高一下冊《歸去來兮辭并序》知識點總結
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高一下冊《歸去來兮辭并序》知識點總結
通假字：
乃瞻衡宇(衡，通“橫”)
景翳翳以將入(景，通“影”，日光)
詞類活用：
瓶無儲粟，生生所資(生生：前“生”，維持;后“生”，動詞用作名詞，生活)
眄庭柯以怡顏(怡：愉快，使愉快)
倚南窗以寄傲(傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷)
審容膝之易安(容膝：動詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋)
園日涉以成趣(日：名詞作狀語，每日)
樂琴書以消憂(琴，書：名詞用作動詞，彈琴，讀書)
或棹孤舟(棹：槳，這里用作動詞，用槳劃)
一詞多義：
心 --因事順心(心愿) 既自以心為形役(內心)
夫 --問征夫以前路(名詞) 樂夫天命復奚疑(助詞)
故 --故便求之(所以) 親故多勸余為長吏(故交，朋友)
之 --胡為乎遑遑欲何之(到，動詞)
求之靡途(代“為長吏”，代詞)
四方之事(助詞“的”)
奚 --奚惆悵而獨悲(為什么)
樂夫天命復奚疑(什么)
而 --門雖設而常關(表轉折)
覺今是而昨非(表并列)
時矯首而遐觀(表修飾)
鳥倦飛而知還(邊承接)
古今異義：
(1)于時風波未靜 風波
古義：指戰亂。今義：風浪，常用來比喻糾紛或亂子。
(2)嘗從人事 人事
古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關于工作人員的錄用，培養，調配，獎罰等工作。
(3)尋程氏妹喪于武昌 尋
古義：不久。 今義：常用義為“尋找”“追尋”等。
(4)悅親戚之情話 親戚
古義：內外親戚，包括父母和兄弟。 今義：常用于跟自己家庭有婚姻關系或血統關系的家庭的成員。
(5)幼稚盈室 幼稚
古義：小孩。 今義：指不成熟的做法。
(6)于是悵然慷慨 慷慨
古義：感慨。今義：指大方的行為。
(7)恨晨光之熹微 恨
古義：遺憾。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。
(8)將有事于西疇 有事
古義：指耕種之事。 今義：指發生某事。
文言句式：
1 判斷句
皆口腹自役(“皆”表判斷)
2 倒裝句
(1)復駕言兮焉求(疑問句賓語前置。“焉求”即“求焉”，追求什么)
(2)胡為乎遑遑欲何之(疑問句賓語前置。“何之”即“之何”，到哪里去)
(3)尋程氏妹喪于武昌(介賓結構后置)
(4)將有事于西疇(介賓結構后置)
(5)農人告余以春及(狀語后置，“以春及告余”)
(6)樂夫天命復奚疑(賓語前置，“疑奚”)
3 省略句
(1)情在駿奔(省略主語“余”)
(2)寓形宇內復幾時(“形”與“宇”之間省略介詞“于”)
(3)稚子候門(省略“于”，正常語序應為：稚子于門候)
4 被動句
(1)遂見用于小邑(見，被) (2)以心為形役(為，被)
《歸去來兮辭》中有好多包含“以”的句子，這些句子中的“以”有時作介詞，有時作連詞。辨清楚這些“以”到底是介詞還是連詞，對以后的學習和做題也是大有裨益的。以下是文中部分包含有“以”的句子及“以”在句中的詞性和含義(作用)。
1、既自以心為形役(介詞，把)
2、舟遙遙以輕飏(連詞，表修飾)
3、問征夫以前路(介詞，往)
4、引壺觴以自酌(介詞，表承接)
5、云無心以出岫(連詞，表修飾)
6、農人告余以春及(介詞，把)
7、請息交以絕游(連詞，表并列)
8、樂琴書以消憂(連詞，表目的)
9、木欣欣以向榮(連詞，表修飾)
幾點規律：
1、“以”作介詞時，后邊往往跟著一個名詞或名詞性短語，而且它常常與后邊的名詞或名詞性短語組成介賓短語，這個介賓短語又常常作后置的狀語。
2、“以”作連詞時，表關聯作用，也就是說，它有連接前后項的作用，而前后項或者是動詞，或者是形容詞，很少是名詞或名詞性短語，即便是，也不是與后邊的名詞或名詞性短語組成介賓短語的。更為重要的是，“以”作連詞時，作用相當于“而”。也就是說，用作連詞的“以”可以用“而”替換。
3、判定“以”在句中是介詞還是連詞，就要從這兩方面入手：一看“以”后邊是不是名詞或名詞性短語，它是不是與后邊的名詞或詞性短語組成了介賓短語，而且是不是作狀語的(在文言中“以”常與后邊的名詞或名詞性短語組成介賓短語作后置狀語)。二看“以”能不能用“而”替換。如果能，它就是連詞;如果不能，那它就是介詞。上例中的“既自以心為形役”“問征夫以前路”“農人告余以春及”中的“以”都與后邊的名詞或名詞性短語組成了介賓短語，又都是作狀語的(其中后兩句是狀語后置的特殊句式)，而且又都不能用“而”替換，因而判定它們都是介詞。至于其它各句，“以”的前后連接的都是形容詞或動詞，又都能用“而”替換，所以是連詞無疑。
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