2017高考語文復習古代文化常識訓練題附答案解析
2017高考語文復習古代文化常識訓練題附答案解析
高考語文增考古代文化常識之后，高考語文的復習難度也增大了，所以我們一定要多做高考語文訓練題。今天，學習啦小編為大家推薦高考語文復習古代文化常識訓練題附答案解析。
高考語文復習古代文化常識訓練題附答案解析Ⅰ
31下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是(3分)
A.殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。
B.中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職;“政和’’、“建炎’’和“紹興’’是皇帝年號。
C.補，指官員由候補而正式上任;出，指京官外任;除，指降職或免去官職。
D.行伍，我國古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊。
31.C(“除”，任命官職。)
32.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀年的一種名稱。
B.“陛下”原來指站在宮廷臺階下的侍者，后來成為與帝王面對面應對時對帝王的敬稱。
C.“遷”是表示中國古代官吏調動、升貶的常用詞語。一般情況下，用“左遷”來表示升官。
D.“乞骸骨”指古代官員自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉，類似的詞語還有“致仕”。
32.C(左遷是貶官。)
33.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。
B.古代任命或調任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調任明州、亳州、滄州知州”。
C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉守喪。守喪有一定的時間規定，這在古代是一種孝順行為，表明當事人對已故之人的崇敬和不舍。
D.“六經”指六部儒家經典著作，是指經過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經》《尚書》《禮經》《樂經》《周易》。
33.D《論語》不是“六經”。六經：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱。這六部經典著作的全名依次為《詩經》《書經(即《尚書》)》《禮經》《易經(即《周易》)》《樂經》《春秋》。
34.下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是(3分)
A.即位指開始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。
B.刺史是古代官職名，其職權在不同的時期不完全相同，在這里僅是虛銜。
C.端拱是宋太宗的一個年號，年號是封建王朝用來紀年的一種名號，比如雍熙。
D.贈，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。
34.D(“而受封的官員往往非正常死亡”錯誤，過于絕對化。)
35.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，小正確的一項是()(3分)
A.遷，調動官職，包括升級、降級、平級轉調三種情況。為易于區分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個字，升級叫遷升、迂授：降級叫遷削、遷謫、右遷;平級轉調叫轉遷、遷官、遷調，離職后調復原職叫遷復。
B.檄，古代最初寫在木簡上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，也可特指聲討的文告，著名的如駱賓王的《討武瞾檄》。在本文中是指用檄文曉諭的意思。
C.踐阼，特指皇帝登臨皇位。君主即位也可叫“踐祚”、。‘登極”、“登庸”、“御極”。
D.卒，“死”的‘種說法，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等;對T'i-、公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”;有官職，有名望的人死日“卒”;只有平民之死，才直言不諱地通稱“死”。
35.A，降級叫左遷，升級叫右遷。
高考語文復習古代文化常識訓練題附答案解析Ⅱ
36.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是(3分)()
A.古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。從“薄父死山陰”的交待來看，薄姬的父親不是官宦，也不是讀書人，只是個普通的百姓而已。
B.寢廟：古代宗廟的正殿曰廟，后殿曰寢，合稱寢廟。宗廟是古代帝王、諸侯或士大夫為維護宗法制度而設立的用于祭祀其祖先的禮制性建筑。
C.霸陵，漢孝文帝劉恒陵寢，有時寫作灞陵。灞，即灞河，河上有橋，名灞橋。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞橋兩邊楊柳掩映，是當時人們離別長安的必經之地，也就成了古人折柳送別的著名的地方。
D.《史記》和《漢書》《后漢書》《三國志》并稱“前四史”，《史記》分為“本紀”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。
36.C灞橋折柳送別是唐朝的習俗。
37.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是()(3分)
A.“解褐”，謂脫去布衣，擔任官職。
B.“外姻”，由婚姻關系而結成的親戚。
C.“臨幸”，專有名詞，特指古代帝王親自到達某處。
D.“博士”，是對攻讀博士學位的研究生的稱呼。
37.D(博士：文中為“專掌經學傳授的學官”)
38.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是()(3分)
A.“總角”指的是古時男子未成年時的發型，常用來指兒童時代。
B.“部伍”指的是軍隊的編制單位，部曲行伍，也泛指軍隊。
C.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業給嫡長子。
D.“伯”是古代爵位稱呼，舊時周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。
38、A(“總角”指未成年的人把頭發扎成髻，不分男女。常用來指少年時期)
39.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是()(3分)
A.“卿”是對他人的敬稱，“陛下”是對皇上的敬稱;“愚”是對自己的謙稱，“臣”也是謙稱。
B.“拜”指授予官職。古時表示官職變動的詞語有“遷”“謫”“轉”“徙”“改”“移”“補”等，其中“遷”“謫”都指貶官。
C.古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。朱然地位較高，故死為“卒”。
D.《三國志》和《史記》《漢書》《后漢書》并稱“前四史”，其中《史記》分為“本紀”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。
39.B(“遷”指升遷，左遷指貶官)
40.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.進士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進士。
B.大學士，又稱內閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。
C.刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、獄訟等事務的官署。
D.釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級。
40D(“七品十八級”錯，應為“九品十八級”)
高考語文復習古代文化常識訓練題附答案解析Ⅲ
41.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()
A.百雉指的是城墻，在此指城墻的高度。雉指的是古代計算城墻面積的單位，長三丈高一丈為一雉。
B.”繕甲兵”，繕有修補，保養，抄寫之意。在此文是保養盔甲兵器的意思。
C.詩：文學體栽的一種，通過有節奏和韻律的語言反映生活，抒發情感，但在此是《詩經》的簡稱。
D.《左傳》為編年體史書，此文屬于一篇完整而優美的記事散文。
41.B(繕在此處意為修補，修繕鎧甲兵器,準備作戰。)
42.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是()(3分)
A.“稱制”指君主制時代在嗣君年幼、無法親自聽政的時候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性統治者代理皇帝執掌國政。
B.“仗節”是手執符節的意思，古代在大臣出使或者大將出師的時候，皇帝授予他們符節，以此作為憑證和權力的象征。
C.“屯田”是封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農業生產組織形式，通過這種形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。
D.“遺民”有亡國之民、淪陷區的百姓、改朝換代后不仕新朝的人、劫后余留的人民等義，文中指金亡后不愿歸順元的百姓。
42、答案：D。根據語境分析，文中的“遺民”是原屬金朝今屬元朝的百姓，“不愿歸順元”的說法沒有根據。
43.下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是(3分)
A.詔是天子下達臣屬的文體，分為即位詔、遺詔、表詔、密詔、手詔、口詔等，屬于命令文體。
B.古代舉行儀式，授予官職稱作“拜”如《史記•廉頗藺相如列傳》中的“拜相如為上大夫”。
C.古人對人身故有多種描述方式，最常見的是“卒”，早亡一般用“殤”，而“薨”則專指帝王之死。
D.嗣在古文里常作動詞，意為繼承、繼位等。如嗣王，意為繼位之王;嗣君，意為繼位的君主。
43、C古代稱諸侯或有爵位的大官死去。
44.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()(3分)
A.刺史：中國古代官職名。“刺”是檢核問事之意，即監察之職，“史”為“御史”之意。
B.大業、義寧：隋代年號。年號是我國從漢武帝繼位后開始使用，封建王朝用來紀年的一種名號。
C.江表：長江以南地區，從中原看，地處長江之外，故稱江表。
D.弒：封建時代稱子殺父、臣殺君、侄殺叔、甥殺舅等為“弒”。
44.【答案】D【解析】弒：封建時代稱子殺父、臣殺君為“弒”。
45.對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()
A.卜筮是古代民間占問吉兇的兩種方法，是古代巫術的一種表現。指用龜甲、筮草等工具預測某些事項。
B.“及沙門法秀謀逆事發”中“沙門”，泛指所有出家修行的宗教人士，對年長的當尊稱懸壺、法師、師父。
C.“贈衛大將軍”中“贈”是古代朝廷為表彰大臣的功績，在大臣死后，追授給大臣一個較高的官職或稱號。
D.“詔班樂府”中“樂府”是音樂行政機關，其任務是收集編纂各地民間音樂、整理改編與創作音樂等。
45.B【解析】“懸壺”，即懸壺濟世，人們對醫生行醫的尊稱。
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