高中語文《師說》優質原創教學設計

　　蘇教版高中《語文》必修一第二專題中選錄的唐代韓愈《師說》一文，下面是學習啦小編給大家帶來的高中語文《師說》優質原創教學設計，希望對你有幫助。

　　高中語文《師說》教學設計

　　一、教學目標

　　本課為第2課時，之前學生已經進行了預習，并消除了字詞對理解的障礙，且已進行了一定的文言基礎知識的積累。

　　根據課程標準的要求，結合教材特點以及所教班級的實際情況，制定如下教學目標：

　　1.了解有關“說”的文體知識，把握本文文體特點。

　　2.了解文中所采用的論證結構，重點學習對比的論證方法。

　　3.點燃學生繼承中華民族傳統美德的熱情，樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

　　二、教學重難點

　　重點：學習課文第二段，學習并掌握本文對比論證的方法。

　　難點：正確把握韓愈關于尊師重道的論述和本文的現實思想意義。

　　三、教學方法

　　1.以讀促感悟品評。將朗讀教學貫徹到課堂始終，正確、優美的朗讀是一種有聲語言藝術，也是深刻品味作者感情的重要途徑。

　　2.采用問題教學法。以啟發誘導學生思考為主，適當的加以點撥總結，引導學生深入課文，認真思考，質疑問難，把握文章的思想內容。

　　四、教學工具

　　多媒體課件

　　五、課時安排

　　1課時

　　六、教學過程

　　㈠導入新課

　　我們在初中學過《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》等課文，那么這些文章從文體的角度上講有什么共同特點?

　　這些文章都是議論類文章，“說”是其文體的標志。那么“說”到底是怎樣的一種文體呢?

　　“說者，釋也，解釋義理而以己意述也。”“說”是一種議論文的文體，一般是陳述自己對事物的見解，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“××說”可以理解為：“(作者)對××的見解”或“說說××的道理”。那么韓愈在《師說》中又要表達怎樣的見解呢?

　　【設計意圖】可以讓學生感知本文的文體特點，激起學生學習的欲望，創設學習氛圍。

　　㈡研習文本

　　⒈整體感知全文

　　學生散讀課文，思考本文的中心論點是什么?

　　明確：古之學者必有師。

　　方法提示：可以先找出帶有作者的觀點的句子，然后分析其關系。

　　【設計意圖】可以使學生有目的的讀書，并積極思考，從而把握文章結構。培養學生收集整理資料的能力。

　　⒉細部內容研習

　　⑴探究寫作目的

　　①文下注釋說這篇文章是韓愈寫給他的學生李蟠的，文中有沒有相關信息?

　　明確：從課文的最后一段中“(余)作《師說》以貽之” 可以看出韓愈的這篇《師說》是寫給一個叫李蟠的17歲小伙子的。

　　②一代文學宗師為什么要為一個名不見經傳的小伙子寫下這一篇流芳千古的名篇佳作——《師說》?

　　明確：李蟠好古文，六藝經傳皆通習之;他不拘于時，學于余;能行古道。

　　③那么上述的幾個原因哪個是最根本的原因?

　　明確：以上三個方面都是原因，當時“好古文，六藝經傳皆通習之”人也許不多，但一定還有其它的，為何只選擇了李蟠?“學于余”，我們說向韓愈這樣一個文壇領袖學習應該是求之不得的事，韓愈有必要為他寫文章嗎?所以說根本的原因是不拘于時和能行古道。

　　【設計意圖】培養學生鑒別信息的能力。讓學生了解作者的寫作意圖，并過渡到對“古道”的思考。

　　⑵了解時代背景

　　①文末說“余嘉其能行古道”，“古道”指什么?

　　明確：古人的從師之道。

　　②古人從師之道是什么?課文體現在哪里?

　　明確：古之學者必有師且無常師。

　　分析：課文的一、三兩段中韓愈談到了古人的從師之道，可以總結它的核心為“古之學者必有師”“圣人無常師”，古代的知識淵博之人必定有自己的老師，正如韓愈所說的“師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?”;同時古代的圣人不僅向老師學習，還“無常師”，還可以向各種人甚至一些遠不如他的人請教和學習。

　　③前面說過，韓愈為李蟠寫文章的主要原因還有一個：“不拘于時”即不被當時的社會風氣所拘束。當時的社會風氣是怎樣的呢?為什么會出現這樣的現象呢?

　　明確：當時存在“師道之不傳也久矣;恥學于師”的社會風氣。

　　分析：唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業如何，都有官可做。柳宗元《答韋中立論師道書》“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。”

　　【設計意圖】讓學生了解當時的社會背景，深刻理解韓愈寫作本文的用意，并過渡到對當時的風氣進行分析。

　　⑶探究論證方法

　　①作者是從哪幾個角度來對比分析并批判這種風氣的?嘗試著填寫下面表格，然后進行小組討論。

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