高一語文上冊《秋水》教學設計
莊子是先秦時期著名的思想家,其著作《莊子.秋水》中的思想意義耐人尋味，下面是學習啦小編給大家帶來的高一語文上冊《秋水》教學設計，希望對你有幫助。
高一語文《秋水》教學設計
教學目標：
1、掌握一些重要的文言基礎知識。
2、掌握五個成語：邯鄲學步、東施效顰、望洋興嘆、貽笑大方、夜郎自大
3、明白一個道理：人貴有自知之明。
教學重點：寓言所包含的人生道理及五個成語的理解、運用。
教學安排：兩課時
教學過程：
(此文在學生讀完五遍的基礎上進行。)
第一課時
一、引入
1、教師說出“邯鄲學步”和“東施效顰”兩個成語，讓學生到黑板上書寫，并分別講述成語的內容、哲理。不能作答時，可以借助必要的工具書。教師適時強調和更正。
資料準備：
①邯鄲學步——邯鄲，戰國時趙國的都城;學步，學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與?未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”
②東施效顰——效：仿效;顰：皺眉頭。比喻胡亂模仿，效果極壞。《莊子·天運》：“故西施病心而矉(顰)其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出;貧人見之，絜妻子而去之走。”
2、讓學生說出兩個詞語的出處。教師板書：《莊子》
3、教師總結：真正的大師皆善于用喻，生動的譬喻能深入淺出的說明道理。
二、進入本課的學習，教師板書課題：《秋水》。
1、教師引導學生簡述莊子的基本情況，并對照注解了解《莊子》。
資料備用：
莊子(約前369年—前286年)，名周，戰國時代宋國蒙(今安徽省蒙城縣人)。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。
《莊子》共三十三篇，分“內篇”、“外篇”、“雜篇”三個部分，一般認為“內篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的，“外篇”十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實的思想;“雜篇”十一篇的情形就要復雜些，應當是莊子學派或者后來的學者所寫，有一些篇幅就認為肯定不是莊子學派所有的思想，如《盜跖》、《說劍》等。
2、由《莊子》引出“諸子散文”和“歷史散文”兩個概念，引導學生結合兩個單元的課文作者及出處理解記憶。
3、抽學生讀課文，檢查學生的讀音和斷句情況。如有問題，教師跟學生一起糾正。
關鍵句：
①于是焉河始旋其面目
②“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。
③且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。
④吾長見笑于大方之家。
4、學生齊讀課文，加強整體感知。
5、學生提出疑難問題，教師引導學生集體答疑。
①答疑時，要適時強調文中重要的實詞、虛詞及文言句式。如“焉”、“而”、“旋”、“少”、“輕”、“殆”等文言詞語及“以為莫己若者”“我之謂也”等文言句式。
②歸納強調一個成語：
貽笑大方——貽笑：讓人笑話;大方：原指懂得大道的人，后泛指見識廣博或有專長的人。指讓內行人笑話。
第二課時
一、聽讀課文兩遍，把握語感，再從整體感知文意，加深印象。同時進一步發現字、詞、句方面的疑難問題。
二、學生繼續提出問題，教師有針對性地答疑。同時讓學生從文中找出第四個成語：
望洋興嘆——望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
三、由學生總結出本篇寓言所要說明的道理，并結合自己的思想實際加以體會。
1、明確：人貴有自知之明，切不可妄自尊大。
2、換角度思維：什么叫“妄自菲薄”?我們能否“妄自菲薄”?(此成語初中學過)
3、讓學生明白：此篇文章旨在告誡我們不能妄自尊大，而沒有談及不要妄自菲薄。由此引出第五個成語：
夜郎自大——夜郎：漢代西南地區的一個小國。比喻人無知而又狂妄自大。《史記·西南夷列傳》：“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大?’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。”
四、拓展：
莊子釣于濮水
《莊子》
莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先(疑為“見”)焉，曰：“愿以境內累矣!”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥(sì)而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳(yè)尾于涂中乎?”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣!吾將曳尾于涂中。”
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