高三語文綜合練習試卷
高三語文的學習至關重要。想要語文拿高分，就得平時多加練習。下面是學習啦小編為大家整理的高三語文試卷，希望對大家有幫助。
高三語文綜合練習試卷
一 閱讀80分
(―)閱讀下文，完成1-6題。(16分)
我的記憶之城——北島訪談
□北島(詩人、作家)
□林思浩(出版人，任職香港牛津大學出版社)
①林思浩：你的新書《城門開》中的文章是回憶，其中有沒有用文字“修復"一座“被毀掉"城市的心意?
②北島：與其說是用文字“修復’，不如說是“哀悼”。我希望讀者不要誤解，以為我在美化我童年青少年時代的北京，其實那是一個緩慢的毀滅過程，只是遠沒有到這后二十年的瘋狂程度。或者可以說，我是即將消失的北京的最后見證人之一。我猜想，一個1990年代出生的孩子，大概認為北京就是現在這樣，天經地義，一個古城只是謠傳而已。其實根本不止是北京如此。前幾年也去過我的祖籍湖州和紹興，以及上海、蘇州，我相信這種毀滅是全國性的。特別是紹興，那是我頭一次回老家，失望之極。哪兒還有魯迅筆下的那種韻味兒?就連魯迅故居都像是仿造的。我認為，不僅我這樣的異鄉人在自己故鄉迷失了，所有不聾不傻的中國人全都在自己故鄉迷失了。
③林思浩：中國文化史上也有一些用回憶來復原文化名城的例子，一代文物的傾毀反而成就了文學的不朽，文學又反過來令文物增添了傳奇的吸引力。你怎樣看待這種政治與文學的關系?
④北島：我既沒有文學不朽的野心，也沒有考古熱情，何況北京作為城市算不上什么文物，人們至今還住在其中。我只是希望我們從緊迫的節奏中停下來，哪怕片刻也好，反觀我們的生活，看看在所謂現代化的進程中，我們到底失去了什么。寫此書的另一個目的，是借助文字追溯我的童年和青少年，我生命的開始，很多事都是在那時形成或被注定的。這與政治無關。從某種意義來說，政治是抽象的，我寫的卻非常具體。
⑤林思浩：你在寫作 《城門開》時是否想過在北京這座城市和您的生活間做一區分?哪一部分更令您著迷?
⑥北島：就我的成長經驗而言，城市與人事是不可分割的，有某種鏡像關系。在這個意義上，我并沒有刻意寫城市，而所有大小事件都折射出城市的變遷。至于說哪一部分最讓我著迷?細節。正是個人的可感性細節，如同磚瓦，讓我在紙上重建一座城市。
⑦林思浩：光和影，味道和聲音，你一開始三篇寫的這些顯然都是難以言傳的細微之物，這些能說是悠長歲月仍留在你身上的感受嗎?這種類似于化學作用的感受對你接下來寫到的人物和情節發揮的作用大嗎?
⑧北島：我們生活在一個沒有細節的時代。我在大學教散文寫作，讓學生寫寫他們的童年，發現幾乎沒人會寫細節。這是非常可怕的。意識形態化、商業化和娛樂化正從人們的生活中刪除細節，沒有細節就沒有記憶，而細節是非常個人化的，是與人的感官緊密相連的。正是屬于個人的可感性細節，才會構成我們所說的歷史的質感。如果說寫作是喚醒記憶的過程，那么首先要喚醒的是人的各種感官。這也就是你提到的化學反應，與詩歌中的“通感”近似。以這三篇開頭，是為了讓感官充滿開放，甚至強化放大，這是我的記憶之城的基礎。
⑨林思浩：你讀過帕慕克的《伊斯坦布爾：一座城市的記憶》嗎?帕慕克說伊斯坦布爾美景之美在其憂傷。你說回到北京發覺面目皆非，傷感于自己成長經驗的北京不復存在。你說完全陌生的是指什么呢?
⑩北島：讀過《伊斯坦布爾》，也去過。伊斯坦布爾是一座橫跨歐亞的美麗的古城。我認為帕慕克所說的憂傷與古老文明的興衰有關，包括拜占庭和奧斯曼帝國的興衰。北京和伊斯坦布爾有相似之處，首先也是一座美麗的古城，再就是與一個古老文明的興衰息息相關。但相比之下，伊斯坦布爾保存得相當完好，而老北京卻幾乎蕩然無存，這不是什么憂傷，而是絕望。我認為，近一個多世紀以來，我們被“進步”、被所謂的現代化基本上給搞瘋了。這首先跟自鴉片戰爭以來列強入侵所造成的民族屈辱有關，也和革命所帶來的盲目性及粗鄙化有關。北京在這半個世紀以來，特別是近十幾年的變化，可以說是毀滅性的。而一座古城毀了就是毀了，是不可能重建的。現在的北京和別的亞洲大城市還有什么區別，不過是現代化博物館中的一個新標本而已。
11林思浩：在《城門開》中你不止一次寫到少年時常出門遠足，用腳丈量北京。你的北京地圖一直都存在嗎?你的北京地理地圖是怎么樣的?這地圖和你的生命疆域又是怎么樣的互相推進關系?
12北島：小時候沒錢，主要靠雙腳走天下，走十里二十里是常事。一個行走的城市和騎車乘車甚至開車的城市是完全不同的，充滿了可感性細節。在故鄉，人是有方向感的，不會迷路。再說北京是個方方正正的城市，也不容易迷路。可我前些年回去，在自己的故鄉完全迷失了，連家門都找不著。說到我的北京地圖，是完全屬于我個人的，帶有某種私密性質。在這張地圖中，首先是我家，然后是我的小學、初中和高中，我父母所在的單位，還有我和同伴行走的路線。這是我生命旅途的開始。我曾在《旅行記》中寫道：“一個人行走的范圍就是他的世界。”8歲那年我跟母親去上海看外公，那是我頭一次離開北京。這次旅行對我來說很重要，距離感讓我對故鄉有了新的認識，而我的北京地圖也發生了變化，可大可小，小到只不過是一張更大地圖上的圓圈而已。從那一刻起，我時常夢想著離開北京，走得越遠越好。這愿望實現了，以致到了回不去或根本不想回的地步。
(本文有刪改)
1.第⑥段中“鏡像關系”在文中的意思是： (2分)
2.北島新書《城門開》一開始三篇寫“光和影”、“味道”和“聲音”，其用意是什么?(2分)
3.第⑨⑩段訪談中，說到伊斯坦布爾有何作用? (2分)
4.第⑥段北島說“在紙上重建一座城市”，第⑩段卻又說“一座古城毀了就是毀了，是不可能重建的”，如何理解? (3分)
5.選出與原文內容不一致的一項( )(3分)
A.在現代化的進程中，對歷史文化名城的毀滅是全國性的’有些到了近乎瘋狂的程度。
B.因為對政治的極度失望，北島的《城門開》的寫作與政治無關，它的內容非常具體。
C.北島的北京地理地圖雖然在心中一直存在，但在今天已經完全沒有效用了，過時了。
D. 北島追憶悠長歲月留在他身上的感受，尤其著迷城市與生活中的非常個人化的細節。
6.縱觀這篇訪談，采訪者所提的問題用了哪些不同的提問方式?這些冋題可以歸納為哪幾個方面?(4分)
(二)閱讀下文，完成第7-12 題(21分)
大地
畢飛宇
① 在村莊的四周，是大地。某種程度上說，村莊只是海上的一座孤島。我把大地比喻成海的平面是有依據的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那種廣闊的、無垠的、平整的平原。這是橫平豎直的平原，每一塊土地都一樣高，沒有洼陷，沒有隆起的地方，沒有石頭。你的視線永遠也沒有阻隔，如果你看不到更遠的地方了，那只能說，你的肉眼到了極限。這句話也可以這樣說，你的每一次放眼都可以抵達極限。極限在哪里?在天上。天高，地迥;天圓，地方。
② 我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，卻折磨人。這個大不是沙漠的大，也不是瀚海的大，沙漠和瀚海的大只不過是你需要跨過的距離。平原的大卻不一樣了，它是你勞作的對象。每一尺、每一寸都要經過你的手。“在蒼茫的大地上”——每一棵麥苗都是手播的——每一棵麥苗都是手割的——每一棵水稻都是手插的——每一棵水稻都是手割的。這是何等的艱辛，何等的艱辛。有些事情你可以干一輩子，但不能想，一想就會膽怯，甚至于不寒而栗。
③ 有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父親。我們在喝茶、吸煙、閑聊，其樂融融。我的父親突然問我，如果把“現在的你”送回到“那個時代”，讓你在村子里做農民，你會怎么辦?我想了很長時間，最后說：“我想我會死在我的壯年。”
④父親不再說話，整整一個下午，他不再說話。我說的是我的真實感受，但是，我冒失了，我忘記了說話的對象是父親。我經常犯這樣的錯。父親是“那個時代”活下來的人，我的回答無疑戳到了他的疼處。我還是要說，父親“活下來”了，這是一個多么了不起的壯舉。他老人家經常做噩夢，他在夢里大聲地呼叫。我能做的事情就是把他老人家叫醒，趕緊的。我相信，每一次醒來他都如釋重負。他老人家一定很享受大夢初醒的輕松和快慰。
⑤莊稼人在艱辛地勞作，他們的勞作不停地改變大地上的色彩。最為壯觀的一種顏色是鵝黃——那是新秧苗的顏色。我為什么要說新秧苗的鵝黃是“最壯觀”的呢?這是由秧苗的“性質”決定的。秧苗和任何一種莊稼都不一樣，它要經過你的手，“一棵一棵”地、“一棵一棵”地、“一棵一棵”地插下去。在天空與大地之間，無邊無垠的鵝黃意味著什么?意味著大地上密密麻麻的，全是莊稼人的指紋。
⑥鵝黃其實是明媚的，甚至是嬌嫩的。因為遼闊，因為來自“手工”，它壯觀了。我想告訴所有的畫家，在我的老家，鵝黃實在是悲壯的。
⑦我估計莊稼人是不會像畫家那樣注重色彩的，但是，也未必。“青黃不接”這個詞一定是農民創造出來的。從這個意義上說，這個世界上最注重色彩的依然是莊稼人。一青一黃，一枯一榮，大地在緩慢地、急遽地做色彩的演變。莊稼人的悲歡骨子里就是兩種顏色的瘋狂輪轉：青和黃。
⑧青黃是莊稼的顏色、莊稼的邏輯，說到底也是大地的顏色、大地的邏輯。是邏輯就不能出錯，是邏輯就難免出錯。在我佇立在田埂上的時候，我哪里能懂這些?我的瞳孔里頭永遠都是汪洋：鵝黃的汪洋——淡綠的汪洋——翠綠的汪洋——烏青的汪洋——青紫的汪洋——斑駁的汪洋——淡黃的汪洋——金光燦燦的汪洋。它們浩瀚，壯烈，同時也死氣沉沉。我性格當中的孤獨傾向也許就是在一片汪洋的岸邊留下的，對一個孩子來說，對一個永無休止的旁觀者來說，外部的濃烈必將變成內心的寂寥。
⑨大地是色彩，也是聲音。這聲音很奇怪——你不能聽，你一聽它就沒了，你不聽它又來了。泥土在開裂，莊稼在抽穗，流水在澆灌，這些都是聲音，像呢喃，像交頭接耳，鬼鬼祟祟又坦坦蕩蕩，它們是枕邊的耳語。麥浪和水稻的洶涌則是另一種音調，無數的、細碎的摩擦，葉對葉，芒對芒，稈對稈。無數的、細碎的摩擦匯聚起來了，波谷在流淌，從天的這一頭一直滾到天的那一頭，是嘯聚。聲音真的不算大，但是，架不住它的厚實與不絕，它成巨響的尾音，不絕如縷。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中間的恢宏。
10還有氣味。作為鄉下人，我喜歡鄉下人莫言。他的鼻子是一個天才。我喜歡莫言所有的關于氣味的描述，每一次看到莫言的氣味描寫，我就知道了，我的鼻子是空的，有兩個洞，從我的書房一直聞到莫言的書房，從我的故鄉一直聞到莫言的故鄉。
11福樓拜在《包法利夫人》里說過：“大自然充滿詩意的感染，往往靠作家給我們。”這句話說得好。不管是大自然還是大地，它的詩意和感染力是作家提供出來的。無論是作為一個讀者還是作為一個作者，我都要感謝福樓拜的謙卑和驕傲。
12大地在那兒，還在那兒，一直在那兒，永遠在那兒。這是淚流滿面的事實。
(選自《散文選刊》2014年第2期，有刪節)
7.第②中作者說“大是迷人的，卻折磨人”，是因為 。(2分)
8.簡析第③④段在文中的作用。(3分)
9.第⑧段強調“青黃”是大地的“邏輯”，試結合上下文闡釋畫線句在文中的含義。(2分)
10.分析第⑨段畫線句的表達效果。(3分)
11.下列對本文內容的理解與分析不正確的兩項是( )( )(6分)
A.第①段以村莊的渺小反襯出平原大地的廣闊、無垠，為下文寫大地上的勞動生活作鋪墊。
B.第⑤段連用三個“一棵一棵，反復強化出莊稼人插秧勞作是一種緩慢、持久而艱辛過程。
C.第⑥⑦兩段中作者用“悲壯”、“悲喜”等詞語寄寓了對莊稼人在大地上悲苦境遇的哀傷。
D.第⑩段采用魔幻般的神奇寫法，借助天才作家的鼻子來表現大地的氣味在鄉村無處不在。
E.第11段引用福樓拜作品中的言論，意在強調作家肩負著表現大自然詩意和感染力的使命。
F.全文始終以鄉下少年為視角，展現了作者對大地的敬畏、感激、熱愛與懷念等復雜感情。
12.試從語言運用的角度賞析本文結尾段的抒情特色(5分)
(三)默寫。(6分)【任選6空，超過6空，按前6空評分】
13.(1)洞天石扉， 。(李白《夢游天姥吟留別》)
(2)多情自古傷離別， 。(柳永《雨霖鈴》)
(3)君子博學而日參省乎己， 。(荀子《勸學》)
(4) ，唯見江心秋月白。(白居易《琵琶行》)
(5)關河夢斷何處， 。(陸游《訴衷情》)
(6)桐花萬里丹山路， 。(李商隱《韓冬郎即席為詩相送》)
(7)好學近乎知，力行近乎仁， 。(《中庸》)
(8)老吾老以及人之老 ， 。(《孟子》)
(四)閱讀下面的元曲，完成第14—16題。(8分)
【中呂】十二月過堯民歌
別情
王實甫
自別后遙山隱隱，更那堪遠水粼粼。見楊柳飛綿滾滾，對桃花醉臉醺醺。透內閣香風陣陣，掩重門暮雨紛紛。
怕黃昏忽地又黃昏，不銷魂怎地不銷魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。今春香肌瘦幾分?摟帶寬三寸。
14.高中語文課本中的《長亭送別》選自王實甫的雜劇《 》(1分)
15.對本曲分析不恰當的一項是( )
A. “遙山”、“遠水”意指“山長水遠”，暗示相見之難。
B.“對桃花醉臉醺醺”寫女子喝醉酒的面頰如桃花緋紅。
C.“斷腸人憶斷腸人”以反復之筆巧妙點出雙方相思之苦。
D.本曲先借意象渲染別情，后通過描摹情態來抒寫別情。
16.大量運用疊字是本曲的重要特點，請賞析其妙。(4分)
(五)閱讀下文，完成第17-22題。(17分)
①衛公既滅突厥，斥境至于大漠，謂太宗曰："陛下五十年后，當憂北邊。"高宗末年，突厥為患矣。突厥之平，仆射溫彥博請其種落于朔方以實空虛之地，于是入居長安者且萬家。鄭公以為夷不亂華，非久遠策，爭論數年不決。至開元中，六胡州竟反叛，其地復空也。
②衛公始困于貧賤，因過華山廟，訴于神，且請告以位宦所至，辭色抗厲，觀者異之。佇立良久乃去，出廟門百許步，聞后有大聲曰："李仆射好去。"顧不見人。后竟至端揆。隋大業中，衛公上書，言高祖終不為人臣，請速除之。及京師平，靖與骨儀、衛文升等俱收。衛、骨既死，太宗慮囚，見靖與語，固請于高祖而免之。始以白衣從趙郡王南征，靜巴漢，擒蕭銑，蕩一揚、越，師不留行，皆靖之力。
③武德末年，突厥至渭水橋，控弦四十萬，太宗初親庶政，驛召衛公問策。時發諸州軍未到，長安居人，勝兵不過數萬。胡人精騎騰突挑戰，日數十合，帝怒，欲擊之。靖請傾府庫賂以求和，潛軍邀其歸路。帝從其言，胡兵遂退。于是據險邀之，虜棄老弱而遁，獲馬數萬匹，玉帛無遺焉。
【注】①衛公，即衛國公李靖，本名藥師，京兆三原人。②仆射，官名。③端揆，指宰相。宰相居百官之首，總攬國政，故稱。④白衣，古代平民所版，因卷年民-此指先發今言取 ⑤控弦，拉弓，持弓，借指士兵。
17.寫出下列加點詞語在句中的意思。(4分)
(1)斥境至于大漠 ⑵因過華山廟
(3)太宗初親庶政 (4)于是據險邀之
18.下列各組加點詞語的意義與用法都相同的一組是( )(2分)
A.衛公始困于貧賤 固請于高祖免之
B.入居長安者且萬家 且請告以位宦所至
C.六胡州竟反叛 后竟至端揆
D.以實空虛之地 始以白衣從趙郡王南征
19.把下列句子翻譯成現代漢語。(5分)
(1)辭色抗厲，觀者異之。
(2)靖請傾府庫賂以求和，潛軍邀其歸路。
20.第②段畫線句應有兩處停頓，請用“ /”標出。(2分)
及京師平靖與骨儀衛文升等俱收
21 .從全文看，唐太宗對李靖的態度是口口。(2分)
22.聯系全文，簡述衛國公李靖的武略。(2分)
(六)閱讀下文,完成第23-27題。 (12分)
送虛白上人序
高啟
①余始不欲與佛者游，嘗讀東坡所作《勤上人詩序》，見其稱勤之賢曰：“使勤得列于士大夫之間，必不負歐陽公。”余于是悲士大夫之風壞已久，而喜佛者之有可與游者。
②去年春，余客居城西，讀書之暇，因往云巖諸峰間，求所謂可與游者，而得虛白上人焉。
③虛白形癯而神清，居眾中不妄言笑。余始識于劍池之上，固心已賢之矣。入其室，無一物，弊簀折鐺，塵埃蕭然。寒不暖，衣一衲，饑不飽，粥一盂，而逍遙徜徉，若有余樂者。間出所為詩，則又紆徐怡愉，無急迫窮苦之態，正與其人類。
④方春二三月時，云巖之游者盛，巨官要人，車馬相屬。主者撞鐘集眾，送迎唯謹，虛白方閉戶寂坐如不聞;及余至，則曳敗履起從，指幽導勝于長林絕壁之下，日入而后已。余益賢虛白，為之太息而有感焉。近世之士大夫，趨于途者駢然，議于廬者歡然，莫不惡約而愿盈，迭夸而交詆，使虛白襲冠帶以齒其列，有肯為之者乎?或以虛白佛者也，佛之道貴靜而無私，其能是亦宜耳!余曰：今之佛者無呶呶焉肆荒.唐之言者乎?無逐逐焉從造請之役者乎?無高屋廣廈以居美女豐食以養者乎?然則虛白之賢不惟過吾徒，又能過其徒矣。余是以樂與之游而不知厭也。
⑤今年秋，虛白將東游，來請一言以為贈。余以虛白非有求于世者，豈欲余張之哉?故書所感者如此，一以風乎人，一以省于己，使無或有愧于虛白者而已。
23從標題看，本文的體裁是 序。(1分)
24.第①段畫線句中的“悲”具體指 (用自己的話回答)(2分)
25.第③段畫線句對于人物形象刻畫的作用是 (3分)
26.對第④段分析理解不正確的一項( )(2分)
A.虛白“閉戶寂坐”，對其他事情不聞不何，是為了等候“余”與之同游。
B.本段由敘到議推進文意，層層深入表現了“余”樂與虛白游而不知厭。
C.作者列舉“佛者”多種劣行，是為了突出虛白上人有“過其徒”的操守。
D.作者采用對比、反問、排比等多種修辭手法，是為了突出虛白上人之賢。
27.簡析本文的寫作意圖。(4分)
二 寫作70分
28.閱讀下面的材料，根據要求作文。
猶太籍女攝影師黛安•阿勃絲說:“照片是關于秘密的秘密，它揭示的越多，你知道就
越少。”
這句話引發了你怎樣的思考?請結合自己的體驗與感悟，寫—篇文章。
要求：①自選角度，自擬題目，不要寫成詩歌。②不少于800字。③不得透露個人信息。
參考答案
一 閱讀80分
(一)閱讀下文，完成1~6題。(16分)
1. (2分》城市和人有著相互影響和互補的關系。
2. (3分)《光和影》、《味道》和《聲音》寫的是屬于個人的可感性細節,這些細節構成我們所說的歷史的質感;這些細節喚醒人的各種感官，讓感官充滿開放，甚至強化放大，這是我的記憶之城的基礎。
3.美麗的古城斯坦布爾可以與北京相類比，思考舊城的變遷與古老文明的興衰的關系(1分);通過對比凸顯老北京幾乎蕩然無存，讓人絕望。(1分)
4.不矛盾(1分)。第⑥段北島說“在紙上重建一座城市”，意在說明通過細節性記述，在心中重溫自己曾經的舊城成長記憶。(1分)說“一座古城毀了就是毀了，是不可能重建的”，主要是說古城的文明和文化的毀滅是無法重現的。
5.(3分)B
6.推測發問1點，直接發問1點。寫作意圖(1點);寫作與個人經歷、時代變遷的關系(1點)。
6.理解第(12)段末句的含義(4分)
隨者自己年齡和閱歷的增長、生命之旅的擴展，走向更闊大的世界和追求更遠大目標的夢想實現了;但是北京這一自己生命地圖上的“小圓圈”卻發生了巨大的變化，這一隨革命所帶來的盲目性及粗鄙化的變化幾乎是毀滅性的，令人痛心。
(二)閱讀下文，完成第7-12題。(21分)
7.(2分)平原的大可以使人極目遠望，抵達視野的極限，但平原的大也使入體驗到無盡勞作的艱辛。
8. (3分)兩段插敘父子之間的生活往事(1分)，緊承上文，具體展現平原鄉村生活充滿不堪回首的艱辛(1分);為下文進一步寫莊稼人的艱辛勞作不停改變著大地色彩的悲壯鋪墊 (1 分)。
9. (2分)大地遵循著亙古不變的一枯一榮的自然規律，但也會由于天年或人為因素的影響而出現青黃不接的差錯，整句話強調了鄉村生活既要遵循自然的法則又常常顯得變幻無常。
10.(3分)綜合運用排比、比擬、比喻等多種修辭手法，形象生動地描寫出大地上各種奇妙的聲音;行文整散結合，富有節奏感，字里行間充滿對大地的親切、歡悅的之情。
11.(6分)C、F
12.(5分)答題要點：整段行文簡潔鮮明，具有寓冷靜于熱烈中抒情效果(1分)。前一句，運用反復手法，層層強化大地的博大與永恒歸結全文對大地的描寫，感情熱烈(2分);后一句用“淚流滿面”的獨特表達，飽含對大地的深情，冷靜而濃烈地抒發對大地的由衷的崇敬與熱愛，將貫穿全文的思想感情推向髙潮，深化主旨(2分)。
(三)默寫。(6分)【任選6空，超過6空，按前6空評分】
13.(6分)(1)訇然中開 (2)更那堪冷落清秋節 (3)則知明而行無過矣 (4)東船西舫悄無言
(5)塵暗舊貂裘 (6)雛鳳清于老鳳聲(7)知恥近乎勇(8)幼吾幼以及人之幼
(四)閱讀下面的元曲，完成第14-16題。(8分;)
14.(1分)西廂記
15.(3 分)B
16.(4 分)
在起句"自別后”之下接連用了“隱隱、粼粼、滾滾、醺醺、陣陣、紛紛”這些疊音詞來修飾“遙山、遠水、楊柳、飛綿、醉臉、香風、暮雨”，由遠及近地展現出一幅凄清冷落的畫面(1點)。疊詞起渲染作用，營造了悱惻幽怨，哀婉動人的氛圍(1點)間接抒發了閨中女子對心上人的思念之情,表達了 一種渺茫的希望(1點)。
這些疊詞中“隱”和“粼”，“滾”和“醺”、 “陣”和“紛”押韻，一詠—頓，使作品音響聯結而成和諧的整體，增加了作品的音韻之美，讀來朗朗上口(1點)。
鏈接：醉臉醺醺：形容桃花緋紅如人喝醉酒的面頰。這首帶過曲屬中呂宮調，由曲牌分別是十二月和堯民歌的兩支曲子組成。曲中寫了一個獨處幽閨的女子，在暮春季節里思念她遠在異地的愛人的悲切心情。因此，曲的題目定為“別情”。前面[十二月]一曲，用工整的句式，渲染出凄涼傷感的氛圍，[堯民歌]由景入情，惟妙惟肖地活畫出思婦纏綿矛盾的心路歷程，凄楚哀怨，如泣如訴。詞句反復疊套，又一氣呵成，如珠玉走盤，清俊玲瓏。
朱權在《太和正音譜》中這樣評價這首作品“鋪敘委婉深得騷人之趣”， 你是否贊同?請你說說你的理解。
(五)閱讀下文,完成第17-22題。(17分〉
17. (4分)(1)開拓(擴充〉(2)造訪(3)親自掌管(4)憑借
18. (2 分)C
19.(5分)(1) (他)言辭聲音高亢表情嚴厲，圍觀的人感到詫異。(2)李靖請求傾盡皇家府庫全部財物用來作為求和的禮物，(同時)埋伏部隊，(在)他們的歸途中攔截(他們)。
20.(2分)及京師平/靖與骨儀/衛文升等俱收
21.(2分)信任、看重(或倚仗)
22.(2 分)
①富有遠見。為唐太宗不斷開拓疆土后,對未來的戰事有先見之明且為太宗提出了及時的告誡。
②善于指揮。跟隨趙都王李孝恭南征蕭銑，平定巴蜀漢中活捉蕭銑，掃蕩殘余敵人，獨立; 治理揚辦、越州社會秩序，軍隊仍保持前進。 .
③機智應敵。一面請求和之計，一面埋設伏兵,憑借險要地形，智慧地阻擊了突厥部隊，抵抗了外來侵略者。(三個要點答出其中兩點即可)
(六)閱讀下文，完成第23-27題，(12分〉
23.(分)贈
24.(2分)士太夫中無可同游者。(或士大夫之風壞已久以致無同游者)
25. (3分)通過描寫居室環境的簡陋(1點)凸現(1點)出人物安貧樂道(1點)的形象。
26. (2 分)A
27. (4分)為友人虛白贈別、諷勸世人安貧樂道勿汲汲于謀利圖名、 反省自己以修身養性 1點2分，2點3分，3點4分。
二 寫作70分
28.參見高考作文評分標準。
審題提示：照片關于秘密的秘密,第一個秘密可以理解為世界本身，第一個秘密可以理解為我們眼里的世界，我們眼里的世界和世界本身是有位移的。照片可能拍的是是人們日常生活中視而不見的那些東西，是訴諸心靈的，而不是訴諸眼睛的，這方面的理解可以參照我們對“文學”的理解，文學寫的是生活中存在而人們視而不見的那些東西。即文學讓我們看見原來看不見的東西。可以延伸理解為真實，可以寫真實與虛妄(虛構、想象)的關系等。
我們在路上遇到一個人，基本上只注意到他的缺陷。這種傾向是很怪異的，然而由于我們不滿自已的這種天性，就創造了另外一套偽裝。我們偽裝起來，向世界發出訊號，讓別人能以-種特定方式來了解自己。但是在你希望入們了解的你.和你讓別人看到的形象之間是有差距的。這就是我一直稱之為意圖與效果的裂縫。人常常要裝出一個正常的樣子讓別人了解，而別人卻往往看到你不正常的一面。
黛安•阿勒絲所拍攝的對象，大都是正常社會中所謂的畸形人——巨人、誅懦、低能兒、殘譯者、變性人……而所拍攝的正常人也是非常態的類型——雙胞胎，三胞胎、天體營……等等。無論正常或不正常的人在她的鏡頭下，都有一種極度變態的傾向：人物是丑陋的，表情是令人嫌惡的，穿著是極粗俗的，空間又充滿著腐畋的氣息。這些照片是一點和美感也產生不了關系。
“畸形人有一種傳奇性的特質，就像一個神話故本里的人物，阻擋在你面前，逼你回答一個謎語。”阿勒絲在一個演講會上這么說著：“大多數的人都在懼怕將未會有什么創傷的經驗中生活過來，而畸形人與生俱來就帶著創傷。他們己經通過了生命的考驗。阿勒絲把畸形人尊為“貴族”，正是自己對人生謎語的解答，她的一張張照片卻是對正常提出的另一道謎題，多半人們看到的是照片，卻會忽視照片背后的攝影師。