高二下冊歷史第十三單元試題及答案
不管對于哪一門學科的學習，我們都要學會去做試題卷，因為它不僅能夠檢測出學生們的學習情況，而且還能夠起到激勵學生學習動力的作用!下面是學習啦小編整理的高二下冊歷史第十三單元試題，相信這些文字會對你有所幫助!
高二下冊歷史第十三單元試題及答案
一、選擇題
1.春秋戰國時期，諸子百家“蜂出并作，各引一端”，學派眾多，出現了“百家爭鳴”
的局面，其原因有 ( )
?、偕鐣笞兏锸顾枷敕浅；钴S
②各國國君為富國強兵紛紛養士
③學在官府局面改變，貴族對教育的壟斷被打破
?、芸茖W技術和生產力迅速發展，唯物主義戰勝唯心主義
A.①②③④都正確 B.①②③④都不正確
C.①正確，②③④不正確 D.①②③正確，④不正確
解析：本題考查分析理解能力。①②③分別從思想、政治、文化方面闡述了“百家
爭鳴”局面出現的背景。而④所說的不符合史實，諸子百家的思想很多是唯心主義，
故選D。
答案：D
2.由周潤發主演的電影《孔子》已于2010年元月22日首映，片中南子問孔子：“聽說
你常講‘仁者愛人’，那個‘人’字里面包不包括像我這樣名聲不好的女人呢?”
下列對“仁者愛人”理解不正確的是 ( )
A.己所不欲，勿施于人
B.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之
C.苛政猛于虎也
D.兼相愛，交相利
解析：本題考查學生理解能力。“兼相愛，交相利”體現的是墨家的兼愛思想，與
題意無關。“仁”是孔子思想的核心，它強調人與人之間的互相愛護，待人寬容，
統治者的以德治民等。
答案：D
3.(2010•廣州模擬)“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”這段論述當出自 ( )
A.儒家 B.道家 C.法家 D.兵家
解析：本題考查分析理解能力。材料意思是：那些有志向、有仁德的人，沒有為了
謀求生存而損害仁德的，只有獻出自己的生命來成就仁德的。因此這體現儒家中
“仁”的思想，故選A。
答案：A
4.自1985年把9月10日定為教師節以來，到2010年我們已經度過了25屆教師節?？?/p>
是近來有網友建議，把每年9月10日的教師節 改在孔子的誕生之日，主要是因為孔
子 ( )
A.主張“有教無類”的思想主張和教育實踐
B.在政治上主張“無為而治”
C.提出“仁”的學說，主張建立禮樂文明的社會
D.主張“民貴君輕”
解析：本題考查學生分析能力。這個建議是基于孔子對教育的巨大貢獻，選A。
答案：A
5.(2010•宿遷模擬)西南旱情牽動著世人的心，2010年3月20日上午，溫家寶來到云南村民王順生家，王順生老伴起身，想進屋倒茶水，溫微笑著婉拒：“我不能喝你的水，運來一點水不容易。”20日晚上，溫家寶分別主持召開基層抗旱救災工作座談會，指出，抓好抗旱救災工作，要優先解決群眾飲水問題。在我國古代先哲中，第一次將民的地位、作用提到高于君主的程度的是 ( )
A.孔子 B.孟子 C.莊子 D.韓非子
解析：本題考查學生理解能力。戰國時期的孟子發展了孔子“仁”的思想，主張實
行“仁政”，進一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，將民的地位、
作用給予充分的提高，故選B。
答案：B
6.法家思想在戰國時期之所以能成為“顯學”而備受推崇，是因為它 ( )
①適應了當時社會政治改革的需要
②符合國家由分裂走向統一的趨勢
?、塾欣诮y治者加強對人民的控制
?、軓娬{樹立君主個人權威以加強中央集權
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
解析：本題考查學生分析能力。戰國時期是我國封建社會的形成時期。①②③④四
項皆符合題意。
答案：D
7.漢初，劉邦崇尚黃老之學，推行“無為而治”的治國方略，而70余年后劉徹強行罷 黜“黃老刑名百家之言”。這種文化政策變化的路徑實際上反映了 ( )
A.意識形態領域斗爭此消彼長的殘酷性
B.從立國安邦到皇權專制的現實變化與需要
C.道學理論的缺陷和新儒學的博大精深
D.統治集團內部權力爭奪與利益分配的沖突
解析：本題考查學生分析、理解能力。材料體現了統治策略的變化與調整，從“無為而治”到“獨尊儒術”體現了時代的變化，選B。
答案：B
8.董仲舒在《深察名號》中認為“天生民性，有善質而未能善，于是為之立王以善之， 此天意也”。以下對這一思想理解最準確的是 ( )
A.主張“罷黜百家，獨尊儒術”
B.感嘆人性本惡，呼喚王道
C.建議以禮入法，以禮入俗
D.認為民性本善，君權神授
解析：本題考查學生理解能力。“有善質而未能善”，說明其主張“性本善”;“立王以善之，此天意也”，說明其主張“君權神授”，應選D。
答案：D
9.西漢時期災異頻發。每當災害發生，皇帝常常下罪己詔。據黃仁宇先生統計，《漢書》中記載皇帝頒布“罪己詔”多達三十三次。這反映了 ( )
A.“天人感應”學說
B.“罷黜百家，獨尊儒術”的主張
C.“大一統”的主張
D.“三綱五常”學說
解析：本題考查學生分析能力。根據材料可知，皇帝這樣做是為了宣揚“天子受命
于天”，如果天子無道，上天便會降災于他，這是“天人感應”學說，選A。
答案：A
10.(2010•南京調研)下圖是反映西漢時期的儒學發展情況的一組文物，我們可以從中得到的信息不包括 ( )
A.儒學在漢代已經成為中國文化唯一的思想
B.漢代重視儒家經典的整理和研究
C.漢代統治者通過教育促進儒學的傳播
D.儒學的思想價值實現了為政治服務的功能，促進了儒學成為主流思想
解析：本題考查 學生識圖、 理解能力。西漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”，使儒學逐漸成為主流思想，但不是唯一思想，A錯誤，其余三項均正確。
答案：A
二、非選擇題
11.閱讀下列材料：
材料1：子貢問政。子曰：“足食(糧食充足)，足兵(軍事力量充足)，民信之(百姓信任)矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子 貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立(不取得百姓信任是立不住腳的)。”
——《論語•顏淵》
材料2：孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民(得到百姓的擁護)
而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫……”
——《孟子•盡心章句下》
材料3：君者舟也，庶人者水 也。水則載舟，水則覆舟。
——《荀子•王制》
材料4：為了弘揚中華民族優秀傳統文化，促進國際間文化交流與合作 ，推動中華文化走向世界，2008年9月27日至29日，第一屆世界儒學大會于孔子文化節期間 在山東曲阜隆重舉行。儒學經典《論語》中的五句話：“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有鄰”“禮之用，
和為貴”，具有鮮明的人文性。
請回答：
(1)四段材料集中反映了先秦儒家的哪一重要思想?
(2)材料1中孔子認為治理國家最關鍵的一條是什么?結合所學知識指出孔子認為要達到這一目的，統治者應怎么做?
(3)材料2主要反映了孟子的哪一觀點?依據這一觀點，孟子認為統治者應該怎樣
做?
(4)《論語》中的五句話體現了怎樣的人文理念?
解析：本題考查學生閱讀、分析、歸納能力。 第(1)問在把握每個材料中心意思的基礎上進行歸納。第(2)問材料強調了取信于民的重要性。第(3)問材料體現了“君”與
“民”的關系。第(4)問在理解五句話的含義的基礎上分析。
答案：(1)民本、人文思想。
(2)關鍵：取信于民。統治者應為政以德，關心愛護百姓。
(3)“民貴君輕”的觀點。統治者應“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”。
(4)理念：團結友愛，崇尚道德，和睦相處，和平發展。
12.2009年是孔子誕辰2560周年，由孔子引起的中國思想界的重大變革，至今仍然在
影響著我們。閱讀下列材料：
材料1：戰國后期，諸子已開始嘗試以自己的學說統一思想?！秴问洗呵?bull;不二》篇
宣稱：“聽眾人議以治國，國危無日矣。”“故一則治，異則亂。一則安，異則危。”
思想大一統被提到了十分醒目的位置。
材料2：(李斯上奏，建議秦始皇采取強硬措施)“非秦紀皆燒之;非博士官所職，
天下敢有藏《詩》《書》百家語者， 悉詣守尉雜燒之……”秦始皇采納了李斯的建
議，“下焚書之命，行偶語之刑”，從而造成了中國文化史上的一 次空前浩劫。戰國時代蓬勃的自由學術空氣被窒息，廣袤的思想原野上，萬馬齊喑。
——張岱年、方克立主編《中國文化概論》
材料3：董仲舒向漢武帝建議說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統。……臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并
進。邪辟之說滅息，然后統紀可一而法度可明，民知所從矣。”
——《漢書•董仲舒傳》
請回答：
(1)三則材料反映了中國古代思想界怎樣的發展趨勢?原因何在?
(2)材料表明，為了達到上述目的，自戰國到西漢先后進行了哪些努力?
(3)如何評價秦漢時期的這種努力?
解析：本題考查學生閱讀、理解能力。第(1)問在把握三則材料的基礎上進行概括歸
納。第(2)問從材料中即可找到答案。第(3)問應運用辯證的觀點進行分析。
答案：(1)趨勢：由百家爭鳴到思想統一。原因：國家由分裂割據到統一多民族國家的形成與發展，封建專制主義中央集權制度的確立與加強。
(2)戰國時期，諸子百家努力用自己的學說統一思想;秦朝的焚書坑儒;西漢武帝的 “罷黜百家，獨尊儒術”，實行大一統。
(3)秦朝“焚書坑儒”與西漢“罷黜百家，獨尊儒術”都是通過思想上的統一實現政治上的統一。但造成的影響不同：秦朝鉗制了思想，摧殘了文化;西漢雖也有鉗制思想的不良影響，但也發展了儒學，使儒家思想開始成為封建社會的統治思想，還推動了教育與儒學的發展。
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