高一語文一冊復習試題含答案(2)
高一語文一冊復習試題含答案
④假使從蘇州直接到西山，出蠡口，就展開了圖畫，山更多，湖更大，變幻就更多。王鏊“山與人相見，天將水共浮”，馮善“震澤春浮漲碧漪，凈涵天影漾玻璃”，能把湖山之勝，描繪得恰到好處。道書上所說的第九洞天——林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。這里有許多神話，和山農們閑談，妄言妄聽，也增添了些興趣。而西邊的消夏灣，更附會著西施的種種傳說。山灣柔順的湖水，淺而澄清，可以游泳。有著荷花、菱葉，清風徐來，頗有涼意，確是夏天避暑的好去處。到了包山寺，才窺見縹緲峰突起在叢林雜樹之上。近觀不如遠眺之美，大凡山水之勝，都有這個境界。有了山，有了水，才見得山的靈秀，水的空明。太湖就以此特饒奇勝。
⑤太湖還有四個畫面，和洞庭東山、西山合起來，差不多得見其全貌。一是從湖州到無錫的一段水程，在群山斷續中經過，前后左右可以看到云巒起伏，似乎它們都有動態，與人游戲。一是從無錫到宜興，數十分鐘的汽車行程，在湖邊掠過，太湖平鋪在車外，遠山幾抹，可望而不可即。一是無錫的黿頭渚，割取了太湖的一角，經過人力的整理，有著怪石突兀、驚濤洶涌的奇趣。不僅有色，而且有聲。夕陽將下，余 暉照映湖面，金光璀璨，不可名狀。一是蘇州光福的石壁，也是太湖的一角，更見得靜止處，已不是空闊浩渺的光景。而即小見大，可以使人有更多的推想。
⑥陰、晴、風、雨、云 、霧，固然使山水多變，適逢其會，逸趣橫生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今詩人畫師，盡管靈思妙想，攝取片斷到詩畫里，有著他們的杰作，還是概括提煉。我更無能，憑我接觸到的，寫了些許體味，或許有三言兩語，能引起到過太湖者的同情，作會心的微笑。畢竟是“嘗鼎一臠”，太湖實在是描寫不盡，描寫難工的。
11.下列對文章有關內容的理解和賞析，不正確的兩項是(5分)( )( )
A.作者對太湖東山、西山及太湖在陰、晴、風、雨、云、霧下的變幻作了詳細的描繪，表現了太湖山水的多變與逸趣橫生。
B.文章引用形容太湖的套語、詩句，談及蘇州園林、道書記載和神話傳說，增添了太湖的人文色彩和傳奇性。
C.文章用“一塊翡翠放在一個玻璃盤里”，比喻四圍山石被削取的石公山兀立湖面這一湖山相映的景致，極為生動形象。
D 第⑤段寫太湖的四幅畫面，都運用想象和移步換景的方法，結合色彩、聲音等變化，表現不同時空之下的太湖奇景。
E.本文寫太湖美景，詳略有致，既有整體勾勒，又有局部描寫，自然景色與審美體驗有機融合，韻味豐富。
12.文章第②段寫了東山—帶哪些“勝概”?表達了作者怎樣的思想感情?請簡要概括。(6分)
13.結合全文，分析標題“太湖碎錦”的內涵和作用。(6分)
14.文中說：“近觀不如遠眺之美，大凡山水之勝，都有這個境界。”你是否贊同這個說法?結合本文和生活實際，談談你的思考。(8分)
四、語言文字運用(20分)
15.下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是( )
A.有的高中學生寫作文總是喜歡裝出一副老氣橫秋的姿態，動輒用大話套話官話嚇唬人，這種文風必須改變。
B.先生一生愛書，終身以書為伴，走進他的房間，可說家徒四壁，除了滿架滿架的書，別無一件擺設。
C.在13屆羅馬世界游泳錦標賽上，張琳在男子800米自由泳決賽中奪得中國男游歷史上第一個男子世界冠軍，當人們問他有何感想時，他竟然出言無狀，臉憋得通紅，只是說：“感謝我的教練，感謝所有支持幫助過我的人。”
D.進入8月，滬指連續四周下跌，很多被套股民備受煎熬，想盡快彌補巨額虧損，因此一度消失的非法“代客理財”又東山再起。
16.下列各句中，沒有語病的一句是( )
A.一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握并轉化為整個社會的群體意識，才能成為人們自覺遵守和奉行的準則。
B.一個民族的文明史實質上就是這個民族在漫長的歷史長河中，經歷了深重災難，也絕不放棄文化的傳承與融合，從而促進自我發展的精神升華歷程。
C.打車軟件為乘客和司機搭建起溝通平臺，方便了市民打車，但出租車無論是否使用打車軟件，均應遵守運營規則，這才能維護相關各方的合法權益和合理要求。
D. 具有自動化生產，智能識別和系統操控等功能的工業機器人，正成為國內不少裝備制造提高生產效率，解決人力成本上漲的利器。
17. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，前后銜接最恰當的一組是( )
中國人民抗日戰爭的勝利，充分證明了中國共產黨是救亡圖存、實現民族復興的核心力量。今天，我們紀念抗日戰爭勝利70周年，就是要_________，_________，_________，_________，_________。銘記這段歷史，是因為它慘烈悲壯與不屈抗爭應當成為中華民族的集體記憶，更是希望從中汲取沉痛的歷史教訓，獲得開創未來的精神力量。
①永遠銘記參加抗日戰爭的老戰士、抗日將領、愛國人士
②永遠銘記支援和幫助了中國抗戰的外國政府和國際友人
③永遠銘記慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞
④永遠銘記為抗戰勝利建立了功勛的海內外中華兒女
⑤永遠銘記在抗日戰爭中英勇戰斗、為國捐軀的烈士
A.③⑤①④② B.④①②⑤③ C.③⑤④②① D.④③①⑤②
18.請以平實的語言表述下面文字的含意。(5分)
無論是作者或是讀者，在心領神會一首好詩時，都必有一幅畫境或是一幕戲景，很新鮮生動地突現于眼前，使他神魂為之鉤攝，若驚若喜，霎時無暇旁顧，仿佛這小天地中有獨立自足之樂;此處偌大乾坤宇宙，以及個人生活中一切憎愛悲喜，都像在這霎時間煙消云散去了。
19. 仿照下面的示例,圍繞“青春”另寫兩句話,注意使用比喻的修辭手法,句式與示例相同。(6分)
青春是曠野,不是為了流盡溪水,而是要長出森林;
五、作文(60分)
20.閱讀下面的文字，根據要求作文。
閱讀下面的材料，以《我生活在——之中》為題目寫一篇作文。
如果一個孩子生活在恐懼中，那么他就學會了憂慮;如果一個孩子生活在諷刺中，那么他就學會了自卑;如果一個一個孩子生活在鼓勵中，那么他就學會了自信;如果一個孩子生活在真誠中，那么他就學會頭腦平靜地生活。
要求：
1.從所給材料中選擇一個加點的詞語或另外再選一個更適合你自 身情況的詞語，填寫在題目的橫線上。
2.文體為記敘文，要有場景和細節描寫
3.不少于800字
高一語文一冊復習試題答案
1. C2.D 3、D(第一部國別體史書是《國語》)4C5、A 6A
8.凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨、木棉(少一個扣一分，扣完為止)
9.詩人認為，愛不應該是帶著功利目的的(2分，意思對即可)，也不僅僅意味著對愛人的奉獻，(2分，意思對即可)真正的愛，應該是平等的，不能失去自己獨立的人格。(2分，意思對即可)
11.答案：CD(C“四圍山石被削取”錯誤，文中是說“石公山像斧削過”。D“都運用想象和移步換景的方法”錯誤，沒有想象)(1個2分，全對5分)
12.文章第二段寫了三方面“勝概”：自然之美，物產之豐，勞作之美;(3分)表達了作者對祖國大好河山的贊美和熱愛之情，(1分)歌頌了勞動人民的勤勞、勇敢，(1分)認識到勞動創造美和人民群眾改造自然的偉大力量。(1分)
13.“碎錦”用比喻手法，形象生動地表現了太湖景色的豐富多彩，表達了作者對太湖的喜愛和贊美。(2分)2具有統攝全篇和聯結全文的作用。因太湖遼闊，作者只選取有代表性的幾處景色來描繪，并通過這些“碎錦”的組合，呈現太湖的全貌。(2分)3作者以“碎錦”表明其文只能算是對太湖美景的部分呈現，既表現了他的謙虛，也暗含了對描寫難盡的太湖美景的贊賞。(2分)
14.示例 一：贊同。(1分)近觀和遠眺是兩種不同的審美視角。遠眺比近觀更能領略自然景物的整體特征和獨特風貌。(2分)如文中東山莫釐“云氣”的迷蒙奇幻之美，正為遠眺所得。(2分)現實生活也是如此，近觀事物，固然能體驗到細節之美，但很難統觀全局之勝。(2分)因此，只有立足高遠，面向未來，才能憑高視遠，達到人生更高境界。(1分)
示例二：不贊同。(1分)遠眺只能讓人獲得事物的概貌，近觀才能讓人發現和體察細微之美。(2分)本文作者若僅遠眺而不近觀，就無法領略石公山“像”的奇景。(2分)現實生活也是如此，想要領悟到近處的美與人生的當下意趣，就要立足眼前風景和現實人生。(2分)因此，只有體察細微才能更深刻體悟生活。(1分)
15.A (“老氣橫秋”可形容人擺老資格，自以為了不起的樣子，用在A句中是恰當的。B家徒四壁：表示家里窮，用錯對象。C出言無狀：說話超越本人的身份.地位，放肆，沒有禮貌。句中誤作為遇事緊張，不會說話。不合語境。D.東山再起，泛指失勢后重新得勢。此處應為貶義詞“死灰復燃”。)
16.B 解析 A.項“接受、理解和掌握”不合邏輯，應改為“理解、接受和掌握”。C。搭配不當，“但”改為“不管”，刪去“無論”。D項，成分殘缺，“裝備制造”后加上“企業”。
17.A( 已犧牲的應排在前，應先講國內再講國外)
18.閱讀一首好詩(1分)，一定會讓人在眼前浮現 出一幅生動的畫面或場景(1分)，使人沉醉其中(1分)，獨自感受其中的妙處(1分)，達到物我兩忘的境界(1分)。
19. 示例:青春是泥土,不是為了接收腐朽,而是要孕育收獲;青 春是苗圃,不是為了培育雜草,而是要布滿鮮花。
文言文翻譯
從前鄭武公想討伐胡國，故意先把自己的女兒嫁給胡國君主來使他快樂。然后問群臣：“我想用兵，哪個國家可以討伐?”大夫關其思回答說：“胡國可以討伐。”武公發怒而殺了他，說：“胡國是兄弟國家，你說討伐它，是何道理?”胡國君主聽說了，認為鄭國和自己友好，于是不再防備鄭國。鄭 國偷襲了胡國，攻占了它。宋國有個富人，下雨把墻淋塌了，他兒子說：“不修的話，必將有盜賊來偷。”鄰居的老人也這么說。到了晚上，果然有大量財物被竊。這家富人認為兒 子很聰明，卻對鄰居老人起了疑心。關其思和這位老人的話都恰當，而重的被殺，輕的被懷疑;那么，不是了解情況有困難，而是處理所了解的情況很困難。因此，繞朝的話本是對的 ，但他在晉國被看成圣人，在秦國卻遭殺害，這是不可不注意的。
從前彌子瑕曾受到衛國國君的寵信。衛國法令規定，私自駕馭國君車子的，論罪要處以刖刑。彌子瑕母親病了，有人抄近路連夜通知彌子瑕，彌子瑕假托君命駕馭君車而出。衛君聽說后，卻認為他德行好，說：“真孝順啊!為了母親的緣故，忘了自己會犯別罪。”另一天，他和衛君在果園游覽，吃桃子覺得甜，沒有吃完，就把剩下的半個給衛君吃。衛君說：“多么愛我啊!不顧自己口味來給我吃。”等到彌子瑕色衰愛弛時，得罪了衛君，衛君說：“這人本來就曾假托君命私自駕馭我的車子，又曾經把吃剩的桃子給我吃。”所以，雖然彌子瑕的行為和當初并沒兩樣，但先前稱賢、后來獲罪的原因，是衛君的愛憎有了變化。所以被君主寵愛時，才智就顯得恰當而更受親近;被君主憎惡時，才智就顯得不恰當，遭到譴責而更被疏遠。所以諫說談論的人不可不察看君主的愛憎，然后進說。
龍作為一種動物，馴服時可以戲弄著騎它;但它喉下有一尺來長的逆鱗，假使有人動它的話，就一定會受到傷害。君主也有逆鱗，進說者能不觸動君主的逆鱗，就差不多了。
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