高考政治常識(shí)專題復(fù)習(xí)（哲學(xué)常識(shí)）

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　　高考政治復(fù)習(xí)專題：哲學(xué)常識(shí)

　　第一部分 唯物論
(一)重要考點(diǎn)

　　1. 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。

　　2.物質(zhì)的含義，世界的客觀性原理：自然界與社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律的客觀性。

　　3.人的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，意識(shí)能夠反作用于客觀事物，不同的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用。

　　4.物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系：一切從實(shí)際出發(fā)是人們正確認(rèn)識(shí)世界、有效改造世界的根本立足點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)事求是。

　　5.人具有主觀能動(dòng)性，尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系;物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性與人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系。

　　(二)考點(diǎn)中要注意的問題

　　1.注意哲學(xué)上的物質(zhì)概念與物質(zhì)的具體形態(tài)、以及自然科學(xué)上的物質(zhì)的區(qū)別。

　　2.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)。兩者是不同的，前者是區(qū)別于意識(shí)而言的唯一特性。后者是指物質(zhì)具有的屬性中最根本的是運(yùn)動(dòng)。

　　3.世界的本源是物質(zhì)，這揭示了世界的來源。世界的本質(zhì)是物質(zhì)，這揭示了世界的共同屬性和本質(zhì)特征。物質(zhì)第一性，是相對(duì)意識(shí)第二性而言的。意識(shí)是物質(zhì)的反映，揭示的是物質(zhì)決定意識(shí)。

　　4.意識(shí)的能動(dòng)作用，首先表現(xiàn)在人的意識(shí)能正確反映客觀世界，其次表現(xiàn)在意識(shí)能反作用客觀事物。前者不排斥意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映有錯(cuò)誤的方面，但強(qiáng)調(diào)能正確反映，要求人類不斷探索，追求真理。后者在前者的基礎(chǔ)上得出兩方面：正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。

　　5.物質(zhì)決定意識(shí)是一切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)理論依據(jù)。從實(shí)際出發(fā)簡(jiǎn)單地說就是從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從物質(zhì)出發(fā)，就是路線方針政策和理論與客觀存在的事實(shí)相一致。因此要反對(duì)從主觀出發(fā)。

　　6.從實(shí)際出發(fā)要實(shí)事求是。但從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是又不是等同的。前者的理論前提是物質(zhì)決定意識(shí)，后者的理論前提是按規(guī)律辦事。

　　7.規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性是唯物論、辯證法和認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一。 人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以遵循客觀規(guī)律為前提，不能違背客觀規(guī)律。尊重客觀規(guī)律必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提，這是堅(jiān)持這一問題中的唯物論;實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，在變化發(fā)展中把握規(guī)律，體現(xiàn)了這一問題的辯證法;在認(rèn)識(shí)過程中不斷發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，又體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論。