《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)(2)
《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)
先探討焦母方面的原因：
A、物理學(xué)原理──同性排斥，異性相吸;
B、生理學(xué)角度──更年期心理變態(tài);
C、心理學(xué)角度──“戀子情結(jié)”自私的愛致使心理變態(tài)。
再根據(jù)“出妻”條件，逐個分析落實(shí)劉蘭芝被休之因──“不事舅姑(婆婆)”。
出妻條件：無子、淫逸、不事舅姑、口舌、盜竊、嫉妒、惡疾──《儀禮·喪服》
再找焦母的原因：
A、物理學(xué)原理
B、生理原因。
《禮記·昏義》中說，婦女須“成婦禮，明婦順”，“婦順者，須乎舅姑，和于室人，而后當(dāng)于夫”。就是說，作為女子，與丈夫的親密程度不可超過與舅姑的親密程度，否則即為“不事舅姑”。
《禮記·內(nèi)則》中說得更明白：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”就是說，兒子過于喜歡妻子，引起父母不高興，可以休棄之。
具體幾種說法：
無子說(俗話說：“不孝有三，無后為大”)
更年期說。
戀子說。(焦母與仲卿相依為命，蘭芝的到來，使氏母子的感情依戀大不如前)
妒忌說。(蘭芝太優(yōu)秀了，做婆婆的與之相比，大為遜色)
討厭說。(蘭芝是焦父在世時(shí)作主娶進(jìn)門的，焦母一直不喜歡)
煎熬說。(有道是“堂上交椅輪流坐，十年媳婦熬成婆”，但蘭芝卻不服焦母“管教”)
隔閡說。(焦母在家很孤單，而蘭芝不理解，只知勞作，婆媳間缺少溝通)
無行說。(在焦母眼里，女子無才便是德)
第三者說。(縣令與太守公子均看上了蘭芝，故對焦母施加壓力)
另娶說。(焦母喜歡東家賢女羅敷，并與之達(dá)成某種默契，故需休掉蘭芝)
能干說。(焦母擔(dān)心兒子過于軟弱，家里的大權(quán)會落到能干的蘭芝手里)
門第說。(焦母為仲卿前程計(jì)，想休掉無背景的蘭芝，娶個門第高的小姐)
美色說。(焦母擔(dān)心兒子沉溺于蘭芝的美色，胸?zé)o大志，耽誤了仕途) 1、運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點(diǎn)。
2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生將自己對課文的感情認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。
“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，要求既加深學(xué)生對課文的理解，又發(fā)掘?qū)W生的思維能力，增強(qiáng)學(xué)生的批判意識。 解讀主題 請學(xué)生分析本文的反封建主題 主要突出封建禮教中“孝”是核心(不論三從四德還是三綱五常)。
如何理解劉、焦之死?
劉、焦之死在當(dāng)時(shí)有必然性。因?yàn)樗麄兠媾R的抉擇只有兩種可能：或向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛情誓約;或者以一死來維護(hù)兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個可能。因?yàn)樗麄兯幍纳鐣l件并不是他們自己選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其內(nèi)存的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地們的封建意識形態(tài)。 主題不要過多多元解讀 寫作借鑒 和學(xué)生研討本文的寫作借鑒 敘事時(shí)間要盡量集中，以前的事情可以放在對話里交待;人物的美質(zhì)要在情節(jié)發(fā)展過程中一步一步地展現(xiàn)出來;無端的指責(zé)要擺在事實(shí)的后面;人物面臨選擇，要表現(xiàn)二者的反差。 1、賦、比、興的手法。
2、“沖突”在情節(jié)中的逐步深入。 質(zhì)疑反思 請學(xué)生質(zhì)疑提出研究性思考題 ①縣令、太守家真的愿娶蘭芝嗎?焦劉兩家會懇求合葬嗎?
師生討論后明確：這是情節(jié)需要，為了反襯主人公的可貴精神品質(zhì)作者進(jìn)行的藝術(shù)加工。
②“孔雀”的比興意義發(fā)微
?、墼囌劇犊兹笘|南飛》的結(jié)構(gòu)美
?、茉囌f劉蘭芝和焦仲卿的軟弱一面
⑤試談《孔雀東南飛》中的蒙太奇 學(xué)出問題恰恰是發(fā)展學(xué)生思維能力的外在表現(xiàn) 結(jié)語 我們感動于焦仲卿和劉蘭芝的“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為愛情故，生命也可拋”的壯舉，但我們更應(yīng)相信魯迅先生借涓生之口所講的道理：人必生活著，愛才有所附麗(《傷逝》)。同學(xué)們，讓我們樹立“在研究中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中研究”的理念吧。 啟發(fā)閱讀課外文章，養(yǎng)成研究性學(xué)習(xí)意識。
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