高二必修3歷史第五單元試卷及答案
近代中國的思想解放潮流是高二必修3歷史第五單元的內容，也是高考歷史考察的重點難點，那么你都會了嗎?接下來學習啦小編為你整理了高二必修3歷史第五單元試卷及答案，一起來看看吧。
高二必修3歷史第五單元試卷
一、選擇題(本題共20小題，每小題2.5分，共50分)
1.1839年《澳門新聞報》報道說：“中國官府完全不曉得外國的政事，又不詢問考求，至今仍不知西洋。只有林總督行事與其他官員相反……。”“林總督”“相反”的“行事”是指( )。
A.虎門銷煙 B.抗擊英國侵略者
C.編譯《四洲志》 D.主張學習西方政治制度
2.從“師夷長技以制夷”到維新變法、追求民主共和、提倡民主和科學、接受馬克思主義，近代中國人向西方學習逐步深入，思想不斷解放。其中“師夷長技以制夷”的主張是針對以下哪一幅圖片所反映的社會現實而提出的( )。
3.同治十三年，李鴻章奏：“輪船電報之速，瞬息千里;軍器機事之精，功力百倍，炮彈所到，無堅不摧，水陸關隘，不足限制，又為數千年來未有之強敵。”為了應對強敵，他采取的主要措施是( )。
A.采取出賣國家方式求得和平 B.開展洋務運動實現富國強兵
C.通過改革政治制度以圖自強 D.通過外交努力來“以夷制夷”
4.被譽為洋務派第一流人才的郭嵩燾認為：“西洋立國，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商賈，造船制器，相輔以益自強。”這表明他( )。
A.主張“中體西用” B.未超越洋務派對西學的一般認識
C.認為造船、制器不重要 D.認識到西方強盛之本在政治制度
5.“泰西各國，一切政事皆無足取法，唯武備則力求講求，武備也無足取法，唯船堅炮利四字則精益求精。”這一論述屬于哪一派的觀點( )。
A.頑固派 B.洋務派 C.維新派 D.立憲派
6.在比較洋務運動和明治維新時，有人認為：“中國變了，但變的是皮毛，不變的是體制。跟著，日本也變了，但先變的是體制，然后是皮毛。”這里的“皮毛”是指( )。
A.西方科學技術 B.西方生活習俗 C.西方經濟制度 D.西方教育制度
7.康有為借助經學外衣和孔子的權威來宣傳維新變法，而新文化運動中資產階級激進民主主義者則把斗爭矛頭直指孔教，兩者說明的共同問題是( )。
A.儒家思想已不適應時代需要，成為革命的對象
B.儒家學說對中國社會的影響根深蒂固
C.儒家學說倡導社會變革，成為維新派維新變法的有力工具
D.儒家思想成為近代民主政治建設的阻礙
8.鄭觀應曾批評洋務運動：“中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步，常不相及”。其實際含意是( )。
A.中國失去了發展的機遇
B.洋務運動沒有學習西方的資本主義制度
C.中國和西方的差距太大
D.西方國家阻撓了中國近代化程度
9.“其貌則孔也，其心則夷也。”這一評價指的是( )。
A.《海國圖志》 B.《新學偽經考》 C.《資政新篇》 D.《狂人日記》
10.近代一位歷史人物認為：“蓋自三權鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之……人主尊為神圣，不受責任，而政府代之。”這描述的是( )。
A.君主專制 B.民主共和 C.君主立憲 D.中體西用
11.甲午一戰，天朝再敗于爾鄰維新之島國日本，舉國深感恥痛，中國知識精英痛定思痛之余，在文化自覺上又進一層。一一金耀基《文化自覺、全球化與中國現代性之構建》。當時“中國知識精英”的著力點是( )。
A.經濟的現代化 B.器物的現代化 C.制度的現代化 D.精神的現代化
12.民國時期的著名記者黃遠生說：“蓋在昔日，僅有制造或政治制度之爭者，而在今日已成為思想之爭。”事實上，中國近代有些事件兼有制度之爭和思想之爭，它們是( )。
①洋務運動 ②戊戌變法 ③辛亥革命 ④新文化運動
A.①② B.②④ C.②③ D.③④
13.在近代有人曾說：“社會主義理想境界甚高，學派亦甚復雜。惟是說之興，中國似可緩于歐洲。因產業未興，兼并未盛行也。”但后來卻義說：“物質文明不高，不足阻社會主義進行。”導致這種認識變化的主要原因是( )。
A.俄國十月革命的勝利 B.第一次世界大戰的爆發
C.五四運動的爆發 D.中國共產黨的成立
14.洋務思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了近代前期的歷史主流。下列關于中國近代前期歷史主流的表述，最為確切的是( )。
A.推翻清朝統治，發展資本主義 B.爭取民族獨立，反抗外來侵略
C.建立民主共和制度，清除外國侵略勢力 D.爭取民族獨立，實現中國社會近代化
15.某中學歷史興趣小組搜集到了以下言論或主張，請你幫助其按出現的先后順序排列整理一下( )。
①“夷之長技三，……師夷長技以制夷” ②“中學為體，西學為用” ③“物競天擇，適者生存” ④“兼容并包，思想自由” ⑤“試看將來的環球，必是赤旗的世界”
A.①②③④⑤ B.②①③④⑤ C.⑤①②③④ D.②①⑤③④
16.新文化運動中，陳獨秀發表了《憲法與孔教》等文章，指出：“孔教與帝制有不可離散之因緣。”這主要是針對( )。
A.清政府的封建統治 B.袁世凱的尊孔復古逆流
C.孫中山的妥協退讓 D.國民政府統治的反動
17.一戰期間，陳獨秀等人在上海出版了一份以青年為對象的刊物，發刊詞有這樣兩句話“篤古不變之族，日就衰亡;日新求進之族，方興未已。”作者“求變”主要針對( )。
A.思想觀念 B.軍事技術 C.經濟組織 D.教育制度
18.1922年胡適列舉了他心目中“中國當今十二位大人物”，其中將康有為、梁啟超、蔡元培、陳獨秀列為一組。這些人物具有的共同特征是( )。
A.要求實行變法救亡圖存 B.其思想對知識界影響重大
C.倡導實行民主與科學 D.主張實行君主立憲制
19.下列關于近代前期的維新變法思潮、民主革命思潮和激進民主主義思潮的表述，不正確的是( )。
A.是中國民族資本主義發展的產物 B.是知識分子向西方尋求真理的產物
C.是愛國和相對進步的 D.在中國具有廣泛的社會基礎
20.下列一組圖片反映了近代先進的中國人尋找“出路”的軌跡，以下說法正確的是( )。
A.表現了工業化的必由之路 B.說明了民主共和的必由之路
C.探尋了近代化的發展之路 D.解決了經濟、政治與思想發展之路
二、非選擇題(本題共3小題，第21題12分，第22題18分，第23題20分，共50分)
21.明清以來，書籍翻譯成為中西文化交流的重要手段。閱讀下列材料：
材料一 明朝后期開始，利瑪竇、湯若望等歐洲傳教士先后來華，與徐光啟等合作開展翻譯活動，把歐洲的天文、數學、地理等著作介紹到中國，同時把中國的《大學》、《論語》等典籍介紹到歐洲。歐洲學者稱之為“一次相互的啟蒙”。
23.閱讀下列材料，回答問題。
材料一 中學為內學，西學為外學;中學治身心，西學應世事，不必盡索之于經文，而必無悖于經義。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運汽機，夕馳鐵路，無害為圣人之徒也。
──張之洞《勸學篇》
材料二 西人立國……育才于學堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務實而戒虛，謀定而后動，此其體也。輪船、火炮、洋輪、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步(艱難勉強地跟著走)，常不相及;就令鐵艦成行，鐵路四達，果以足恃歟?
──鄭觀應《盛世危言·自序》
材料三 西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。
──陳獨秀《<新青年>罪案之答辯書》
材料四 吾人對于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界新文明之曙光，傾耳以迎其建于自由、人道上之新俄羅斯之消息，而求所以適應此世界的新潮流，勿徒以其目前一時之亂象遂遽為之抱悲觀也。
──李大釗《法俄革命之比較》
(1)據材料一、二指出洋務派與早期維新派的“體”“用”觀有何不同?(4分)
(2)材料三中的“德先生”和“賽先生”分別指什么?結合其內涵說明前期新文化運動的實質。(6分)
(3)據材料四指出新文化運動發展的特點。(4分)
(4)據材料指出，近代中國思想發展歷程的基本特點。(6分)
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