高考政治哲學復習提綱

高考政治哲學復習提綱

　　考試是檢測學生學習效果的重要手段和方法，考前需要做好各方面的知識儲備。下面是學習啦小編為大家整理的高考政治哲學復習大綱，希望對大家有所幫助!

　　高考政治哲學復習提綱

　　一、哲學統論

　　1、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

　　哲學是“愛智之學”，哲學的任務就是尋找光明，指導人們正確的認識世界和改造世界。

　　2、人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點，就是世界觀。(世界觀人人都有)

　　世界觀決定方法論，方法論體現世界觀。

　　3、哲學是系統化，理論化的世界觀。是世界觀和方法論的統一。

　　哲學是對自然，社會和思維知識的概括和總結。

　　4、具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。(哲學不是“科學之科學”)

　　5、哲學的基本問題是思維和存在(意識和物質)的關系問題。

　　包括思維和存在的第一性問題(區分唯物主義和唯心主義的唯一標準)和同一性問題(區別可知論和不可知論)。

　　6、唯物主義：

　　古代樸素唯物主義，近代形而上學唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義。

　　辯證唯物和歷史唯物主義：認為世界的本質是物質，物質第一意識第二，意識具有主觀能動性。

　　優點：正確揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。是現時代的思想智慧，是無產階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界改造世界的偉大思想武器。

　　7、唯心主義：

　　主觀唯心：把人的主觀精神(如，人的目的，意識，感覺)夸大為唯一的實在。當成第一性的東西，認為客觀事物以及整個世界，都依賴于人的主觀精神。

　　客觀唯心：把客觀精神(如上帝，理念，絕對精神)看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。

　　8、下列說法均屬于唯物主義：

　　·天地合氣，萬物自生。·巧婦難為無米之炊。·形存則神存，形謝則神滅。·天地合而萬物生。

　　·實事求是，求真務實。·天行有常，不為堯存，不為桀亡。·人病則憂懼，憂懼則鬼出。·氣者，理之依也。

　　9、下列說法均屬于主觀唯心：

　　·掩耳盜鈴。·畫餅充饑。·望梅止渴。·鄭人買履。·削足適履。·物是觀念的結合，存在即被感知。·我思故我在。

　　·心外無物。·宇宙便是吾心，吾心即是真理。·人的理性為自然立法。·心想事成，夢想成真。

　　10、下列說法均屬于客觀唯心：

　　道生一，一生二，二生三，三生萬物。理生萬物。上第七天創造世界。現實世界是理論世界的影子。

　　11、哲學屬于文化范疇，經濟和政治決定文化，文化反映并反作用于經濟和政治。

　　真正的哲學之所以是自己時代的精神上的精華，是因為它正確反映了時代的任務和要求，牢牢的把握了時代的脈搏，正確總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。

　　任何反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革。

　　12、馬克思主義有著深厚的階級基礎，自然科學基礎和理論來源。

　　階級基礎：無產階級的產生和發展。法國里昂工人起義，英國憲章運動，德國西里西亞紡織工人起義。

　　自然科學基礎：細胞學說，能量守恒和轉化定律，生物進化論。

　　理論來源：黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。

　　馬克思主義哲學中國化的重大理論成果：毛澤東思想，鄧小平理論，“三個代表”重要思想，科學發展觀。

　　注：如果題目指明是說“馬克思主義哲學中國化的中國特色社會主義理論”，那么只有鄧小平理論，“三個代表”重要思想，科學發展觀。

　　馬克思主義第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統一，唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機統一。實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。

　　馬克思主義第一次將實踐引入哲學范疇。

　　二、 唯物論

　　1、物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。

　　客觀實在：除意識以外，世界上萬事萬物的共同屬性。

　　從猿到人的演化過程中，勞動起了決定性作用。

　　2、運動是一切事物，現象的變化和過程。

　　物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性和存在方式。

　　運動是物質的運動，物質是運動的主體。

　　離開物質談運動——主觀唯心。

　　離開運動談物質——形而上學。

　　3、物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。物質的根本屬性是運動，物質的唯一特征是客觀實在。

　　4、規律：

　　是事物運動過程中，固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。

　　規律是客觀的，不以人的意識為轉移，它既不能被創造，也不能被消滅。規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。

　　方法論：

　　規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，不能違背它，一旦違背，就會受到規律的懲罰。在客觀規律面前，人不是無能為力的，在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。

　　5、意識：

　　從意識的起源來，它是物質世界長期發展的產物。從意識的生理基礎看，是高度發達的物質系統——人腦的機能。從意識的內容上看，它是客觀存在的主觀映像。從意識本質上看，是客觀存在的主觀映像。

　　正確的、錯誤的、具體的、抽象的、過去的、現在的、將來的意識(一切意識)，都是客觀存在的反映。

　　6、物質和意識的辯證關系：

　　(1)物質決定意識，意識是物質的反映。

　　物質是本原的，意識是派生的。

　　先有物質，后有意識。

　　方法論：一切從實際出發，實事求是，主觀符合客觀。

　　(2)意識能動的認識世界(意識能反映物質)：目的性，計劃性，主動創造性，自覺選擇性。

　　方法論：堅持可知論。

　　意識能動的改造世界(意識反作用于物質)：對改造客觀世界有指導作用，對人體生理活動有調控作用。

　　方法論：要重視精神(意識)的作用。

　　三、認識論

　　1、實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。

　　實踐具有客觀物質性，主觀能動性和社會歷史性。

　　2、實踐和認識的辯證關系：

　　(1)實踐決定意識，認識依賴于實踐。

　　實踐是認識的基礎：實踐是認識的唯一來源;實踐是認識發展的動力;實踐是檢驗認識真理性的唯一標準;實踐是認識的目的和歸宿。

　　(2)認識反作用于實踐：

　　正確的認識指導實踐取得成功，錯誤的認識使實踐誤入歧途，科學理論對實踐具有巨大的指導作用。

　　(1)(2)共同的方法論：

　　在堅持實踐第一的前提下，重視認識的作用。發揮科學理論的指導作用。

　　3、真理的含義：標志著主觀和客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。

　　真理的最基本屬性是客觀性。

　　真理是有條件的

　　真理是具體的

　　4、認識具有反復性。認識具有無限性。

　　條件性：

　　從認識的主體看：人們的認識總是要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理因素等條件的限制。

　　從認識的客體看：客觀事物是復雜變化的，其本質的暴露和展現有一個過程。

　　認識無限性的意義：要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。