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        高一語文下學期期中考試試卷及答案

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        高一語文下學期期中考試試卷及答案

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          高一語文下學期期中考試試卷

          選擇題部分

          一、選擇題(每小題3分,共54分)

          1.下列加點字的讀音全都正確的一項是

          A.寥廓(kuò) 給予(ɡěi) 攜帶(xié) 不屈不撓(náo)

          B.慰藉(jí) 遏制(è) 霧靄(ǎi) 崢嶸歲月(zhēnɡ)

          C.眷侶(juàn) 戕害(qiānɡ) 狹隘(ài) 矯揉造作(jiāo)

          D.貧瘠(jí) 烙印(lào) 按捺(nà) 熠熠生輝(yì)

          2.下列句子中沒有錯別字的一項是

          A.真正的教養一如真正的體育……永遠都在半道上,都在與宇宙共震,生存于永恒之中。

          B.無數優秀作品,無不折射著強烈的責任感和高度的使命感,跳動著時代的脈博,體現了時代的精神。

          C.他把旅途的不安、無奈與焦躁不寧、素然無味細細地寫了出來:真是一番苦旅。

          D.我的故鄉沒有繁華酥骨的都會,沒有靜謐侵肌的湖泊,沒有綠得能融化你所有思緒的大深林。

          3.下列句子中加點的詞語使用不恰當的一項是

          A.遭遇這次突如其來的災難,他整天沉溺于酒精中,無法從痛苦中解脫出來。

          B.文章如果觀點模糊,不知所云,縱然話說得很漂亮,也不能達到表達作者思想的目的。

          C.酷好古代文明的王老先生,此次看到這么多的出土文物,不禁望洋興嘆,立刻埋首研究。

          D.全球范圍內的相互聯系、相互作用、相互促進產生的合力加速了每個國家的發展,發展中國家概莫能外。

          4.依次填入下列句子橫線處的詞語,最恰當的一項是

          (1)意象是詩的核心,它是詩人借助想象力對實際生活中的經驗材料進行加工 ▲ ,在頭腦中形成的形象。

          (2)如果把攝影散文寫成照片的解說文字,那就會 ▲ 凝滯而毫無生氣,也就談不上有什么美感了。

          (3)我 ▲ 一次和他講過,要他珍惜時間努力學習,可惜他總是聽不進去。

          A.生成 呆笨 不止 B. 生成 呆板 不止

          C.合成 呆板 不只 D. 合成 呆笨 不只

          5.下列句子中沒有語病的一項是

          A.我們堅信,中國同東盟國家實現互利共贏,必將讓南海成為和平之海、合作之海。

          B.2015年全球GDP僅增長3.1%,比2004-2007年約5% 以上的增速相距甚遠。

          C.中國女排的這塊金牌,是她們無私奉獻、團結協作、自強不息而取得的勝利。

          D.有關部門要加強監管執法,使信息透明,防止開發商“渾水摸魚”非理性過快上漲。

          6.依次填入下面橫線處的語句,最恰當的一項是

          這本書闡述了以玄奘、鑒真、鳩摩羅什等為代表西行求法僧人,通過絲綢之路將佛教慈悲、和平、包容的精神播撒到亞洲大陸的各個角落,與當地文化 ▲ ,促進了佛教自身發展,也促進了不同文明的 ▲ ,創造了輝煌燦爛的文化成果。這些文化成果至今仍具有鮮活的生命力,是推動當代文明 ▲ 不可忽視的重要資源,也是佛教服務“一帶一路”戰略的獨特優勢。

          ①和諧發展 ②互鑒融合 ③碰撞交流

          A.③①② B. ①③② C. ②③① D. ③②①

          7.對下列語段主要內容的概括,最恰當的一項是

          面對后危機時代世界經濟復蘇乏力的局面,國際社會對G20杭州峰會表達出高度期待。基于對世界經濟發展狀況和經濟全球化逆轉態勢的科學判斷,中國提出了建設“創新、開放、聯動、包容”的世界經濟的新理念,全面表達了對世界經濟的發展思路、發展方向和發展著力點的中國觀點。中國給世界經濟開出的“藥方”,是把握世界經濟發展大勢,引領經濟全球化邁向新階段,推動世界經濟實現強勁、可持續、平衡、包容增長的偉大戰略抉擇。

          國際社會對G20杭州峰會表達出高度期待。

          中國方案助推世界經濟發展。

          中國為世界經濟開出標本兼治新藥方。

          中國提出了發展世界經濟的新理念。

          8. 對下列詩句運用的修辭方法的說明,有誤的一項是

          A.鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。(對偶、擬人)

          B.你有你的銅枝鐵干,像刀,像劍,也像戟。(比喻、排比)

          C.當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺,當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀。(比喻、擬人)

          D.日暮鄉關何處是? 煙波江上使人愁。(設問、對比)

          9. 對下列詩句的理解,有誤的一項是

          A.“悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉浮?”——這三句詩提出了民族盛衰由誰來主宰的追問,體現了詞人豪邁的氣概、博大的胸懷。

          B.“搖曳著曙光那支溫暖漂亮的筆桿,用孩子的筆體寫下:相信未來”——這兩句表明詩人希望人們如同孩子一般懵懂而純真,去相信未來的美好。

          C.“我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你在一起”——這句詩說明了在詩人的愛情觀中,獨立自由的女性形象是愛情的必要條件。

          D.“我只愿面朝大海,春暖花開”——詩中的“只愿”兩字猶言幸福是你們的,“我”情愿獨面大海,背對世俗。這表明詩人把幸福的祝福給了別人,自己卻難于在塵世找到幸福生活。

          10.下列對文化文學常識的解說,有誤的一項是

          A.《沁園春•長沙》中“沁園春”是詞牌名,“長沙”是標題。根據其體例,詞的上闋為十三句,下闋為十二句。

          B.《致橡樹》的作者是舒婷,她的詩擅長運用比喻、象征、聯想等藝術手法表達內心感受,在朦朧的氛圍中流露出理性的思考。

          C.荀子,名況,戰國末期趙國人,先秦法家學派的代表人物之一。今存《荀子》,為荀子及其門人所著。

          D. 古人的名和字之間有意義上的聯系:一種情況是名和字意義相近,如岳飛,字鵬舉,“鵬舉”既是大鵬展翅高飛的意思;另一種情況是名和字意義相反,如韓愈,字退之,“愈”與“退”意思正相反。

          11.下列句子中加點詞不屬于詞類活用的一項是

          A.其聞道也固先乎吾 B. 下飲黃泉

          C.積善成德,而神明自得 D. 假舟楫者,非能水也

          12.下列句子的句式與其他三項不同的一項是

          A.六藝經傳皆通習之,不拘于時 B. 夫庸知其年之先后生于吾乎

          C. 師不必賢于弟子 D. 冰,水為之而寒于水

          13.下列各句翻譯不正確的一項是

          A.青,取之于藍而青于藍。——靛青是從藍草中提取的,可是比藍草的顏色更深。

          B.位卑則足羞,官盛則近諛。——地位低的人會感到羞恥,地位高的人常會阿諛奉承。

          C.積土成山,風雨興焉。——積土成為山,風雨就從這里興起。

          D. 句讀之不知,惑之不解。——不理解斷句停頓,不能解決疑難問題。

          閱讀下面的文言文,完成14—16題。

          甲文

          嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。

          (節選自韓愈《師說》)

          乙文

          孟子稱“人之患在好為人師”。由魏晉氏以下,人益不事師。今之世,不聞有師;有,輒嘩笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學,作《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名,居長安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數矣。

          (節選自柳宗元《答韋中立論師道書》)

          【注】挈挈:急迫的樣子

          14. 下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是

          A.其下圣人也亦遠矣,而恥學于師 恥:以……為羞恥

          B.于其身也,則恥師焉,惑矣 惑:糊涂

          C.人益不事師 事:伺候

          D.又挈挈而東 東:往東去

          15. 下列句子中“之”的意義和用法與例句相同的一項是

          例句:非蛇鱔之穴無可寄托者

          A. 師道之不傳也久矣 B. 圣人之所以為圣

          C. 今之世,不聞有師 D. 輒嘩笑之,以為狂人

          16. 下列對選文的理解與分析,不正確的一項是

          A.甲文承接對師道的論述,用兩組對比,論證不同的認識、做法和結果。

          B.甲文對“愚人”的批判用了疑問語氣,對“愛其子”者用了感嘆語氣,可見作者對兩者的批判力度不同。

          C.甲文說“師道之不傳”已很久了,乙文則列舉出具體朝代對其作了有力的印證。

          D.乙文敘述韓愈“不顧流俗”、“抗顏而為師”,說明他是一位“好為人師”者,作者對其行為頗不以為然。

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