美倫美奐美侖美奐還是美輪美奐
美倫美奐美侖美奐還是美輪美奐
美輪美奐這個成語很容易被寫錯，成為美倫美奐或是美侖美奐。下面學習啦小編給大家帶來改成語解讀，希望對你有幫助。
美輪美奐解讀
最容易被寫錯的成語是：美輪美奐。中國2010年上海世博會成功舉辦，“美輪美奐”也成為新聞媒體在中使用頻率最高的形容詞，但其中的“輪”往往被寫成了“侖”或“倫”。美輪美奐指建筑物高大美觀，“輪”的意義是“高大”。
最常被寫錯的地名是：黃浦江。“黃浦”和“黃埔”音同形近，人們往往把黃浦江錯寫成“黃埔江”。
經常被混淆的詞是：截止/截至。“截止”的意思是活動已經停止，一般用于某一時間之后;用于某一時間之前的應當是“截至”，如“截至昨日，已有上千人報名”。
體育報道中經常用錯的詞是：囊括。2010年廣州亞運會舉辦期間，“囊括”一詞頻頻見諸新聞，例如“中國軍團在2010年廣州亞運會囊括金牌199枚，位居金牌榜首位。”語言文字專家指出，“囊括”的意思是無一遺漏，只要不是將所有的金牌都收入囊中，就不能用“囊括”。
新聞報道中容易用錯的詞是：側目。如：“他的研究成果解決了十多億人的吃飯問題，令世界為之側目。”這里的“側目”應改為“矚目”。所謂“側目”，是指斜目而視，形容憤恨或者畏懼的樣子。
繁體字容易誤認的是：晝。“晝”是“晝”的繁體字，常被誤認作“書”(書)或“畫”(畫)。2010年中央電視臺元宵晚會便把古詩名句“花市燈如晝”誤讀為“花市燈如書”。選入某教材的古文名篇《晝錦堂記》，也被誤作《畫錦堂記》。
美輪美奐成語出處
這個成語出自《禮記·檀弓下》。
原文
晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：“美哉輪焉，美哉奐矣!歌于斯，哭于斯，聚國族于斯。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚國族于斯，是全要領以從先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。
譯文
晉國祝賀趙文子宮室落成，晉國的大夫發禮前往致賀。張老說：“多么高大，多么華美!您將在這里祭祀奏樂，在這 里居喪哭靈，在這里與國賓、宗族聚會了。”趙文子說：“武能夠在這里祭祀奏樂，在這里居喪哭靈，在這里與國賓、宗族聚會，這就是全尸而跟從先大夫葬于九原 了。”于是向北面再拜叩頭，表示感謝。 君子稱他們是一個善于贊美祝福，一個善于祈禱免禍。
注釋
①獻：進獻禮物，引申為祝賀。 ②文子：趙武(前596—前545)的謚號。這是后人追記，所以稱謚號。 ③發：指送禮。 ④張老：前去送禮物的晉大夫。張氏是姬姓的一個分支，三家分晉后，多屬韓國。 ⑤輪：盤旋屈曲而上，引申為高大。 ⑥奐：眾多，盛大。成語“美輪美奐”本于此。 ⑦歌：指祭祀。古代祭祀要奏樂歌頌。 ⑧哭：指舉行喪禮。 ⑨國族：指晉國的貴族。聚國族：指宴飲。 ⑩要：同“腰”。 ⑾領：頭頸。古代刑戳，罪重腰斬，稍次殺頭。全要領，即免受行戳的意思。這里是趙武對趙氏被滅族記憶猶新的表示。 ⑿先大夫：指亡父趙朔等人。 ⒀北面：面向北。古代堂禮，長輩面南而坐，小輩北向而拜。 ⒁稽(qǐ)首：叩頭到地，伏地停留片刻方起，叫稽首。是九拜(九種拜的禮節)中最恭敬的。 (15)善：擅長。
美輪美奐最新解釋
時代在進步，語言也在不斷發展變化。新版詞典已經對這個詞語做了最新的解釋：
1.《現代漢語詞典》(商務印書館2005年6月第5版)在解釋了該詞的出處后，接著說：“后來用‘美輪美奐’形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮”(P930)。
2.《現代漢語規范詞典》(李行健 主編 外語教學與研究出版社、語文出版社2004年1月第1版)對此詞條注釋②：“美好絕妙。～的水中芭蕾/會客廳布置得～”(P892)
猜你感興趣：