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        高中政治哲學知識點總結

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          哲學教學一直是高中政治教學中的一個難點,教師需要幫助學生進行知識點的總結,下面是學習啦小編給大家帶來的高中政治哲學知識點,希望對你有幫助。

          高中政治哲學知識點(一)

          一、哲學是什么(哲學的智慧產生于人類的實踐活動。哲學是指導人們生活得更好的藝術)

          1、哲學與世界觀和方法論

          (1)世界觀的含義:是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。

          世界觀人人都有,但一般人自發形成的零散的、不自覺、不系統的世界觀不等于哲學。哲學是系統化理論化的世界觀。

          (2)方法論:是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。

          (3)世界觀與方法論的關系:世界觀決定方法論,方法論體現世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。

          (4)哲學是世界觀和方法論的統一。

          2、哲學與具體科學的關系—共性和個性、一般和個別的關系

          (1)哲學揭示整個世界變化發展的一般規律

          (2)具體科學是哲學的基礎,具體科學的進步推動哲學的發展。

          (3)哲學是對具體科學知識的概括和總結,哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。

          二、哲學的基本問題:思維和存在的關系問題。也就是意識和物質的關系

          1、哲學基本問題的內容

          (1)思維和存在何者為本原(第一性)的問題

          哲學的兩大陣營:①唯物主義:存在決定思維②唯心主義:思維決定存在

          (2)思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認識存在

          ①可知論:思維能認識存在

          ②不可知論:思維不能認識存在

          2、思維和存在的關系問題成為哲學基本問題的根據

          (1)是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題,

          (2)是一切哲學都不能回避,必須回答的問題。

          (3)它貫穿于哲學發展的始終。

          三、唯物主義及其形態:物質是本原,先有物質后有意識,物質決定意識。

          1、古代樸素唯物主義:否認世界是神創造的,認為世界是物質的,把物質歸結為具體的物質形態,如水、火、氣、土等

          2、近代形而上學唯物主義:把物質歸結為自然科學意義上的原子,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質的屬性,因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。

          3、辯證唯物主義和歷史唯物主義:科學的世界觀和方法論(馬克思主義哲學),是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。

          四、唯心主義及其形態:意識是本原,物質依賴于意識,意識決定物質。

          1、主觀唯心主義:把人的主觀精神(人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等)當成世界的本原。

          代表觀點:存在即被感知;物是觀念的集合;萬物皆備于我;吾心便是宇宙,宇宙便是吾心;心外無物;我思故我在。。。。

          2、客觀唯心主義:把客觀精神(上帝、理念、絕對精神等)看作是世界的本原

          代表觀點:理生萬物;上帝創造世界;自然界和人類社會是絕對精神的外化;未有此氣,已有此理。。。。

          五、哲學史上的偉大變革

          1、哲學與時代精神

          (1)哲學來源于時代,是時代精神的總結和升華

          (2)哲學反作用于時代,是社會變革的先導

          (3)真正的哲學是自己時代的精神上的精華

          2、馬克思主義哲學產生的歷史條件

          (1)階級基礎:無產階級的產生和發展、

          (2)自然科學基礎:三大發現(細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論)

          (3)直接理論來源:德國古典哲學[黑格爾辯證法的合理內核、費爾巴哈唯物主義的基本內核(批判地吸取)]

          3、馬克思主義哲學的基本特征

          (1)第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統一,唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機統一。

          (2)實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。

          高中政治哲學知識點(二)

          1、哲學與我們的生活的關系

          (1)哲學的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產生的,而是人們在認識世界和改造世界

          的活動中,在處理人與外部世界關系的實踐中逐步形成和發展起來的。哲學的智慧產生于人類的實踐活動。源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

          (2)哲學具有的作用。

         ?、僬軐W是指導人們生活得更好的藝術。

         ?、趶恼軐W的本義:愛智慧或追求智慧。哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問。

         ?、壅嬲恼軐W可以使我們正確地看待自然、社會和人生地變化與發展,用睿智的眼光看待生活和實踐,正確對待社會進步與個人發展,正確對待集體利益與個人利益的關系,正確對待進與退、得與失、名與利,從而為生活和實踐提供積極有益的指導。

         ?、軓恼軐W的任務上看,哲學能在人類生活的路途上點起前行的明燈,指導人們正確地認識世界和改造世界。

          2、哲學與世界觀的關系

          (1)區別:

         ?、俸x不同:世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。哲學就是關于世界觀的學問。

         ?、谑澜缬^人人都有,而哲學只有經過系統學習的人才能掌握。

         ?、垡话闳说氖澜缬^往往是自發的、零散的、缺乏理論論證的,而哲學是系統化、理論化的世界觀,有一套理論體系。

          (2)聯系:

          哲學以世界觀為內容和基礎,沒有世界觀就沒有哲學,世界觀以哲學為最高表現,二者不能截然分開。

          整個世界包括主觀世界和客觀世界,客觀世界包括自然界和人類社會,主觀世界指人的意識領域。

          3、世界觀與方法論的關系

          (1)區別:含義不同。世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。

          人們用這種觀點作指導去認識世界和改造世界,就成為方法論。方法論是人們認識和改造世界的根本原則和根本觀點。

          (2)聯系:世界觀決定方法論,方法論體現世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論,也不存在脫離方法論的世界觀。

          4、世界觀與方法論和哲學的關系

          哲學是世界觀和方法論的統一,我們可以說哲學是關于世界觀的學問,又是關于方法論的學問。

          5、哲學與具體科學的關系

          (1)區別:

         ?、僬軐W是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結和反思的一門學問。具體科學揭示

          的是自然、社會和思維某一具體領域的規律和奧秘,哲學則對個別的規律和特性進行新的概括和升華,從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律。

          ②哲學與具體科學是一般和個別、共性和個性的關系。

          2)聯系:

          ①哲學是對具體科學的概括和總結。具體科學是哲學的基礎,具體科學的進步推動著哲學的發展。那種把哲學看作“科學之科學”,認為哲學可以取代具體科學的看法是錯誤的。

         ?、谡軐W為具體科學提供世界觀和方法論的指導。任何輕視哲學,否認哲學對具

          體科學的指導作用的看法,都是錯誤、有害的。

          6、關于哲學的表述

          哲學是關于世界觀的學說(學問)

          哲學是哲學家依據一定的自然知識、社會知識和思維知識,把不自覺的、不系統的世界觀加以系統化和理論化而形成的思想體系。

          哲學是世界觀和方法論的統一。

          哲學是系統化理論化的世界觀。

          哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。

          7、哲學的基本問題:思維和存在的關系問題或物質和意識的關系問題。

          8、哲學的基本派別:唯物主義和唯心主義。

          9、唯物主義和唯心主義的根本分歧:是物質和意識誰是本原的問題。

          10、唯物主義的根本觀點:物質是本原,先有物質后有意識,物質決定意識,意識是物

          質的反映。唯心主義的根本觀點:意識是本原,物質依賴意識,不是物質決定意識,而是意識決定物質。

          高中政治哲學知識點(三)

          1.任何事物都處在聯系中,任何事物之間都存在聯系。(前對后錯。事物是普遍聯系的,聯系又是具體的、有條件的。)

          2.事物的聯系是客觀的,因而人們無法改變事物之間的聯系。(人們可以改變事物之間聯系存在的條件,建立新的具體的聯系。)

          3.自在事物的聯系是客觀的,人為事物的聯系是主觀的。(兩種聯系都是客觀的)

          4.事物的存在和發展是有條件的,條件是可以改變的,改變條件是無條件的。(改變條件也是有條件的)

          5.一切以時間、地點和條件為轉移,這是無條件的。(該說法正確)

          6.整體和部分的關系就是系統和要素的關系。(注意“一定意義上”才是)

          7.整體功能總是大于部分功能之和。(只有部分以合理的結構形成整體時,整體功能才大于部分功能之和)

          8.發展是運動變化,運動變化就是發展。(只有前進行上升性的運動變化才是發展)

          9.運動是物質的唯一特性。(客觀實在是物質的唯一特性,運動是物質的根本屬性)

          10.夸大相對靜止,否認絕對運動是相對主義和詭辯論思想。(夸大相對靜止,否認絕對運動是形而上學的靜止觀)

          11.沒有質變就沒有發展,質變就是發展。(前對后錯。發展是量變和質變的統一,但只有前進性的量變引起質變才是發展)

          12.量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果,量變必然引起質變。(前兩句對后一句錯。量變達到一定程度才能引起質變。)

          13.新事物是對舊事物的徹底否定。(新事物是對舊事物的根本否定,而不是全盤否定)

          14.事物發展的總趨勢是前進的,這意味著事物發展的各個階段的方向是前進的。(事物發展的總趨勢是前進的,在前進中有曲折。)
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