人教版高一必修《宇宙的邊疆》教案(2)
人教版高一必修《宇宙的邊疆》教案
(1)雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的對(duì)象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
(2)空間尺度由大到小，讓讀者在整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。
(3)由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，最終回到了人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和掌握自己命運(yùn)的熱情。由宇宙再反觀地球，就是人類的未來(lái)之路，說(shuō)明順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
合作探究
問(wèn)題提出：一篇解說(shuō)詞對(duì)于一部電視片來(lái)講是至關(guān)重要的，不僅電視片需要解說(shuō)詞，很多方面都需要解說(shuō)詞，那么如何寫(xiě)解說(shuō)詞呢，寫(xiě)解說(shuō)詞又要注意哪些內(nèi)容呢?
1.請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課文談?wù)劷庹f(shuō)詞的特點(diǎn)。
參考:(1)解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。如文中解說(shuō)的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹，不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。
(2)解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的有關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受畫(huà)面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的含義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹(知識(shí)拓展)將宇宙比作大海，激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想象(情理擴(kuò)展)。
(3)解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。
2.解說(shuō)詞的寫(xiě)法
解說(shuō)詞是解說(shuō)客觀事物的，而客觀事物又是復(fù)雜的，只有仔細(xì)地觀察，深刻地研究，才能把它如實(shí)地反映出來(lái)，介紹給讀者。因此，要寫(xiě)好解說(shuō)詞，就要認(rèn)真觀察、研究被解說(shuō)的事物，準(zhǔn)確地把握它們之間的關(guān)系。在物與物之間，有并列關(guān)系，有先后關(guān)系，有總分關(guān)系，有主次關(guān)系，等等。這些關(guān)系，有分有合，分則相對(duì)獨(dú)立，合則相互聯(lián)系，在一定的范圍內(nèi)組成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。
解說(shuō)詞寫(xiě)作的形式多樣，方法靈活，可用平實(shí)的語(yǔ)言，也可用文學(xué)的語(yǔ)言;可用散文形式，也可用韻文形式。
能力提升
嘗試解說(shuō)：介紹景點(diǎn)“觀星亭”
配以下圖片，利用多媒體設(shè)備投影：
解說(shuō)范文
觀星亭
武侯祠前現(xiàn)矗立的就是結(jié)構(gòu)精美的觀星亭。你看它六角十二柱，雙層飛檐翹角，古色古香。傳說(shuō)劉備在白帝城托孤的時(shí)候，諸葛亮曾在這里夜觀“星象”，“觀星亭”因而得名。諸葛亮確實(shí)是兩到白帝城，一次是隨劉備入川，一次是劉備托孤。但諸葛亮究竟在這里觀過(guò)星象沒(méi)有呢?我看誰(shuí)也說(shuō)不清楚。
這里我想向大家介紹的是觀星亭石桌底座石上刻的八首詩(shī)。這八首詩(shī)就是唐代大詩(shī)人杜甫于公元776年秋在我們白帝城所寫(xiě)的著名詩(shī)篇《秋興八首》。他以身居州，北望長(zhǎng)安為主題，第一首寫(xiě)長(zhǎng)江的秋景和思?xì)w的愁悶;第二首寫(xiě)長(zhǎng)江的晚景和自己向往長(zhǎng)安的心情;第三首寫(xiě)自身遭遇的感慨;第四首是嘆息長(zhǎng)安的時(shí)局;第五首向往長(zhǎng)安的宮闕;第六首向往長(zhǎng)安曲江;第七首向往長(zhǎng)安昆明地;第八首向往長(zhǎng)安美陂等地。杜詩(shī)注意比興，借景生情，托物寓意，講究平仄，極盡變化之能事。
我們游覽白帝城，坐在諸葛亮夜觀星象的觀星亭中，品味杜甫的《秋興八首》，吟詠那“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的詩(shī)句，真是別有一番情趣。
課堂小結(jié)
通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，我們不僅了解了一些關(guān)于宇宙的知識(shí)，更重要的是了解了一種新的文體——解說(shuō)詞。希望大家能夠通過(guò)實(shí)踐，比如成為校園廣播員或校園電視臺(tái)主持人等方式，進(jìn)行解說(shuō)詞的應(yīng)用。
作業(yè)設(shè)計(jì)
1.以《我們現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的宇宙》為題，寫(xiě)一篇學(xué)習(xí)心得。
板書(shū)設(shè)計(jì)
說(shuō)明順序：
宇宙→星系(星系群、子星系)→恒星→太陽(yáng)系→行星
解說(shuō)詞的特點(diǎn)：
(1)解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住關(guān)鍵
(2)解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的有關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展
(3)解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。
習(xí)題解答
一、順序是宇宙、星系(星系群、子星系)、恒星、太陽(yáng)系、行星。
主要內(nèi)容：(略)
二、1.面對(duì)浩瀚的宇宙一切都顯得微不足道，我們所知道的或者是所想的相對(duì)于無(wú)際的宇宙來(lái)說(shuō)是多么的渺小。
2.由于好奇、理解和我們不斷增長(zhǎng)的知識(shí)，我們的探索不斷深入，我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)也不斷深入，應(yīng)該把這種精神繼續(xù)下去。人類要掌握自己的命運(yùn)就必須這樣。
3.懷疑和想象看似不相容，其實(shí)正是對(duì)立統(tǒng)一的一組矛盾體，在探索的過(guò)程中我們要正確把握和處理好兩者的關(guān)系，這樣才能使我們的探索道路不斷深入。
4.由于宇宙的廣袤無(wú)垠，所以相對(duì)而言存在的星體也顯得稀有了，盡管對(duì)于我們來(lái)說(shuō)難以計(jì)數(shù)。行星的存在是特例，而宇宙的空蕩才是典型。
5.面對(duì)浩瀚的宇宙作者認(rèn)為地球的存在顯得微乎其微了，而它又是我們賴以生存的星球，至少我們現(xiàn)在只能生存在地球上，所以他說(shuō)它的存在可能只對(duì)我們有意義。
6.回歸現(xiàn)實(shí)，這是作者對(duì)人類的期望，對(duì)未來(lái)的期望。
人教版高一必修《宇宙的邊疆》教案相關(guān)文章：