中考語文文言文基本篇目復習要點
中考語文文言文基本篇目復習要點
復習對于學生進步是很關鍵的，同學們要準備哪些文言文的復習要點來復習呢?下面是學習啦小編為大家帶來的關于中考語文文言文基本篇目復習要點，希望會給大家帶來幫助。
中考語文文言文基本篇目復習要點（一）
一、詞語積累
(一)常規詞語
[子]先生，指孔子。 [時習]時常地復習。時，時常(又：按一定時間)。習，溫習、復習、實習。 [朋]同門，這里指志同道合的人。[亦]也。 [自]從。 [(不)知](不)了解。[慍(yùn)]生氣，發怒。 [君子]指高尚的人。 [吾]我。 [日]每天。 [三省(xǐng)]多次進行自我檢查、反省。三，泛指多次。省，反省。 [為(wèi)]替，給。 [謀]謀劃，指辦事。 [忠]盡心竭力。 [交]結交，交往。 [信]真誠，誠實。 [傳]老師傳授的知識。 [故]指學過的知識。 [罔(wǎng)]迷惑。意思是感到迷惑而無所適從。 [殆(dài)]有害。 [誨(huì)]教，教導。 [知(之)]知道(它)。[是]此，這。[賢]賢人，有才德的人。 [齊]看齊，一齊。 [內]指內心。 [善者]指長處。善，好。 [從]跟從，這里指學習。 [士]士人，封建時代稱讀書人。這里指有抱負或有特殊地位的人。 [弘(hóng)毅]剛強，勇毅。[任]負擔，擔子。引申為責任、職責。 [重]重大。 [已]停止。 [歲寒]寒冷的冬天。歲，指時間。 [凋(diāo)]凋謝。[行]奉行。 [其]大概。 [恕(shù)]指儒家的推己及人，仁愛待人。[欲] 想，希望。[勿(wù)]不要,[施]加。
(二)通假字、古今字
1. 通假字：[女]同“汝”，你。 [(是)知(也)]通“智”，聰明、智慧。2. 古今字：[說]“悅”的古字，愉快。
(三)成語
[不亦樂乎] 原意是“不也很快樂嗎?”現用來表示達到極點的意思。
[溫故知新] 溫習舊的知識，能夠得到新的理解和體會。也指回憶過去，認識現在。
[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加給別人。 [擇善而從]選擇好的學，按照好的做。
[任重道遠]擔子很重，路程遙遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。
[見賢思齊]看到德才兼備的人，就想向他學習，和他一樣。
[三人行，必有我師]幾個人在一起走路，其中必定有我的老師。形容謙虛好學。
二、文學常識
1. 《論語》：記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經典著作之一。
2. 孔子：名丘，字仲尼，春秋時魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人。
三、閱讀探究
1. 第一則：
(1)這一則告訴我們要有怎樣的學習方法、學習樂趣(態度)和為人態度(個人修養)?
①學習方法：學后要時常復習。②學習樂趣：志同道合的人從遠方來探討學問。③為人態度：對不了解自己的人，毫不怨恨。
(2)學后復習本是一件艱苦的事，孔子怎么說是愉快呢?
在復習中鞏固了所學，加深了理解，收獲增多，這對一個渴求知識和技能的人來說一定是愉快的。
(3)“有朋自遠方來”，孔子為什么會感到快樂?
志同道合的人從遠方來投奔自己，向自己學習，且雙方可以探究學問，這自然是十分快樂的事情。
(4)從第三句來看，我們應學習孔子什么美德? 胸懷寬廣，為人大度。
2. 第二則：
從曾子“三省”來看，古代治學之人非常重視的是什么?你怎樣看待這種做法?
重視品德修養。德乃為人之本，治學之基。一個人首先應該有德，有才無德，其人會遭人鄙視，其才也不會起到積極的作用，卻會引起消極的影響。
3. 第三則：
(1)“溫故”和“知新”是否是并列關系?作者強調了什么?為什么?
不是。強調獨立思考的必要性。孔子說：“記問之學不足以為人師”;一定要將知識融會貫通，能在復習舊知識中有所發現，才 “可以為師”。所以，關鍵是要“知新”，這就要獨立思考。
(2)“溫故知新”的學習方法對你有怎樣的啟發?
在學習中要及時溫習舊知識，通過獨立思考，獲得新的理解和體會，有新發現，從而將知識融會貫通，增長自己的能力。
4. 第四則：
(1)這一則闡述了怎樣的內容?你從中掌握了什么學習方法?
闡述了學習與思考的辯證關系。告訴我們要學思結合，二者不可偏廢。
(2)為什么要將學習和思考結合起來?
學是基礎，只學不思，是死學;只思不學，是空想。只有將二者結合，才能真正領悟知識的精髓。
5.第六則：
孔子教育仲由(子路)“知之為知之，不知為不知”，用現代漢語概括孔子的觀點。
要有謙虛的學習態度。
(2)為什么說謙虛是一種智慧?
首先，謙虛是一種美德。其次，只有謙虛，才能贏得他人的信任和尊重，為求知和交往等創造良好的條件。
6. 第六則、第七則：
(1)這兩則講了怎樣的學習態度?
要善于向一切人學習。既要學習長處，又要借鑒短處，從而反省自己。
(2)用一個成語概括第七則的主要意思:取長補短。
(3)唐太宗李世民有句名言：“以人為鑒，可以明得失。”你能聯想到孔子的哪句話?
擇其善者而從之，其不善者而改之。
7. 第八則：
(1)孔子說這番話的目的是什么?
鼓勵門人一生為實現“仁”的理想而奮斗。(“仁”是孔子思想的核心。)
(2)曾子為什么要強調“弘毅”?
“弘毅”是剛強、勇毅的意思，只有剛強、勇毅才能接受重任并為之奮斗。
8. 第九則：
怎樣理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”這句話的深刻含義?
孔子借“松柏之后凋”比喻社會現象，以“松柏”比喻君子。只有在險惡環境下，才能顯示出君子的操守。
9. 第十則：
(1)“恕”與“己所不欲，勿施于人”是什么關系? “己所不欲，勿施于人”是對“恕”的詮釋。
(2)你怎樣看待“己所不欲，勿施于人”這一觀點?
這句話現在看來，有其現實意義。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考，推己及人，仁愛待人，就可能得出不同的結論，改變已有的不正確做法，這樣就會多一分理解，少一分對立，避免對他人造成傷害。(也可談其消極成分，略。)
四、總結遷移
1. 請按照學習方法、學習態度、品德修養給十則語錄歸類。
?、賹W習方法：學而時習之 溫故而知新 學而不思則罔，思而不學則殆
?、趯W習態度：有朋自遠方來 知之為知之，不知為不知 見賢思齊 三人行，必有我師 擇其善者而從之，其不善者而改之
?、燮返滦摒B：人不知而不慍 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 己所不欲，勿施于人 歲寒，然后知松柏之后凋
2. 新學期又開始了，我校要迎來一批新同學，請你從本文中為學校選擇一句話制成歡迎橫幅。
有朋自遠方來，不亦樂乎?
3.當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態度是：
人不知而不慍，不亦君子乎。
4.APEC會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達這種喜悅;
“有朋自遠方來，不亦樂乎?”
5.學習與思考是緊密聯系、不可分割的?？鬃釉凇墩撜Z•為政》中早就有了精辟的論述：
“學而不思則罔，思而不學則殆。”
6.胡錦濤在北京會見來自臺灣的國民黨主席連戰時，引用《論語》中孔子的話
“有朋自遠方來，不亦樂乎!”表達了他見到遠道而來的朋友的喜悅之情。
7.《兩小兒辯日》中，孔子面對小兒的爭辯“不能決也 ”，兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!” 如果你是故事中的孔子，你會用《〈論語〉八則》中的哪句話作答? 知之為知之，不知為不知，是知也
8.又要重新布置班級了，請在本文中選擇幾條格言，書寫成條幅，掛在班級墻壁上。
①學而時習之，不亦悅乎?②溫故而知新，可以為師矣。③學而不思則罔，思而不學則殆。④知之為知之，不知為不知，是知也。⑤見賢思齊焉，見不賢而內自省也。⑥三人行，必有我師焉。⑦士不可以不弘毅，任重而道遠。
9.在學習中，你是否自覺或不自覺地運用了本文中所談的某一種學習方法，說出來與大家交流一下。
示例：我在學習上經常自覺地運用學思結合的學習方法，即“學而不思則罔，思而不學則殆”。我發現自己的知識水平和能力都得到了提高。
10.《論語》一書記錄了兩千多年前孔子和他的弟子的言行。讀了這八則以后，你一定收獲不小吧!怎么樣，也試著編一則吧!內容涉及學習態度、學習方法及修身做人均可，但盡量要經典些。 我說：有書不讀非君子，驕傲自滿真小人。
11.學了本文，你受到哪些教益?
作為學生不應死學書本，應該掌握恰當的學習方法，提高學習效率;更應加強思想品德修養，使自己的各方面全面發展，提高自身的綜合素質，適應社會的需要。
中考語文文言文基本篇目復習要點（二）
一、 解釋文中加點的詞語。
可愛者甚蕃：多。 晉陶淵明獨愛菊：只，僅。 自李唐來：從，自從。
予獨愛蓮之出淤泥而不染：被沾染。 濯清漣而不妖：洗滌。//美麗而不端莊。
不蔓不枝：長枝蔓。//長枝節。 香遠益清：副詞，更 亭亭凈植：樹立。
遠觀而不可褻玩：玩弄。//褻：親近而不莊重。 陶后鮮有聞：少。宜乎眾矣：當然。
二、理解背誦：
?、僦芏仡U《愛蓮說》:詠蓮名句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
?、诠珗@花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。
③表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人?
④描寫蓮美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。
?、菖c“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 ⑥比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。
最能概括蓮花高貴品質的句子是(主旨句)：蓮，花之君子者也。
?、邔懢有袨榉秸?，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
三、回答問題：
1、文中的蓮花比喻君子(道德高尚的人)，寫“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚氣節。
2、作者將蓮與壯丹作對比，表達了作者對潔身自好(或正直、高潔)品行的追求，對追名逐利世風的厭惡。
3、陶淵明獨愛菊，表明他追求隱逸的生活態度;世人甚愛牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態度;周敦頤獨愛蓮，表明他不慕名利(潔身自好)的生活態度。
4、.下面這段話蘊含了君子哪些品質?
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
既不與惡濁的世風同流合污，也不孤高自許;通達事理，行為方正，美名遠揚;志潔行廉，儀態端莊，令人敬重而不敢輕侮。(意思對即可)
5、“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應了上文的“世人甚愛牡丹”。結尾這一句感嘆表達了作者對追名逐利(追求富貴、貪慕富貴)、趨炎附勢 的世風的鄙棄。
6、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人?作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情?
(1) 牡丹——“ 花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。 (2) 菊——“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢的隱士。 (3) 蓮——“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。
(思想感情)答：不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節操。
7、請用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質。
答：蓮花代表的品質是：質樸、高潔，胸懷豁達，品行無邪;美德廣布四方，獨立自主，威嚴不可褻瀆。 四、本文所用的修辭有：排比、設問、比喻 表達方式有：記敘、描寫 表現手法有：象征、襯托
補充說明：本文運用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運用了多種句式：分別有感嘆句(噫! 菊之愛，陶后鮮有聞。)，設問句(蓮之愛，同予者何人?)陳述句(牡丹之愛，宜乎眾矣。)
五、中心思想：
本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質的描寫，表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態度。
六、開放性試題
短文贊揚蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質，實則是作者思想情懷的抒發，可現實生活中，有人卻認為“近朱者赤，近墨者黑”，對這兩種觀點，你是怎樣看待的?請簡述理由。
略(提示：針對某一種觀點或將兩者結合起來談均可，但必須扣住“人與環境”的關系)
中考語文文言文基本篇目復習要點（三）
1、 文學常識：
作者：酈道元，北魏著名地理學家、散文家 。《三峽》一文出自《水經注》，這是記敘我國古代水道的一部地理書。三峽包括瞿塘峽、巫峽、西陵峽。
2、重點字詞：
自三峽七百里中：在 略無闕處：完全沒有。略：完全、全部//同“缺”空缺。
重巖疊嶂：直立像屏障的山峰。 自非亭午夜分：如果//正午//半夜
曦月：日月。曦，日光，這里指太陽。至于夏水襄陵：到//漫上山陵。襄，上。
沿溯阻絕：沿，順流而下。溯，逆流而上。 或王命急宣：有//宣布，傳播。
雖乘奔御風不以疾也：即使//指奔馳的快馬//不如 素湍綠潭：湍，急流的水//潭，深
絕巘多生怪柏：巘 山峰 飛漱其間：這里是沖刷的意思。 良：的確，實在。
清榮峻茂：江水清澈，兩岸山峰高峻，山上草木茂盛。 晴初霜旦：早晨。 林寒澗肅：寂靜。
屬引凄異：屬 ，(zhǔ)連續。//引：延長。 空谷傳響：空曠的山谷里傳來回聲。
哀轉久絕：悲哀婉轉，很長時間才消失。絕：消失。奔：飛奔的馬。 湍：急流。 三聲：幾聲。三，這里不是確數
屬：屬引凄異(連接) 有良田美池桑竹之屬 (類)屬予作文以記之(囑咐)。
絕：久絕(消失)。 絕巘 (山峰)： 極 阻絕：斷 自三峽……(在) 自非……(如果)
通假字：闕;同“缺”，
3.、理解性背誦：
(1)寫山連綿不斷(長)的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處
(2)寫山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。從側面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不見曦月。 (3)寫水勢兇險的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。
(4)寫水流湍急(水流急速)的句子：朝發白帝，暮到江陵
(5)寫春冬三峽水的特點的句子：素湍綠潭，回清倒影。
(6)表現秋季凄清蕭瑟的句子是：林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉久絕
(7)引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”(引用漁歌作用：進一步突出三峽山高水長的特點，同時渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛，也暗含對勞動人民的同情。)
4.結構。
文章先總寫三峽地貌，(總寫)(第一段)，再寫三峽四季壯麗景色，(分寫)(第二段)
5、文章表現作者怎樣的思想感情：表現作者對祖國山水的熱愛之情。
6.運用：(1)2003年6月，世界人民見證了“三峽蓄水315”高峽出平湖的壯麗景象，酈道元所描述的昔日漁者歌曰“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”的三峽秋日的凄涼景象將一去不復返。
(2)由李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。”這一詩句，你想到《三峽》中與此意境相同的句子是：朝發白帝，暮到江陵。
7.探討：①文章為何先寫夏而后寫春冬、秋，春冬為何放在一起寫?
作為三峽景色中最具有特色的是“山和水”，而其中最具魅力的三峽夏天迅猛、兇險的江水，所以先寫夏天景色，后寫春冬的明麗多姿，最后寫秋天的悲涼之景。這也符合讀者情感認知的順序?？梢妼懢绊樞虻倪x擇，是根據內容和讀者認識而定的。
②文章第一段寫山，第二段寫水，這樣安排的目的是什么?(寫山的特點，為寫水設置了條件或為下文作鋪墊，山高水的落差大，水速自然急速。)
抓住特點描寫三峽的四季之景：夏季的景色——水流湍急;春冬景色——清榮峻茂;三峽的秋天——寂靜、凄涼。
?、劢Y合文章內容，用一句話概括三峽的景色特點：雄奇險峻，清幽秀麗。
?、芎蠈懘憾哪康脑谟冢赫宫F風平浪靜時節三峽的山光水色、清幽宜人的景物特點。
?、葑髡呙鑼懥舜憾畷r的八種景物是素湍、綠潭、回清、倒影、絕巘、怪柏、懸泉、瀑布。
8、欣賞：
(1)你喜歡文中那一點?說出喜歡的原因。如;用詞精當，趣;表愉快心情?；蛞脻O歌起反襯作用。
(2)本文語言精致、洗煉，用語俏麗貼切，選一點分析。
(如：描寫三峽深秋清幽靜寂，說明人們感傷程度。如：描寫三峽春冬時，因急流險灘，雪浪飛濺，故以“素”字修飾“湍”，因潭水澄碧，深沉寧靜，故以“綠”字修飾“潭”字。 “飛漱其間”的“飛”字。答：“飛”形象一寫出了瀑布從天而降，落下深谷的氣勢。)
9.回答以下問題
?、僮髡邚哪男┓矫婷鑼懭龒{自然景觀?
作者是從“山”、“水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫“山”后寫“水”寫“山”，突出連綿不斷，遮天蔽日的特點;寫“水”，描繪出不同季節的不同景象。
?、谧髡呤侨绾螐牟煌募竟澗跋髞砻鑼懡奶攸c的?
答：夏天，寫了因水大而形成的險阻和江流的迅急，突出江水兇險和疾速的特點。春冬之時，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。
③文章結尾引用了漁者的歌詞，有什么作用?
答：襯托“晴初霜旦”之時“林寒澗肅”的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛。
10.開放性試題
①三峽適合修建水力發電站，也可以從本文找出兩個理由。請用自己的語言概括，并寫出文中印證理由的原句。
理由1：水流急(或速度快或水勢迅猛或水流湍急等相同意思均可) 原句：朝發白帝，暮到江陵(或雖乘奔御風不以疾也) 理由2：落差大(意思相同即可) 原句：懸泉瀑布，飛漱其間
②閱讀下面這首詩，你能說出它和本文之間的某些聯系嗎?
早發白帝城 李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
《早發白帝城》和《三峽》都描寫了三峽風光，前者是詩，后者是游記散文。文章的第二段與這首詩的一、二、四句相印證，都表現了夏天三峽水流速度極快;文章第四段與詩的第三句相對應，都是寫連續不斷的猿啼;文章第一段則和詩中的“萬重山”相應。
?、酃旁娢闹忻鑼懭龒{的名句還有哪些?
①即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。――杜甫 ②朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還――李白 ③夜發青溪向三峽，思君不見下渝州。――李白
中考語文文言文基本篇目復習要點（四）
一、作者：蘇軾，北宋著名的文學家，唐宋八大家之一。學過他的文章有《水調歌頭• 明月幾時有》、《江城子 密州出獵》
二、解釋句中加點的詞：
戶：門 念：想，思考。 遂至承天寺尋張懷民 遂：于是。 至：到
寢：睡 相與：共同，一起 空明：清澈透明。
水(指月光)中藻、荇(水草，這里指竹子和柏樹的影子)交橫 (交叉錯雜)。
蓋竹柏影：原來是 但：只是，不過。
閑人：這里指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。
三、填空
1、全文以“月光(月色)”為線索，依據作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創設了一種清冷皎潔的意境，表達了作者曠達心境。
2、文中描寫月光美景的語句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。
3、表達作者微妙復雜的感情語句是何夜無月，何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。(主旨句)
4、用簡潔的語言概括作者的復雜感情。(曠達胸懷)(1)貶謫悲涼。(2)人生感慨。(3)賞月喜悅;(4)漫步悠閑。
5、請用橫線在文中畫出描寫作者心理感受的句子，并說說它傳達了作者怎樣的心聲。
(1念無與為樂者2但少閑人如吾兩人耳。一方面，作者慨嘆知音難覓。另一方面，作者當時雖貶，心情抑郁，但仍不失進取心，借以美景來排遣抑郁之情。)
四、結構：
本文運用了哪幾種表達方式，請按不同的表達方式劃分層次，并寫出各層次大意。 記敘 描寫 議論。
第一層：(1-3句)月色入戶，欣然起行，庭院漫步。(表達方式是敘述，交代清楚了時間、地點、同游者、游歷的緣由)
第二層：(4句)觀月賞景。(寫景、描繪月夜庭中美景)
第三層：(最后3句)月夜問天，自喻閑人。(庭中月色或月光如水，議論，點出作者曠達樂觀的襟懷)
五、思考：
1、你是如何理解文中“閑人”的含義?
貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復雜的感情盡在其中。(或表現作者雖遭貶謫仍強作輕松愉快的復雜心情。既有由賞月詠月而發的自豪自慰，又有為"閑人"的境遇而生的惆悵和苦悶。)
2、文章表現表現了作者怎樣的心境? 自我排遣的曠達(或雖遭貶謫依然曠達)
3、 作者游承天寺的原因：月色入戶，無與為樂。
六、欣賞。
“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。”這一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點?點染出一個怎么樣美妙的境界?
(此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，點染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。)
七、中心思想 本文表現了作者曠達的胸襟和積極樂觀的情懷。
八、開放型試題：
?、傥娜搜攀?，善借月抒懷。“床前明月光，疑是地上霜”，如霜月色，引發李太白思鄉之苦;“無言獨上西樓，月如鉤”，似鉤彎月，觸動李后主亡國之痛;此文中，蘇東坡如何巧喻月色?又表達了怎樣的心情呢?
文中蘇東坡將月色比喻成一泓空明的積水，又將松柏影比喻成水中藻、荇。表達了作者復雜微妙的心情：既有郁郁不得志的悲涼，又有贊賞自己與朋友情趣高雅的自得等。
?、凇⒎吨傺驮凇对狸枠怯洝分杏?ldquo;微斯人，吾誰與歸?”的感慨，請在文中找出與此意義相近的一句，抄寫在下面橫線上。念無與為樂者
?、鄹鶕銓Ρ疚牡睦斫?，請分別以“奇趣”和“閑情”為尾詞寫一組不少于七言的對偶句。將影作藻見奇趣， 以水喻月抒閑情
?、?、在我國文學史上，有很多詩人對月有獨特的感受，借月抒發自己的感情，請舉出兩個這樣的例子，注明出處和作者。
明月松間照 ，清泉石上流。(王維《山居秋瞑》)
床前明月光，疑是地上霜。(李白《靜夜思》)
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬(辛棄疾《西江月》)
?、荽宋臑樽髡咴赓H之后所作，作者此時心情應抑郁才對，可作者卻“欣然起行”，不但措繪了月景，還自詡“閑人”。對于作者這種做法，你怎樣看待?結合實際談談。
作者此時心情雖抑郁，但作者的“欣然起行”“賞月”和自詡閑人，都是苦中作樂，用娛情于景來排遣抑郁。這種做法是值得稱贊的，因為人不論遇到什么困難，多么抑郁，都應學會苦中作樂，找到生活的希望和樂趣，盡可能給自己一個快樂的心情。因為即使痛苦也是于事無補的。
?、尴囊沟暮＿叄话装l蒼蒼的老者站在沙灘上，面對著茫茫大海陷入了沉思之中，老者在想些什么?請發揮你的想象寫一段老者的內心獨白。(略)
中考語文文言文基本篇目復習要點（五）
一、文學常識：
韓愈，字退之，唐代文學家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，有《昌黎先生文集》。被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱韓柳。
二、解釋下列加點的詞語
1、故雖有名馬：所以。///即使。 2、只辱于奴隸人之手：受屈辱。 3、不以千里稱：不把(它)稱為千里馬。
4、一食或盡粟一石：一食：吃一頓;//或：有時;//石：十斗為一石。 5、食馬者不知其能千里而食：同“飼”，喂養。
6、是馬也，雖有千里之能：這樣的。 7、才美不外見：通“現”，顯現。
8、且欲與常馬等不可得：猶，尚且;//普通，平常;///等同，一樣 。 9、安求其能千里也：怎么，哪里;//日行千里
11、策之不以其道：驅使;方法 12、食之不能盡其材：喂;//通“才”，指才能
13、執策而臨之：握;// 鞭子;//到(它)跟前。 14、其真無馬邪：難道 15其真不知馬也：恐怕
三、理解性默寫：
1、本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。
2、千里馬的悲慘遭遇是：只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
3、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者，不知其能千里而食也。
4、千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
5、食馬者“不知馬”的具體表現是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
6、對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
7、表現“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬。”
8、全文的主旨句是：其真無馬耶?其真不知馬也!
9、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。
10、表明千里馬和伯樂關系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。
11、能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬。”
12、領起全文作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。
13、表明愚妄無知，平庸淺薄的統治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
14、表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬耶?其真不知馬也!
15、能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。
16、寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。
17、運用設問句表達作者心中感慨的句子是：其真無馬耶?其真不知馬也!
18、美往往存在于平凡的事物當中，有時我們為了刻意的追求完美，往往忽略了身邊的美，使其遭受不應有的遭遇，使我們為之遺憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間
19、點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。
四、課文內容理解：
1、這篇文章表面是在談馬，其實是在談人才，韓愈在文中強調了識別(發現)人才和善待(尊重、正確對待)人才的重要性。
2、本文采用“托物寓意”的寫法。本文的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各有喻指：
“千里馬”指 人才;“伯樂”指善于識別人才的統治者 ;“食馬者”指 愚妄淺薄的統治者。
3、第—段文字說明了什么? 答：伯樂對千里馬的命運有決定性作用。
4、是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢? 答：是，強調伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。
5、第二段說明了什么? 答：說明千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。
6、第三段主要內容是什么? 答：不是天下無千里馬，而是不識馬。(即：諷刺“食馬者”的淺薄無知。)
7、第三段中哪句話點明了全文的中心? 答：“其真不知馬也”
8、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎? 答：借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。
9、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想? 答：表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。
10、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? 答：排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。
11、你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
答：表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
12、伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關系是什么?
答：千里馬寓人才,伯樂寓能發現賞識任用人才的人。先有伯樂,而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。要發現人才,愛護人才,否則,人才就會被埋沒,有人才也等于沒有人才。在韓愈看來,世上缺乏的不是人才,而是發現人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。
13、這篇文章的主旨是：借千里馬為喻對封建統治者“不知馬”,埋沒人才的行為作了有力的揭露。
14、結合全文，談談成為“千里馬”的必要條件是什么?
答：要有千里馬的才能;要有展示的機會;要有識別人才，欣賞人才的伯樂。
五、開放性試題
1、作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來看，人才展現才華最需要的是什么?
答：在講究“素質”的今天，一匹真正的千里馬必須具備的條件之中，適應環境，發揮潛能是最重要的。沒有遇到伯樂，怎樣才能避免“駢死于槽櫪之間”，最終能以“千里稱也”?首先，馬必須調節自身條件與跑步情
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