高中語文正確使用詞語知識點介紹(2)
高中語文正確使用詞語知識點介紹
高中語文語句停頓知識點
語句停頓：
即斷句。古代的文獻典籍是不加標點的，給文言文斷句，傳統上稱之為“句讀”。斷句是古代啟蒙教育的第一步，也被看作是讀書人的一項基本功。
韓愈在《師說》中說：“彼童子之師，授之書而習其句讀者也。”足見古人高度重視古書的句讀。歷年的高考對斷句尤其是文言文斷句這塊也很重視。
給古文斷句可分四步進行：
(1)通讀全文，弄懂大意。
首先要正確判斷所要斷句的文體。如果是有故事情節的傳記文，就必須掌握它的大致情節、中心事件和人物間的關系;如果是議論說理文，就要明確這篇文章的論述中心，再根據中心進一步明確前后的邏輯關系?？傊?，斷句前，必須把所給文段通讀幾遍，盡可能把握篇章大意。
(2)循序漸進，先易后難。
在熟讀文段、把握文意的基礎上，先斷有把握的部分，后斷吃不準的部分。對于容易斷句的部分，可以直接加上斜線或標點;對于暫時難以確定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。
(3)借助“特征”，巧妙斷句。
“特征”即特殊詞語主要有兩類：一類是“曰”“云”之類的動詞，一類是虛詞。尤其要注意虛詞，因為虛詞使用頻率高，語法功能強，借助虛詞，能幫助我們準確斷句。
特殊詞語服務斷句，可概括為如下：“曰”后冒號(：)“哉”后嘆(!)，“蓋”、“夫”大多在句首，“于”、“而”、“則”、“以”一般在中間，“耶”、“乎”經常表疑問(?)，“矣”、“耳”后邊加圓圈(。)，“也”、“者”作用表停頓，或句(。)或逗(，)酌情看。
要注意的是，借助特殊詞語斷句，要建立在明確詞意的基礎上。例如“曰”譯為“說”的時候，后面斷句。
(4)注意句式，輔助斷句
古人行文，好用整齊的句式，或排比，或對偶，或對稱。這種形式有時候可以幫助我們準確斷句，如“山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺”，可以根據對稱的句式結構斷成“山北峰曰香爐/峰北寺曰遺愛寺”。
停頓常用的六種情況：
1、主謂之間要停頓。
2、謂賓之間要停頓。
3、謂語中心語和介賓短語之間要停頓。
4、“古二今一”之間要停頓。
5、關聯詞后面要停頓。
6、總領性詞語后面要停頓。
語句停頓點撥：
總起來說，應把握“兩個原則”，遵循“八個規律”。
一、兩個原則
1.結構原則：即不要把一個詞或一個短語斷開，要保持詞和短語的完整性。 如：
①“今/天下/三分”(《出師表》) “今”是一個詞，“天下”又是一個詞，不能把“天下”斷開，“今”和“天”不能連讀。
?、谥?間力拉崩倒之聲(《口技》) “中間”是兩個詞。“中”是其中，“間”是夾雜，兩個詞不能連讀。
?、劭?以一戰(《曹劌論戰》) “可以”為古今異義詞，是“可以憑借”之意，中間應稍作停頓。
2.意義原則：即根據語意停頓，把一句話分成幾個意群,不要改變原句的意思。如：
①“刻/唐賢今人詩賦/于其上”(《岳陽樓記》) 這句話的意思是：把唐賢今人的詩賦刻在它的上面。“唐賢今人詩賦”是個短語，不能斷開。否則就改變了句子的原意。
②余聞之也/久。(《傷仲永》) 這句話的意思是：我聽說這件事很久了。“也”表提頓，按意義應歸于前。
二、八個規律
1.主謂之間要停頓。(注：主語是單音節人稱代詞此處停頓可忽略不計) 如：
①醉翁之意/不在酒
?、诔?非不高也
?、郛斄⒄?乃公子扶蘇
④食馬者/不知其能千里/而食也
?、菀还?作氣,再/而衰,三/而竭
?、捺徣司┏鞘现灼?有遺男
⑦其一/犬坐/于前
2.動賓(動補)之間要停頓。 如：
?、俦赜?得天時者矣
?、谌櫝?于草廬之中
?、塾只?無碩師名人與游
?、芫?廟堂之高/則憂其民
?、萦?嘗求/古仁人之心
?、奘苋?于敗軍之際
3.發語詞和句首關聯詞、語氣詞之后要停頓。 如：
?、偕w/大蘇/泛赤壁云
?、谌粍t/北/通巫峽
③夫/環而攻之/而不勝
?、芤允?人/多以書假余⑤雖/無所不讀，然/皆/古人之陳跡
⑥已而/夕陽在山 ⑦故/君子/有不戰，戰/必勝矣
4.語句倒裝處要停頓。如：
?、倨埲悦?于亂世，不求聞達/于諸侯
?、谒?許先帝/以驅馳
③躬耕/于南陽
?、芨嬷?于帝
5.承前指示代詞之后要停頓。 如：
?、偈?進亦憂，退亦憂
?、谑?知也
?、凼?地利/不如/人和也
④此/誠/危急存亡之秋也
6.句中轉折連詞“而”前要停頓。 如：
?、偃瞬恢?不慍
②夫/環而攻之/而不勝 以上只是文言句子停頓的一般原則和規律，朗讀時要看具體的語言環境，重在“語意”上花功夫，把一句話分成幾個意群，一定看好題目所要求的劃分幾處，依意群來標示。
7.根據句中起舒緩語氣作用的“之”確定朗讀節奏 文言文中，“之”的用法很多，很復雜。其中起舒緩語氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節奏：停頓往往在“之”后，這樣朗讀使得整個句子的語氣不至于顯得急促，而是緩急有致。如：
醫之/好治不病/以為功。(《扁鵲見蔡恒公》)
8.根據文句內在的邏輯意義確定朗讀節奏初中階段所選文言文中有一個很典型的例句：其一犬坐于前(《狼》)此句中對“犬”的理解最為關鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，“犬”是名詞作狀語。這句話的意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在(屠夫)的前面。根據文句意思的理解，這句話的停頓應在“其一”的后面才是正確的，即：其一/犬坐于前。 其實，劃分文言句子的朗讀節奏遠不止這八種方法，而這八種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節奏，還是要準確理解文句的意思，把握住其內在的邏輯意義。
三、特殊說明
1.對古代的國號、年號、官職、地名人名要了解，否則易導致朗讀錯誤。 虞山/王毅叔遠甫/刻
?、儆萆绞巧矫?。
?、谒胀趺阕质暹h，甫是對古代對男子的美稱。
2.停頓應體現出省略成分： 一鼓/作氣，再(鼓)/而衰，三(鼓)/而竭。
3.古代是兩個單音詞，而現代漢語中是一個復音詞的，要分開讀。
?、俳颀R地/方千里
?、诮?天下三分
4.表時間和方位的詞后邊也應稍作停頓。
技巧突破：
一、根據文言句子語法結構確定朗讀節奏一般說來，文言句子的語法結構與現代漢語大體相同。一個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間。這樣劃分是符合句子意思的完整表達的。
二、根據句首的語氣詞來確定朗讀節奏有些文言句子句首含語氣詞(發語詞)，表示將發表議論，提示原因，如“蓋”、“夫”(讀“fú)，往往在發語詞后進行停頓
三、根據句中起舒緩語氣作用的“之”確定朗讀節奏文言文中，“之”的用法很多，很復雜。其中起舒緩語氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節奏：停頓往往在“之”后，這樣朗讀使得整個句子的語氣不至于顯得急促，而是緩急有致。如：醫之/好治不病/以為功。
四、根據句首的連詞或總結性的詞語確定朗讀節奏若句首出現表假設、轉折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結性的詞語，如“故”、“是故”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。
五、根據文句內在的邏輯意義確定朗讀節奏初中階段所選文言文中有一個很典型的例句：其一犬坐于前(《狼》)此句中對“犬”的理解最為關鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，“犬”是名詞作狀語。這句話的意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在(屠夫)的前面。根據文句意思的理解，這句話的停頓應在“其一”的后面才是正確的，即：其一/犬坐于前。
其實，劃分文言句子的朗讀節奏遠不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節奏，還是要準確理解文句的意思，把握住其內在的邏輯意義。
節奏，《現代漢語詞典》解釋為“音樂中交替出現的有規律的強弱、長短的現象”。古典詩文的節奏指的是為了表情達意的需要，在詩文適當的地方所作的短暫停頓。語文試卷上也屢屢出現這樣的試題，這類題型涉及文字、詞義、語法以及古代文化常識，綜合考查了學生的文言語感，是文言文命題的一種好形式。因此，掌握一些劃分節奏的常用方法，對于提高學生朗讀水平，增強應試能力十分必要。古詩文朗讀節奏劃分，常見的有以下幾種方法：
一、“意義單位”劃分法
文言句朗讀的停頓，主要依據句意及其結構。句意如血肉，結構似骨骼。劃分則可先揣摩意義，再把意思結合緊密的文字，看成一個“意義單位”，則“單位”與“單位”之間往往有一定停頓。
例1 望晚日照城郭。
“望晚”是“向晚”之義，即“接近黃昏時”。全句有“望晚”，“日照”，“城郭”三個“意義單位”，故應讀為：望晚/日照/城郭/。切不可將“望”理解為“眺望”“遠望”，讀成：“望/日晚/照/城郭/”或“望/晚/日照/城郭”?？梢娨饬x對停頓的決定性作用。
二、語法結構剖析法
1、主謂之間，狀謂之間，動補之間?？勺魍ｎD。
例2 寡人/欲以五百里之地/易/安陵。
例3 受任/于敗軍之際，奉命/于危難之間。
例2句主語“寡人”與謂語“易”之間，狀語“欲以……地”與謂語“易”之間，例3
句謂語與補語之間，均應有停頓。這樣，既便于節奏和諧朗讀，又顯示語意的層次性。
2、動賓之間，結合緊密時不停頓，但賓語有定語限制或修飾，就須停頓。
例4 故/克之。
加點二字由于動詞與賓語(一般為單音節)結合緊密，不需停頓，否則讀來生硬。
例5 緣溪/行，忘/路之遠近。
賓語(加點字)有其修飾限制語，結構完整，自成層次，動賓之間，往往有其停頓。
3、狀語之間雖應有所停頓，但只相當于現代的停頓級別，可不作停頓。
例6 先帝在時，每與臣/論/此事。
4、留心名詞作狀語現象有助于正確停頓，劃分節奏。
例7 其一/犬坐/于前/;
例8 山行/六七里。
為了突出名詞性狀語對謂語形象性修飾，必須把它與前面音節分開，使其直接修飾形容詞謂語。
三、辨別詞語區分法
1、若句首出現表假設、轉折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結性的詞語，如“故”、“是故”等，以及“夫”“蓋”“若夫”“至若”等助詞，將其自成音節，專作停頓，以發揮統領全句或全段以及引起話題的作用。
例9 夫/大國，難測也。
例10 蓋/一歲之犯死者/二焉。
例1l 是故/明君/貴五谷而賤金玉。
例12 然則/何時而樂耶。
2、表示陳述、感嘆、疑問、祈使等語氣的語氣詞：也、矣、乎、哉、為、與(歟)、耳(爾)、邪(耶)、焉，常用在句末，它們的后面一般要斷開。
例13 余聞之也/久。
3、連在一起的兩個單音詞，朗讀時須讀斷。
例14 可/以一戰。“可以”雖形同現代詞，但因文言多以單音節成句行文，一定要分開逐字朗讀。
4、名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，在它們的前后往往要進行斷句。如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間名等古代遺跡。
例15 陳/康叔公/堯咨/善射。
例16 《范/文正公/集》
“陳”系姓氏;“堯咨”是名;“康叔公”為謚號;“公”，古時對男子的尊稱。“范”是范仲淹之姓;“文正”，謚號;“公”世人對“范”尊稱;“集”，著作匯編。
四、句式規律總結法
文言文本來不大講究語法，但今人根據古人的表達習慣總結出一些語法規律，利用這些規律可以幫助我們斷句，劃分節奏須維護其古代特點和意義的完整性。此外，利用文言文的固定結構也可以幫助我們斷句，如：如……何，奈……何，若……何，誰……者，得無……乎，不亦……乎，無乃……乎，況……乎，何以……為，與其……孰若……，都是我們斷句時很好的參考。
例17 居/廟堂之高/則/憂/其民。
例18 一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。
例17句是以定語“高”后置為特點的倒裝句，考慮停頓，應不失結果完整;例18句則是典型的省謂語句，“再”“三”后均省去謂語“鼓”，朗讀應形成層次，以保其語意不殘。
五、綜合品讀感悟法
劃分文言句子朗讀節奏的方法遠不止這幾種，而這幾種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節奏，還要注意停頓的長短級別不等、節奏強弱有致，語氣抑揚頓挫等邏輯要求。我們要讀而不厭，書讀百遍，其感必顯。只要培養和提高朗讀古文的語感能力，就可以把語意準確傳神的表達出來，潛移默化地把握節奏停頓的規律。
在通讀時要注意文言文單音詞占多數的特點，不拿現代漢語對詞語的理解來衡量文言文中詞語的意思，也就是不“以今釋古”。這樣在對每個詞語意思準確理解和選擇的基礎上才能準確把握句意、段意乃至文意，才能準確把握文章的形式和語言風格，也才能有助于準確斷句。
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