2017高考語文復習古代文化常識測試題帶答案解析(2)
2017高考語文復習古代文化常識測試題帶答案解析
高考語文復習古代文化常識測試題帶答案解析四
71、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是：()(3分)
A、春秋戰國時期，諸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。
B、漢代的國家中樞機構由丞相、太尉、御史大夫組成，稱“三公”。其中御史大夫總管行政。
C、“頓首”是古代的一種禮節，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。
D、“乞骸骨”就是官員自請退職，字面意思就是請求使骸骨歸葬故鄉。
71.B(丞相總管行政，御史大夫主管監察和秘書工作。)
72.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.稷、契、周、召都是古代的有名的賢臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕種，被認為是我國農耕業的始祖;周公則留下了“周公吐哺，天下歸心”的佳話。
B.大學士為輔助皇帝的高級秘書官。學士最早是指那些在學讀書的貴族子弟，后來逐漸變成官名和文人學者的泛稱。
C.致仕，舊指交還官職，即辭官。致仕制度，即官員的退休制度，是中國古代文官制度的重要組成部分，典籍中習見的“致事”“下車”“告歸”“乞骸骨”等，也都指的是“還祿位于君”。
D.兄弟為參、商，指的是兄弟不合睦。參星與商星，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，古人以此比喻彼此對立，不和睦。
72.C(“下車”指官員剛到任)
73.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.太學，古代設于京城的最高學府。博士，古代設置的國家最高學位。
B.知貢舉，主試者稱為“知貢舉”，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。
C.經筵,是指漢唐以來帝王為講經論史而特沒的御前講席。
D.循吏，正史中記述的那些重農宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。
74.A(“博士,古代設置的國家最高學位”錯,博士,在文中是官名)
75.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.太學，是中國古代的國立學校。太學博士是學校里學位最高、學問最淵博的人。
B.憂，又稱丁憂。古代官員的父母死去，官員必須停職居喪，期間不準為官。
C.爵，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。中國古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。
D.拜，本是一種禮儀，后來引申為接受官職或封賜，受職者不拜表示不接受封賜。
75.【答案】A。【解析】古代太學博士是學校的主持和講授者，不是一種學位。
高考語文復習古代文化常識測試題帶答案解析五
76.下列對原文加點字有關內容的解說，不正確的一項是()
A.東宮，指封建時代太子所居住的宮殿閣。借指太子本人，太子就是封建時代君主的兒子中被預定繼承君位的人。歷朝歷代都是以長子做太子。
B.倡優，古代稱以音樂歌舞或雜技戲謔娛人的藝人，漢•司馬遷《報任安書》：“仆之先，非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優所蓄，流俗之所輕也。”《琵琶行》中的琵琶女屬于這類人。
C.放鄭，《論語•衛靈公》：“樂則《韶》《舞》，放鄭聲，遠佞人，鄭聲淫，佞人殆”。后以“放鄭”謂棄絕淫靡之音。
D.典籍，指法典、圖籍等重要文獻，是歷史上重要的文獻名錄之總稱，在不同的領域，有不同的代表性典籍。《資治通鑒》是史學典籍，《水經注》是地學典籍。
76.A清朝好幾代不是
77.下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是(3分)【】
A.“宮車晏駕”，“晏”：遲。宮車遲出，舊為帝王死亡的隱諱說法。
B.“歲余，徙為衛尉”，“徙”，此處意為貶謫。如《后漢書•張衡傳》中“衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。”“徙”即為此意。
C.“幸大王自改”，“幸”，希望。與《孔雀東南飛》中“幸可廣問訊，不得便相許。”中的“幸”含義相同。
D.“元朔二年”，“元朔”是漢武帝時期的第三個年號。以紀念前129年衛青打擊朔方(北方)匈奴祭祀祖先的龍城。同時“元朔”也指一年的第一個朔日，即正月初一。
77答案：B徙：此處意為調職。
78.下列對文中加點詞語的相關內容解說，不正確的一項是()(3分)
A.“僭”是超越本分的意思。“僭位”是指越分竊據上位。文中“及堅僭位”意思是說苻堅登上皇位并不是合法的。
B.《禮記•樂記》：“武王克殷，反商，未及下車，而封黃帝之后于薊。”后稱初即位或到任為下車”。“猛下車，明法峻刑”中“下車”指王猛剛到任。
C.“便宜從事”指可斟酌情勢，不拘規制條文，不須請示，自行處理。“堅遣猛于六州之內聽以便宜從事”一句可見苻堅對王猛的信任。
D.“言臺除正”一句中的“臺”指“尚書臺”，有官吏任免的權利。“授訖，言臺除正”是說王猛對官吏有罷免權力，某官任職后，王猛只要上報尚書臺就可以除去官吏的正式任命。
78D“授訖，言臺除正”是說王猛對官吏有任命權力，王猛先授予某人官職，然后只要上報尚書臺就可以對官吏的正式任命。
79下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()
A.“工”，清代六部之一，主管工程營造、屯田水利等。
B.“黜陟”，“黜”是貶斥、廢除的意思，“陟”指官員的晉升。“黜陟”指人才的進退，官吏的升降。
C.“漕”，指漕運，漕運是我國古代利用水道(河道、海道)調運糧食(主要是公糧)的一種專業運輸。
D.“乞歸養”，請求辭職回家來調養自己的身體。
79.D(解析：解答此題，應結合著該詞語所在的語段及具體語境分析，D.“乞歸養”理解不正確，由其具體語境可知，正確的解釋應為“請求辭職回家奉養父母”，所以選D。)
80.下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.吏部是“六部”之一，長官為吏部尚書，掌管文官的任免、考選、調動等事務。
B.祠亦稱祠廟，是舊時祭祀祖先的建筑，相當于現在為紀念名人等修建的紀念堂。
C.授為加授官職之意，表示這種意思的詞語還有拜、拔、除、擢，以及左遷等。
D.致仕，古人也常稱致事、休致、致政等，指的是古代官員退休，回鄉安度晚年。
80.C(“左遷”為貶官。)
81.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是()(3分)
A.古代男子有名有字，稱自己往往稱字，稱別人往往稱名。
B.明經，漢朝出現的選舉官員的科目，被推舉者須明習經學。
C.擢，一般表示升官，“左遷”是降職的委婉說法，“徙”則表示一般的調職。
D.謚號是人死之后給予的稱號，有官謚、私謚之分，有褒有貶。
高考語文斷句方法
1.要給文言斷句，首先要閱讀全文，弄通文意，這是斷句的先決條件。如果想當然地斷下去，就容易發生錯斷。
2.借古代文化常識斷句
要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。如為下面一段文言斷句：
漢六年正月封功臣良未嘗有戰斗功高帝日運籌策帷帳中決勝千里外子房功也自擇齊三萬戶良田始臣起下邳與上會留此天以臣授陛下用臣計而時中臣愿封留足矣不敢當三萬戶乃封張良為留侯(《史記·留侯世家》)
這段文言中，涉及古代文化常識有歷法、地理、歷史、官職、姓名等，
如能借助這些常識來斷句，當自得其便了。
3.根據互文、對偶、排比等斷句
文言中常有對偶句、互文句、排比句，抓住這個特點斷句，常能收到斷開一處，接著斷開幾處的效果。
4.根據前后相承關系斷句
文言文多寫得緊湊嚴密，行文中多使用前后相承句。
如《師說》中的：“古之學者必有師師者所以傳道受業解惑也。”這里的“師”與“師”就是前后相承的，這之間就可斷句。
5.根據總說分承或分說總承關系斷句
文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。掌握了這個寫法，對斷句定有幫助。
如《謀攻》的最后一段：“故知勝有五知可以戰與不可以戰者勝識眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。”這顯然是總說分承的寫法了。
再如“老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤比四者天下之窮民而無告者”，這顯然是分說總承的寫法了。
6.根據韻文的特點斷句
有的文言文是韻文，韻文有一定的用韻規律。按照這個規律去斷句，常常能取得很好的效果。
7.借助對話的標志斷句
文言對話常用“日”、“云”等字，根據這些有標志的詞去斷句，也能收到好的效果。
8.根據反復結構斷句
文言文中常有些反復的句子結構，根據這個特點去斷句，也能收到事半功倍的效果。如《扁鵲見蔡桓公》、《鄒忌諷齊王納諫》等文章就有很多反復句。
9.借助文言虛詞斷句
文言行文，多用虛詞來表達語氣或感情。如句首就常用如下語氣助詞：
夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下語氣助詞：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟(與)等，借助這些文言虛詞，就可幫助斷句。
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