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        高中語文作文歷史故事素材

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        高中語文作文歷史故事素材

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          高中語文作文歷史故事素材(一)

          雞的嘴巴,牛的肛門。愿意當(dāng)前者,還是后者?有一句成語就是"寧為雞口,無為牛后",簡(jiǎn)稱"雞口牛后"。這是戰(zhàn)國時(shí)代蘇秦的話。

          戰(zhàn)國后期,秦國最為強(qiáng)大,各國圍繞著與秦國的關(guān)系和態(tài)度,有的主張"連橫"有的主張"合縱"。連橫就是以秦國為核心,聯(lián)合各國為一體,這是站在秦國的立場(chǎng)上;

          合縱就是秦以外的各國結(jié)成聯(lián)盟,共同對(duì)抗秦國。前都以張儀為代表,后者以蘇秦為代表。張儀勸韓王倒向秦國,蘇秦則勸韓王切不可上秦國的當(dāng)。

          蘇秦對(duì)韓王說:"韓國領(lǐng)土廣大,地勢(shì)險(xiǎn)要,又有勇敢善戰(zhàn)的軍隊(duì),為什么要向秦國低頭呢?

          韓國如果表示屈服,秦國一定首先要求割地給它。今年給這一塊,明年它又會(huì)有背后的要求,韓國的領(lǐng)土有限而秦國的貪欲無限,您怎么也滿足不了它。

          俗話說:寧為雞口,無為牛后。您要跟著秦國合作,那就是做牛后了,我真替大王您難為情啊!"韓王聽了這一番話,又氣又急,大叫道:"先生說的對(duì),我死也不能向秦國屈服!"

          蘇秦是勸韓國寧可作一自由獨(dú)立的小國,而不要當(dāng)秦國的附庸。雞口雖小卻是進(jìn)食的地方,牛后雖大,卻是出糞的地方。

          也有人認(rèn)為"雞口牛后"應(yīng)為"雞尸牛從",雞尸比喻獨(dú)立作主,牛從比喻臣服于人。

          但"寧為雞口,無為牛后"已廣為流傳,并被人們以常使用。它比喻寧愿在局面小的地方自主,而不愿在局面大的地方聽人支配。

          高中語文作文歷史故事素材(二)

          守歲,就是在舊年的最后一天夜里不睡覺,熬夜迎接新一年的到來的習(xí)俗,也叫除夕守歲,俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來歷,在民間流傳著一個(gè)有趣的故事:

          太古時(shí)期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰,生性兇殘,專食飛禽走獸、鱗介蟲豸,一天換一種口味,從磕頭蟲一直吃到大活人,讓人談“年”色變。后來,人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律,它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,而且出沒的時(shí)間都是在天黑以后,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。

          算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞,稱作“年關(guān)”,并且想出了一整套過年關(guān)的辦法:每到這一天晚上,每家每戶都提前做好晚飯,熄火凈灶,再把雞圈牛欄全部拴牢,把宅院的前后門都封住,躲在屋里吃“年夜飯”,由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,平安地度過這一夜,吃過晚飯后,誰都不敢睡覺,擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。

          守歲習(xí)俗興起于南北朝,梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲,五更分二年。”人們點(diǎn)起蠟燭或油燈,通宵守夜,象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走,期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。

          高中語文作文歷史故事素材(三)

          相傳,在古時(shí)候,有個(gè)名叫萬年的青年,看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂,就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在樹陰下休息,樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他,他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀,測(cè)定一天的時(shí)間,后來,山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感,他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺,來計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,四季就輪回一次,天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。

          當(dāng)時(shí)的國君叫祖乙,也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬年知道后,就帶著日晷和漏壺去見皇上,對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅,感到有道理。于是把萬年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律,推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間,創(chuàng)建歷法,為天下的黎民百姓造福。

          有一次,祖乙去了解萬年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí),看見天壇邊的石壁上刻著一首詩:

          日出日落三百六,周而復(fù)始從頭來。

          草木枯榮分四時(shí),一歲月有十二圓。

          知道萬年創(chuàng)建歷法已成,親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象,對(duì)祖乙說:“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿,舊歲已完,新春復(fù)始,祈請(qǐng)國君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說:“春為歲首,就叫春節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。

          冬去春來,年復(fù)一年,萬年經(jīng)過長(zhǎng)期觀察,精心推算,制定出了準(zhǔn)確的太陽歷,當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國君時(shí),已是滿面銀須。國君深為感動(dòng),為紀(jì)念萬年的功績(jī),便將太陽歷命名為“萬年歷”,封萬年為日月壽星。以后,人們?cè)谶^年時(shí)掛上壽星圖,據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年。
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