陽、西都長安、南都宛。唐代的三都指東都洛陽、北部晉陽和京都長安。
【兩都】漢代指長安、洛陽。又叫“兩京”。
2、政區名
【中國】現為中華人民共和國簡稱。但在古代文獻中它是一個多義性的詞組。從春秋戰國至宋元明清，多用來泛指中原地區。大致范圍是：黃河以南，長江以北，淮河以西，嘉峪關以東的地區。
【中華】上古時期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來泛指中原地區。
【九州、神州】傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。一般地說，“九州”泛指中國。
【赤縣】古人把中國稱作“赤縣神州”。
【中原】又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區或整個黃河流域。
【海內】古代傳說我國疆土四面環海，故稱國境之內為海內。
【四海】參見“海內”條。指天下、全國。
【六合】上下和四方，泛指天下。
【八荒】四面八方遙遠的地方，猶稱“天下”。
【國】漢代諸侯王的封域，也是行政區。國的區域略大于郡，所以“郡國”連稱。
【郡】古代的行政區域。秦統一天下設三十六郡，隋唐后州郡互稱，明清稱府。
【州】參見“郡”條。
【道】漢代在少數民族聚居區設道，這是一種行政特區，與縣相當。唐代的道，先為監察區，后演變為行政區，是州以上一級行政單位。明清在省內設道，其中守道是小行政區，而巡道只有監察區性質。
【路】宋元時期行政區域，相當于現在的省。
【山水陰陽】古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。
【古稱別稱】如南京又稱建康、金陵、江寧、白下。又如揚州稱廣陵、維揚。再如杭州稱臨安、武林，蘇州稱姑蘇，福州稱三山，成都稱錦官城。
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